İnsanların derilerini yakıp kavurandır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Levvahatun (yakıp kavurucudur) li’l-beşer (insan derisini).
Mukatil Tefsiri
Yani yaratılmışları yakıp kavuran, derilerini değiştiren ve onları şiddetli şekilde yakan bir ateştir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bununla, Sekar’ın ehlini derilerinden değiştirip bozacağını kastetmektedir. “Levvâha”, Sekar’ın sıfatıdır. Ona döndürülerek merfû okunmuştur. Kelime nekre olduğu halde, Sekar marife olmasına rağmen merfû olması güzel olmuştur; çünkü onda övgü ve vasıf anlamı vardır. Tefsir ehli de bunu bizim söylediğimiz şekilde açıklamıştır. Bu görüşü söyleyenlerden Muhammed b. Amr bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize rivayet etti. Hâris de bana rivayet etti, dedi ki: Hasan bize rivayet etti, dedi ki: Verkā bize rivayet etti. Hepsi İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid, “İnsanların derilerini yakıp kavurandır.” buyruğu hakkında şöyle dedi: “Deri demektir.” Ebû Sâib bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Muâviye bize İsmâil’den, o da Ebû Rezîn’den rivayet etti. Ebû Rezîn, “İnsanların derilerini yakıp kavurandır.” hakkında şöyle dedi: “Deriyi bir yakışla yakar ve onu geceden daha siyah bırakır.” Muhammed b. Abdullah b. Abdülhakem bana rivayet etti, dedi ki: Babam ve Şuayb b. Leys bize Hâlid b. Yezîd’den, o da İbn Ebî Hilâl’den rivayet etti. İbn Ebî Hilâl şöyle dedi: Zeyd b. Eslem, “İnsanların derilerini yakıp kavurandır.” hakkında: “Yani onların bedenleri onun üzerinde parlayıp yanar.” dedi. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti. Katâde, “İnsanların derilerini yakıp kavurandır.” hakkında şöyle dedi: “Yani deriyi yakandır.” Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, “İnsanların derilerini yakıp kavurandır.” hakkında şöyle dedi: “İnsanın derisini yakar.” Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, “İnsanların derilerini yakıp kavurandır.” hakkında şöyle dedi: “Deri rengini değiştirir, deriyi yakar. ‘Göğü karşılaması onu yakıp rengini değiştirdi’ denir. Ateş de onların renklerini değiştirir.” İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Mihrân bize Süfyân’dan, o da İsmâil b. Semî‘den, o da Ebû Rezîn’den rivayet etti. Ebû Rezîn, “İnsanların derilerini yakıp kavurandır.” hakkında şöyle dedi: “Derilerini değiştirdi ve kararttı.” Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Vekî‘ bize Süfyân’dan, o da İsmâil b. Semî‘den, o da Ebû Rezîn’den bunun benzerini rivayet etti. Hüseyin’den bana rivayet edildi; o, Ebû Muâz’ı şöyle derken işitmiş: Ubeyd bize haber verdi, dedi ki: Dahhâk’ı “İnsanların derilerini yakıp kavurandır.” hakkında şöyle derken işittim: “Yani insanın derisini; derisini yakar.” İbn Abbas’tan bu konuda şu da rivayet edilmiştir: Ali bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, “İnsanların derilerini yakıp kavurandır.” hakkında şöyle dedi: “Ortaya çıkarandır.” Ebû Cafer der ki: Ali b. Ebî Talha’nın İbn Abbas’tan naklettiği bu haberin hatalı olmasından ve “ortaya çıkaran” yerine aslında “değiştiren” olması gerekirken tashif yapılmış olmasından korkarım.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…