Şabat’ta kişi hangi düğümlerden dolayı yükümlü olur? Deve sürücülerinin ve gemicilerin düğümleri yükümlülük gerektirir. Bu düğümleri bağlamak kadar çözmek de aynı şekilde yükümlülük doğurur. Rabbi Meir şöyle der: Bir düğüm tek eliyle çözülebiliyorsa, ondan dolayı yükümlülük gerekmez.
Bazı düğümler vardır ki, deve sürücülerinin ve gemicilerin düğümlerine benzese bile yükümlülük gerektirmez. Kadın gömleğinin boyun ipini, saç ağındaki ipleri, kemer bağlarını, ayakkabı veya sandalet bağlarını, şarap ve yağ tulumlarının ağızlarını, et tencerelerinin bağlarını bağlayabilir. Rabbi Eliezer ben Yaakov şöyle der: Hayvan kaçmasın diye onun önünde bağ yapılabilir. Kova, kemerle bağlanabilir ama halatla bağlanamaz. Rabbi Yehuda halatla da bağlanmasına izin verir. Rabbi Yehuda genel bir kural sunar: Kalıcı olmayan düğümlerden dolayı yükümlülük yoktur.
Kişi elbiseleri dört veya beş kez katlayabilir. Şabat gecesinden Şabat’a yatak serilebilir; ancak Şabat’tan çıkışa (yani Motza’ei Şabat’a) serilemez. Rabbi Yişmael şöyle der: Yom Kipur’dan Şabat’a elbise katlanır, yatak serilir; Şabat’ın kurban yağları Yom Kipur’da sunulabilir. (Ancak Yom Kipur’un kurban yağları Şabat’ta sunulmaz.) Rabbi Akiva şöyle der: Ne Şabat’ınki Yom Kipur’da sunulur, ne de Yom Kipur’unki Şabat’ta sunulur.