Yuvadaki anne kuşun salınması emri, hem Eretz Yisrael’de hem de yurtdışında, Tapınak varken de yokken de geçerlidir. Ancak bu, sıradan hayvanlar için geçerlidir; adanmış hayvanlar için geçerli değildir. Kanın örtülmesi, yuvadaki annenin salınmasına göre daha sıkı bir hükümdür; çünkü kanın örtülmesi hem kara hayvanlarında hem de kuşlarda, ister evcil ister yabani olsun geçerlidir. Yuvadaki annenin salınması ise yalnızca kuşlarda ve sadece evcilleştirilmemiş olanlarda geçerlidir. Evcilleştirilmemiş olan ne demektir? Örneğin, kazlar ve tavuklar bir bahçede yuvalandığında bu hüküm geçerlidir. Ama bir evin içinde yuvalanırlarsa veya Herdes’in güvercinleri gibi evcilleştirilmiş türlerde ise bu yükümlülük geçerli değildir.
Yasak sayılan kuşlar için bu yükümlülük yoktur. Yasak kuş türü, temiz bir kuşun yumurtalarına kuluçkaya yattıysa veya temiz kuş, yasak kuşun yumurtalarına yattıysa, salmak gerekmez. Erkek kuş ötüyorsa, Rabbi Eliezer yükümlü kılar, bilginler ise muaf tutar.
Eğer kuş uçuyorsa ve kanatları yuvaya değiyorsa, salınması gerekir. Kanatları yuvaya değmiyorsa, salınmaz. Eğer sadece bir yavru ya da tek bir yumurta varsa, salınması gerekir. Çünkü “yuva” her durumda geçerlidir. Eğer yavrular uçmaya başlamışsa ya da yumurtalar döllenmemişse, salınmaz. Çünkü şöyle denmiştir: “Anne kuş, yavruların veya yumurtaların üstündeyse” — bu, yalnızca canlı yavrular ve döllenmiş yumurtalar için geçerlidir. Ayrıca, yumurtalar annelerine ihtiyaç duyuyorsa, yavrular da annelerine ihtiyaç duymalıdır; uçmaya başlamış olanlar ise bu kapsama girmez. Eğer kişi anneyi saldıysa ve tekrar geldiyse, bunu dört-beş kez bile yapsa yine de salmak zorundadır; çünkü şöyle denmiştir: “Mutlaka salacaksın.”
Kişi şöyle derse: “Anneyi alacağım ama yavruları salacağım,” yine de anneyi salmak zorundadır; çünkü şöyle yazılmıştır: “Anneyi mutlaka sal.” Eğer yavruları aldı ve onları tekrar yuvaya koydu, sonra anne geri geldiyse, salmak zorunda değildir.
Anneyi yavrularıyla birlikte alan kişi hakkında Rabbi Yehuda şöyle der: Kırbaç cezası alır ama salmaz. Bilginlerse şöyle der: Salmalı ama kırbaç cezası verilmez. Genel kural şudur: “Yapma” buyruğu ile birlikte “yap” buyruğu gelen durumlarda, kişi kırbaç cezası almaz.
Hiç kimse anneyi yavrularla birlikte almamalıdır — hatta cüzamlı birini arındırmak için bile. Eğer bu kadar basit bir emirde —ki sadece bir küçük para değerindedir— Tora şöyle diyorsa: “Böylece sana iyilik edilsin ve ömrün uzun olsun,” o zaman Tora’daki ciddi emirlerin karşılığının ne kadar büyük olacağını düşün.