Bir giysi arla kabuğu ile boyanmışsa, yakılmalıdır. Diğer giysilerle karışırsa, hepsi yakılmalıdır — Rabbi Meir böyle der. Hahamlar ise şöyle der: Bir tanesi 1’e 200 oranında etkisiz hâle gelirse, geri kalan kurtulur.
Bir kişi bir miktar ipliği arla kabuğu ile boyar ve bunu bir giysiye dokursa, ama hangi parça olduğu belli değilse — Rabbi Meir der ki: Giysi yakılır. Hahamlar ise 1’e 200 oranında etkisizleşirse serbesttir der.
Eğer kişi bir giysiye, bir sepet ya da çuvala kutsal sayılan şeylerden (örneğin: ilk doğan hayvanın yünü, nazirin saçı, ilk doğan eşeğin kılları) işlerse, bu da yakılmalıdır. Kutsal şeyler (mukdashin), miktarı ne olursa olsun giysi veya eşyaya kutsallık kazandırır.
Bir yemek, arla kabuğu ile pişirilmişse — bu da yakılmalıdır. Eğer diğer yemeklerle karışırsa — 1’e 200 oranı geçerli olur.
Bir fırın, arla kabukları ile yakılmış ve o fırında ekmek pişirilmişse — ekmek yakılmalıdır. Bu ekmek başka ekmeklerle karışırsa — 1’e 200 oranı geçerli olur.
Bir kimsenin kilayim (yasaklı bağ ürünleri) olan yonca demetleri varsa, yakılmalıdır. Eğer diğer demetlerle karışırsa — Rabbi Meir’e göre hepsi yakılır; hahamlar 1’e 200 oranı ile etkisizleşebileceğini söyler.
Çünkü Rabbi Meir şöyle demiştir: Sayılarla belirlenen (tek tek sayılabilen) her şey kutsal sayılır ve geçersizleşmez. Hahamlar ise yalnızca altı şey için geçerli olduğunu söyler; Rabbi Akiva ise yedi der. Bu yedi şey:
Perah cevizleri
Baddan narları
Mühürlü küpler
Pazı sapları
Lahana kökleri
Yunan kabakları
Rabbi Akiva’ya göre ayrıca ev halkına ait özel ekmekler
Eğer bunlar arla’ya uygunsa, arla olarak kabul edilirler; kilayim’e uygunsa, kilayim sayılırlar.
Nasıl?
Cevizler çatlamışsa, narlar parçalanmışsa, küpler açılmışsa, kabaklar kesilmişse veya ekmekler kırılmışsa — bunlar artık sayılan nesneler değil sayılır ve 1’e 200 oranı uygulanır.
Arla şüphesi (safek arla),
Eretz Yisrael’de yasaktır
Suriye’de serbesttir
Diaspora’da (huts la’aretz) kişi gidip satın alabilir, yeter ki toplayanı görmesin
Yasak bağ ürünlerinden sebze satılırsa,
Eretz Yisrael’de yasaktır
Suriye’de serbesttir
Diaspora’da toplanabilir, ama elle toplanmamalıdır
Yeni mahsul (hadash), her yerde Tora’dan gelen yasaktır.
Arla yasağı halakha’dandır (gelenektir).
Kilayim yasağı ise soferim’den (rabbani kural koyuculardan) gelir.