Yolda karanlık basan biri, kesesini bir putpereste verir; eğer yanında putperest yoksa, keseyi eşeğe yükler. Dış avluya ulaştığında, Şabat’ta taşınabilen eşyaları alır, taşınamayanların iplerini çözer, torbalar kendiliğinden yere düşer.
Hayvanın önüne saman demetleri çözülerek konulabilir, saman parçaları elle didiklenebilir ama bağlanmış otlar didiklenemez. Hayvana, ister büyükbaş ister küçükbaş olsun, ne şalgam ne de keçiboynuzu parçalanarak verilir. Rabi Yehuda, keçiboynuzunun küçükbaş hayvana verilmesini caiz görür.
Deveye zorla yem yedirilmez ve yem çiğnetilmez, fakat ağzına konularak beslenebilir. Buzağılara da zorla yedirilmez, ama ağızlarına konularak beslenebilir. Tavuklara yem toplanabilir. Ezilmiş yeme su konabilir, fakat hamur yapılmaz. Arılara ve güvercinlere (evdeki yuvalarda) su konulmaz, fakat kazlara, tavuklara ve dağ güvercinlerine su verilebilir.
Hayvan önüne kabak doğranabilir ve köpeklere leş verilebilir. Rabi Yehuda, leş Şabat’tan önce mevcut değilse, onun verilmesini yasaklar; çünkü bu, önceden hazırlanmış değildir.
Şabat günü adaklar bozulabilir ve yalnızca Şabat için gerekli olan adaklara danışılabilir. Lamba deliği kapatılabilir, bez veya mikve ölçülebilir. Rabi Sadok’un babası ve Abba Şaul ben Batnit zamanında, lambanın deliğini bezle kapadılar ve mikvenin ağzına bir sicim bağladılar; böylece leğende bir tefah açıklık olup olmadığını öğrenmek istediler. Buradan şunları öğreniyoruz: Şabat günü lamba deliği kapatılabilir, ölçü yapılabilir ve bağ bağlanabilir.