Beklemesi ve durgunluğu sebebiyle değişen su, kendisine bir şeyin karışmasıyla değil de sadece uzun bir müddet aynı yerde kalması nedeniyle değişen sudur. Bunun hükmü, mutlak su hükmüne tabidir.
İbn Münzir, bu su ile abdest alınabileceğine dair ilim ehlinden aldığı bilgiye dayanarak icmâ ettiklerini aktarmıştır.
Ancak, İbn Sîrîn, bu suyla abdest alınmasını mekruh sayarak farklı bir görüş belirtmiştir.
Cumhurun görüşü ise daha evladır; çünkü bu su, bir şeyin karışması sonucu değişen bir su değildir.