İttifak edilen ve ihtilaf edilen.
İttifak edilen: Her ay içerisindeki dört gün gibi, günleri eşit olması. Buna göre kadın hayız kanı görmeye başlayınca sadece dört gün oturur.
İhtilaf edilene gelince: Bir ay içerisinde üç gün gibi, tertip üzere olmasıdır. İkincisinde dört, üçüncüsünde beş, sonra bu şekilde dönüp dolaşarak üç, dört ve beş gün olur. Bu durumdaki kadın ay içerisinde hayız kanı görmeye başlar ve bu tertip şeklini bilecek/anlayacak olursa ona göre de amel etmeye başlar. Sonrasında ise peşine adeti üzere olan gelir. Şayet (sayıyı vb.) unutacak olursa, kesin olarak bildiği sayıya göre oturur. Aynı şekilde farklılığı eğer normal seyrinde değilse, kesin olarak bildiği sayıya göre oturur –ki bu da en asgari olandır–. İhtiyaten adetinin çoğu gitmiş olacağı hesap edilerek gusül alır, buna ek olarak en azı üzerine ekleme yaparak da (tutmadığı) orucu kaza eder.
Kadın, hayız olduğu ayı, hayız zamanını ve temizlenme vaktini bilmedikçe adetli hükmündeymiş gibi değerlendirilmez. Kadının söz konusu olan bu ayı, hem hayız ve hem de temizlenme süresinden ibarettir. Bu hayızın en azı ondört gün olup, bir günde hayız olur ve on üç günde de temizlenir. Temizlenmenin çoğunda sınır olmadığından dolayı çokluğunda da bir sınır yoktur. Genelde ise bu, insanlar arasında bilinen bir aydır.