Rabbi Yosi şöyle der: Eğer iki mikve bulunur ve bunların her biri kırk se’ah miktarına ulaşmıyorsa ve birine bir buçuk log, diğerine de bir buçuk log çekilmiş su düşmüşse ve sonra bu iki mikve karışmışsa, bu mikveler geçerli sayılır. Çünkü bu mikvelerden hiçbiri için tek başına “geçersizlik” ismi oluşmamıştır.
Ancak bir mikve kırk se’ah miktarına ulaşmamış ve içine üç log çekilmiş su düşmüş, sonra da ikiye ayrılmışsa, bu mikve geçersiz olur. Çünkü bu mikveye “geçersiz” adı verilmiştir.
Rabbi Yehoshua ise bu mikveyi geçerli sayar. Çünkü Rabbi Yehoshua şöyle der: Bir mikve kırk se’ah miktarına ulaşmamışsa ve içine üç log çekilmiş su düşmüşse, fakat bu miktardan en azından bir kortov eksikse, mikve geçerli sayılır. Çünkü üç log henüz tam olarak içine düşmemiştir.
Bilginler ise şöyle der: Bu mikve daima geçersiz sayılır, ta ki ondan bir miktar su alınıp çıkarılsın ve mikve boşaltılsın, hatta bir miktar daha fazlasıyla birlikte.
Bu durum nasıl olur? Eğer avludaki bir kuyunun içine üç log çekilmiş su düşmüşse, bu mikve geçersiz sayılır ve bu geçersizlik ancak kuyudan tüm su çıkarılıp biraz daha fazlası eklendiğinde ya da avluda kırk se’ah doğal su hazır edilip üstteki sular alttakiler sayesinde temizleninceye kadar devam eder. Rabbi Elazar ben Azarya, bu mikveyi geçersiz sayar, ancak mikvenin ağzı tıkanmamışsa.
Eğer bir kuyu tamamen çekilmiş suyla dolmuşsa ve içine girip çıkan bir su yolu varsa, bu mikve geçersiz sayılır. Bu geçersizlik, mikvede daha önceden kalmış üç log çekilmiş sudan fazlası kalmadığı kesinleşene kadar devam eder.
İki kişi mikveye su döküyor ve biri bir buçuk log, diğeri de bir buçuk log döküyor; ya da biri giysisini sıkarak farklı yerlerden su döküyor; ya da sürahiden azar azar farklı noktalara döküyor; Rabbi Akiva bu tür durumları geçerli sayar, fakat bilginler bu mikveyi geçersiz sayar.
Rabbi Akiva şöyle dedi: “Burada ‘döktüler’ değil, yalnızca ‘döktü’ kelimesi kullanılmıştır.”
Bilginler ise ona şöyle cevap verdi: “Hayır, durum ne öyle ne de böyle; geçersizlik ancak üç log su kesin olarak döküldüğünde oluşur.”
Tek bir kaptan, iki ya da üç kaptan dökülen sular birleşebilir. Ama dört kaptan olursa bu miktarlar birleşmez.
Hasta bir kişi, cünüplükten arınmak için üzerine dokuz kab su dökülmüşse veya temiz bir kimsenin başı ve vücudunun çoğuna üç log çekilmiş su dökülmüşse, bu dökümler bir kaptan, iki kaptan veya üç kaptanla yapılmışsa birleşir. Dört kaptanla yapılmışsa birleşmez.
Bu hükümler ne zaman geçerlidir? Ancak ikinci kaptan dökülmeye başlamadan önce birinci kaptan dökülmeyi kesmemişse geçerlidir.
Bu hükümler ne zaman geçerlidir? Kişinin suyu çoğaltmak gibi bir niyeti yoksa geçerlidir.
Ama kişi suyu özellikle çoğaltmak niyetiyle dökmüşse, yıl boyunca azıcık bile dökülse, bu miktarlar birleşerek üç log oluşturabilir.