Kim verir ve sakınırsa.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe-emma (artık kim) men (kimse ki) a’ta (verdi) ve’tteka (sakındı)
Mukatil Tefsiri
Yani malını Allah yolunda harcar ve Allah’tan korkarsa. Müfessir bu ayetin Ebû Bekir hakkında nazil olduğunu söylemektedir. Rivayete göre Ebû Bekir, Ebû Süfyan b. Harb’in Bilâl’e İslâm’a girdiği için ağır işkence yaptığını gördü. Göğsüne büyük bir taş koymuş ve ona şiddetli azap ediyordu. Bunun üzerine Ebû Bekir ona: “Bir kulu Rabbini tanıdığı için mi azap ediyorsun?” dedi. Ebû Süfyan: “Vallahi bu siyah köleyi senden ve arkadaşından başka kimse bozmadı.” diyerek Peygamber’i kastetti. Ebû Bekir: “Onu bana satar mısın?” dedi. Ebû Süfyan kabul etti. Ebû Bekir: “Vallahi bu kölenin değerine denk bir şey bulamıyorum.” dedi. Sahr b. Harb ise: “Vallahi bir dağ dolusu kıl bana ondan daha sevimlidir.” dedi. Bunun üzerine Ebû Bekir: “Vallahi o bana yeryüzü dolusu altından daha değerlidir.” dedi. Ebû Süfyan: “Öyleyse satın al.” dedi. Ebû Bekir de: “Ben onu, benim dinimde olan bu köle karşılığında, senin dininde olan bir köle ile satın aldım.” dedi. Ebû Süfyan buna razı oldu. Böylece Ebû Bekir Bilâl’i satın aldı ve onu özgürlüğüne kavuşturdu.
Ebû Süfyan daha sonra Ebû Bekir’e: “Hem kendi malını hem de Ebû Kuhâfe’nin malını bozdun.” dedi. Ebû Bekir: “Ben bununla Rabbimin mağfiretini umuyorum.” dedi. Ebû Süfyan: “Ne zaman?” diye sorunca Ebû Bekir: “Sen Sekar’a girip azap gördüğün gün.” dedi. Ebû Süfyan: “Bana bunu ölümden sonrası için mi vaat ediyorsun?” dedi. Ebû Bekir: “Evet.” cevabını verdi. Bunun üzerine kâfir güldü, geriye yaslandı ve şöyle dedi: “Ey Atîk! Bana ölümden sonra dirilmeyi mi vaat ediyorsun? Ve malımı o güne bırakmamı mı emrediyorsun? Lât ve Uzzâ’ya yemin olsun ki zarar ettin. Malın boşa gitti ve onun benzerini bir daha elde edemeyeceksin.” Ebû Bekir ise: “Vallahi ey Ebû Süfyan! Sana bu günü hatırlatacağım.” dedi. Bunun üzerine Allah Teâlâ bu ayetleri indirdi.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey insanlar! Sizden kim Allah yolunda verir, Allah’ın kendisine malından ve lütfundan verdiği şeyi Allah’ın verilmesini emrettiği yerlere harcar, Allah’tan sakınır ve O’nun haram kıldığı şeylerden uzak durursa, o kimse hayır yoluna yönelmiş olur. İbn Abbas bu ayeti “Elinde bulunanı verdi ve Rabbinden sakındı” şeklinde açıklamıştır. Başka bir rivayette, “Fazlalıktan verdi ve Rabbinden sakındı” denilmiştir. Katâde, “Allah’ın hakkını verdi ve Allah’ın yasakladığı haramlardan sakındı” demiştir. Dahhâk ise bunu “Allah’ı anan ve Allah’tan sakınan kimse” diye açıklamıştır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…