Bir şey “el” sayılır ama “koruyucu” değilse, necis olur, necaseti iletir ama kendisiyle birlikte başka bir şeyle birleşmez. Koruyucu olan ama el sayılmayan bir şey ise, necis olur, necaseti iletir ve birleşmeye de dâhildir. Ne el olan ne de koruyucu olan bir şey, necis olmaz ve necaseti de iletmez.
Sarımsak, soğan ve pırasanın kökleri taze iken, uç kısmı ister taze ister kuru olsun, yiyeceğe denk hizadaki sapı, hindiba, turp ve yabani havucun kökleri, bunların hepsi Rabbi Meir’e göre necaseti kabul eder, iletir ve birleşir.
Rabbi Yehuda der ki: Büyük bir turp kökü birleşmeye dâhildir ama onun lifli kısmı birleşmeye dâhil değildir. Yabani otların, fesleğenin ve tarlada ya da bahçede büyüyen yeşilliklerin kökleri eğer dikmek amacıyla söküldüyse, arpa başağının omurgası ve dış kabuğu, Rabbi Elazar der ki: Ayrıca döşemelik otun lifli kısmı da necaseti kabul eder, iletir ve birleşir.
Şu öğeler necaseti kabul eder, iletir ama birleşmeye dâhil olmaz: Sarımsak, soğan ve pırasanın kuru kökleri, yiyeceğe denk hizada olmayan sap kısmı, iki tarafında birer karış sap olan bezelye kabuğu, üzüm salkımının sapı, tamamen boşalmış salkımın ucu, dört karışlık hurma dalı sapı, üç karışlık arpa başağı sapı, biçilmiş her ürünün üç karışlık sapı, normalde kesilmemiş olan sap ve kökler her ne kadarsa, arpa başağının sivri uçları, bunlar necaseti kabul eder, iletir ama birleşmez.
Şu öğeler ne necaseti kabul eder ne de iletir, birleşmeye de girmez: Lahana kökleri, pazı sapı, şalgam gibi normalde kesilen ve sökülen kökler. Rabbi Yose bütün bu örneklerde necis sayar, ancak lahana ve şalgam köklerini temiz sayar.
Tanelerinden arındırılmış olan ve harmanda kalan tüm yiyeceklerin sapları temizdir. Rabbi Yose ise necis olduklarını söyler. Tamamen boşalmış bir üzüm salkımı sapı temizdir. Eğer bir tane bile kalmışsa, necistir. Tamamen boşaltılmış bir hurma sapı temizdir, ama içinde bir tane hurma kaldıysa necistir. Aynı kural baklagiller için de geçerlidir. Eğer sap tamamen boşsa temizdir, ama içinde bir tane kalmışsa necistir. Rabbi Elazar ben Azarya, fasulye sapını temiz, diğer baklagil saplarını ise necis sayar, çünkü onlara dokunulmasını ister.
İncir, kuru incir, armut, yabani armut, keçiboynuzu ve buna benzer meyvelerin sapları necaseti kabul eder, iletir ve birleşir. Rabbi Yose, kabak sapının da aynı hükme tabi olduğunu söyler. Armut, mürver, cennet hurması ve alıç sapları, kabak sapı bir karış, enginar sapı ise iki karış uzunlukta olduğunda, Rabbi Elazar ben Rabbi Sadok’a göre, bu saplar necaseti kabul eder ve iletir ama birleşmez. Diğer tüm saplar necaseti kabul etmez, iletmez.