Cenabet olduğunu unutur ve abdestsizlikten dolayı teyemmüm alırsa, bu caiz olmaz. Bunu, İmam Malik ve Ebu Sevr demiştir. Çünkü Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem): “Ameller ancak niyetlere göredir ve kişiye ancak niyet ettiği vardır.” hadisiyle bu durumu açıklamıştır. Zira bu kişi cenabetten dolayı niyet etmemiş olduğundan, bu onun için yeterli olmaz. Çünkü her ikisi de hac ve umrede olduğu gibi iki farklı sebebe matuf oldukları için, birisinin niyeti diğerinin yerine geçmez.
Ebu Hanife ve İmam Şafii ise bunun caiz olup yerine geçeceğini, çünkü her ikisinin de temizlik olarak aynı olduğunu belirtmişlerdir.
Şayet cünüplükten dolayı teyemmüm ederse, bu teyemmümü —geçen açıklamalara göre— küçük hades için yeterli olmaz. Söz konusu ihtilaf, önceki izahlarda geçen ihtilaflar nedeniyledir. Buna göre küçük hades (abdestsizlik), cünüplük, hayız ya da necaset sebebiyle alacağı teyemmüm niyetinin tayin ve tespit edilmesine ihtiyaç vardır. Dolayısıyla teyemmümde hepsine bir defa topluca niyet edecek olursa bu, hepsi için yeterli olur.