Hayızlı bir bayan güneş batmadan önce temizlenecek olursa, öğle ve ikindiyi kılar. Fecr doğmadan önce temizlenecek olursa da akşam ve yatsıyı kılar. Bunu, Rabi‘a, İmam Malik, Leys, İmam Şafii, İshak ve Ebu Sevr söylemiştir. İmam Ahmed şöyle demiştir: Sadece Hasan hariç Tâbiînin âlimlerinin hepsi de bunu söylemişlerdir. Zira el-Esrem, İbn Münzir ve diğerlerinin isnatlarıyla, Abdurrahman b. Avf ve Abdullah b. Abbas’tan yaptıkları nakle göre, ikisi de bu şekilde söylemişlerdir.
Çünkü ikinci vakit, özür durumunda birincisi için bir vakit sayılır. Dolayısıyla mazeretli olan buna yetişecek olursa, bu vakit içinde yer alan farzını da –ikincisindeki farzda olduğu gibi– yerine getirmesi gerekmektedir.
Sevri ve Rey ashabı ise şöyle demişlerdir: Kadının, temizlendiği zaman sadece o vakit içerisindeki namazı kılması farzdır. Çünkü ilk vakit, özür durumunda iken çıkıp gittiği için (giden o vakitteki) namazı kılmak farz olmaz.
Mezhebimizde, güneş batmadan ya da fecr doğmadan önce Müslüman olan kâfirin ve buluğa eren çocuğun durumu, temizlendiği vakit hayızdan çıkan kadının durumu gibidir.