İlim adamlarının çoğunluğuna göre açık bir arazide tuvaleti kıbleye doğru yapmak caiz değildir. Çünkü Ebu Eyyüp hadisinde şöyle gelmiştir: “Tuvaletinizi yapmak için geldiğiniz vakit kıbleye doğru dönmeyin, arkanızı da kıbleye doğru almayın; ancak kıbleyi doğu ve batınıza (sağ ve sol tarafınıza) alın.” Buhari ve Müslim ittifak etmiştir. Müslim’de ise; “İdrar ve büyük tuvaletinizi yaptığınızda…” ilavesi vardır. Müslim’de Ebu Hureyre’den nakledildiğine göre Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Sizden birisi def-i haceti için çömeldiği vakit kıbleye doğru dönmesin ve arkasını da kıbleye taraf almasın.” Bunlar açıkça yasak olduğunu gösteren hadis-i şeriflerdir.
Urve, Rabia ve Davud’a göre ise kıbleye yönelerek ve sırtını ona dönerek def-i hacet yapmak caizdir. Çünkü Cabir hadisinde kendisi şöyle demiştir: “Allah’ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem) idrar yaparken kıbleye yönelmeyi yasaklamıştı. Ancak vefatından bir yıl önce kıbleye doğru tuvaletini yaparken gördüm.” Bu ise neshin olduğunu gösterir ve bu hüküm öne geçmiş olmaktadır.
Cabir hadisi hakkında; Onu (sallallahu aleyhi ve sellem) binalarda (kapalı alanlarda) yahut da bir şeyle örtülü yerde iken gördüğü şeklinde cevap verilmiştir. Bu durumda, ihtimal bulunan bir konuda nesh olmaz. Öyleyse geçen hadis-i şeriflere uygun düşmesi açısından zikri geçen izahlara hamledilmesi kesinlik kazanmış olmaktadır.
Nitekim kapalı alanlarda (bina içi gibi) ya da kıble ile kişinin arasını örten bir yerde tuvalet yapması hakkında iki rivayet gelmiştir:
Bu da caiz değildir. Bu ise Sevri ve Ebu Hanife’nin görüşüdür. Yasak ile ilgili hadislerin genel anlamı bunu ortaya koymaktadır.
Kapalı alanlarda tuvalet yaparken kıbleye karşı yönelmek ve sırtını dönmek caizdir. Bunu ise İmam Malik ve İmam Şafii söylemiştir. Doğru olan da budur. Zira kapalı alanlar hakkında geçen Cabir hadisi bunu ifade etmektedir. Hz. Aişe hadisinde ise kendisi şöyle demiştir: “Allah’ın Elçisi’nin yanında (evlerde tuvalet yaparken) Kabe’ye doğru dönmeyi hoş görmeyen bir kavim anıldı. Bunun üzerine Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: ‘Bu kavmin gerçekten kıbleye doğru durmaktan hoşlanmadığını sanıyorum. Benim abdest bozmak için oturduğum yeri kıble yönüne çevirin.'” İşte tüm bunların hepsi ev ve binalar gibi kapalı alanlar hakkında gelmiştir. Bu ise özel bir durumdur ve genel hükmün önüne geçmiştir.
İbn Ömer’den nakledildiğine göre; bir defasında kendisi, bineğini kıbleye doğru çöktürmüş idi. Sonra da oturup (kendisiyle kıble arasında çökmüş olan) hayvanına doğru idrarını yaptı. Ona: “Böyle (kıbleye karşı abdest bozmak) yasak değil mi?” diye soruldu. O da: “Evet, ancak bu yasak kırdadır. Kıble ile senin aranda bir sütre bulunuyorsa sakınca yoktur.” cevabını verdi. Bu ise genel yasağı açıklamaktadır. Bunda hadisler arasında bir cem (uzlaştırma) söz konusu olduğundan, buna dönüş yapılması kesinlik kazanır.