Bir mavoy (dar sokak) yirmi amadan yüksekse, alçaltılmalıdır. Rabi Yehuda der ki: Gerekmez. Eğer on amadan daha genişse, daraltılmalıdır. Fakat bir kapı şekli varsa, on amadan geniş olsa bile daraltılması gerekmez.
Bir mavoyun geçerli olabilmesi için, Beyt Şammai “lehi (yan direk) ve kora (üst kiriş)” der, Beyt Hillel ise “lehi veya kora” der. Rabi Eliezer “iki lehi” gerektiğini söyler. Rabi İşmael adına bir talebe Rabi Akiva’nın önünde şöyle dedi: Beyt Şammai ve Beyt Hillel, dört ama’dan kısa mavoy için ihtilafa düşmedi, burada ya lehi ya da kora yeterlidir. İhtilaf ettikleri nokta, dört ama’dan on ama’ya kadar geniş mavoydur; burada Beyt Şammai “lehi ve kora” derken, Beyt Hillel “ya lehi ya da kora” der. Rabi Akiva şöyle dedi: Bu konuda da, diğer konuda da ihtilaf etmişlerdir.
Bahsi geçen kora (üst kiriş), bir tuğlayı taşıyacak kadar geniş olmalıdır. Tuğla, üç tefah uzunluğundaki bir tuğlanın yarısıdır. Yani, kiriş enine bir tuğlayı taşıyabilecek şekilde bir tefah genişliğinde olması yeterlidir.
Kiriş, hem tuğlayı taşıyacak kadar geniş hem de sağlam olmalıdır. Rabi Yehuda der ki: Genişliği yeterlidir, sağlam olmasa da olur.
Eğer kiriş saman veya kamıştan yapılmışsa, sanki metalden yapılmış gibi değerlendirilir. Eğer eğriyse, düz gibi görülür. Eğer yuvarlaksa, kare gibi değerlendirilir. Çevresi üç tefah olan bir şey, bir tefah genişliğe sahiptir.
Lehiyin yüksekliği on tefahtır; genişliği ve kalınlığı herhangi bir ölçüde olabilir. Rabi Yosi der ki: Genişliği üç tefah olmalıdır.
Her şeyle lehi yapılabilir, hatta canlı olan bir şeyle bile. Rabi Yosi buna karşı çıkar. O, böyle bir şeyi “ölü üzerine konan örtü” sayar ve bu yüzden necis sayar, Rabi Meir ise temizlik (taharet) yönünden kabul eder. Bu tür lehi üzerine kadın boşanma belgesi (get) yazılabilir; ancak Rabi Yosi ha-Gelili bunu geçerli saymaz.
Bir kervan vadide konakladığında ve hayvanların eyerleriyle çevrelendiğinde, o alan içinde taşıma yapılabilir. Ancak çevrilen sınırın yüksekliği on tefah olmalı ve açıklıklar yapıdan fazla olmamalıdır. Her açıklık on ama kadarsa geçerlidir, çünkü bu kapı gibidir; fakat daha fazlası yasaktır.
Üç ip gererek çevreleme yapılabilir: biri diğerinin üzerine, ve bir diğeri onun da üzerine olacak şekilde. Aralarındaki boşluk üç tefahı geçmemelidir. Her bir ipin kalınlığı bir tefahtan fazla olmalı ki toplamda on tefah yüksekliğe ulaşsın.
Kamışlarla çevreleme yapılabilir, yeter ki iki kamış arasındaki boşluk üç tefahı geçmesin. Rabi Yehuda der ki: Bu uygulama yalnızca kervanlar içindir. Bilginler der ki: Kervan örneği sadece örnek olsun diye verilmiştir. Rabi Yosi bar Rabi Yehuda der ki: Eğer çevre duvarı dokuma şeklinde değilse, duvar sayılmaz. Bilginler der ki: İki yönden biri yeterlidir (ya enine ya boyuna ip dizimi). Ordugâhlarda dört şeyden muaftırlar: Her yerden odun getirebilirler, ellerini yıkamak zorunda değillerdir, dımai (şüpheli vergi) ödemek zorunda değillerdir ve eruv yapmak zorunda değillerdir.