Allah, eşi hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitti; Allah’a şikâyette bulunuyordu. Allah sizin konuşmanızı işitiyor. Şüphesiz Allah işitendir, görendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kad (gerçekten) semi’a’llahu (Allah işitti) kavle (sözünü) elleti (o kadının ki) tucadiluke (seninle tartışıyordu) fi zevciha (kocası hakkında), ve teşteki (ve şikâyet ediyordu) ila’llahi (Allah’a). Vallahu (ve Allah) yesme’u (işitiyordu) tehavurekuma (ikinizin konuşmasını). İnne’llahe (şüphesiz Allah) semiun (hakkıyla işitendir) basir (hakkıyla görendir).
Mukatil Tefsiri
Yüce Allah, Peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır:
“Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir.”
Resulullah ile kocası hakkında tartışan bu kadın Ensardan bir kadındı. Âlimler onun adı ve nesebi hakkında ihtilaf etmişlerdir. Bazıları onun Havle bint Sa‘lebe olduğunu söylemiştir. Bazıları adının Huveyle bint Sa‘lebe olduğunu söylemiştir. Başkaları onun Huveyle bint Huveylid olduğunu söylemiş, diğerleri ise Huveyle bint Sâmit olduğunu belirtmiştir. Yine bazıları onun Huveyle bint Düleyc olduğunu söylemiştir.
Onun Resulullah ile yaptığı konuşma, kocası hakkında kendisine başvurması ve kocasının kendisine: “Sen bana annemin sırtı gibisin” demesi sebebiyle ortaya çıkan zıhar meselesi hakkındaydı. Bu konuda Resulullah ile konuşmuş ve durumu ona arz etmişti. Müfessirlerin görüşü de bu yöndedir ve rivayetler bu hususta birbirini desteklemektedir.
Bu konuda nakledilen rivayetler şunlardır:
İbnü’l-Müsennâ bana rivayet etti; dedi ki: Abdüla‘lâ bize rivayet etti; dedi ki: Ebû Dâvûd bize rivayet etti. Ebû’l-Âliye’yi şöyle derken işittim:
“Huveyle bint Düleyc, Peygamber’in yanına geldi. O sırada Âişe onun başının bir tarafını yıkıyordu. Kadın:
‘Ey Allah’ın Resulü! Kocamla uzun yıllar birlikte yaşadım. Ona çocuklar doğurdum. Sonra bana zıhar yaptı.’
Resulullah:
‘Artık ona haram oldun’ buyurdu.
Kadın:
‘İhtiyacımı Allah’a şikâyet ediyorum’ dedi.
Sonra tekrar:
‘Ey Allah’ın Resulü! Onunla uzun yıllar yaşadım ve ona çocuklar doğurdum’ dedi.
Resulullah yine:
‘Artık ona haram oldun’ buyurdu.
Resulullah her defasında ‘Ona haram oldun’ dedikçe kadın yüksek sesle:
‘İhtiyacımı Allah’a şikâyet ediyorum’ diyordu.
Bu sırada vahiy indi. Âişe de başının diğer tarafını yıkamak üzere ayağa kalkmıştı. Âişe ona susmasını işaret etti. Çünkü Resulullah’a vahiy geldiğinde kendisini uykuya benzer bir hâl kaplardı.
Vahiy tamamlanınca Resulullah:
‘Kocanı çağır’ buyurdu.
Sonra ona şu ayetleri okudu:
‘Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir…’
ve
‘Kadınlarına zıhar yapıp sonra söylediklerinden dönenler…’ (Mücâdele 3)
buyruğuna kadar okudu.
Ardından:
‘Yani söylediği sözden dönmek isterse ve eşine yeniden dönmek isterse, birbirlerine dokunmadan önce bir köle azat etmesi gerekir. Köle azat etmeye gücün yeter mi?’ buyurdu.
Adam:
‘Hayır’ dedi.
Bunun üzerine:
‘O hâlde iki ay peş peşe oruç tutması gerekir.’ (Mücâdele 4)
buyurdu.
Adam:
‘Ey Allah’ın Resulü! Bir günde üç defa yemek yemezsem gözlerimin görmez hâle gelmesinden korkarım’ dedi.
Bunun üzerine:
‘Gücü yetmezse altmış yoksulu doyursun.’ (Mücâdele 4)
buyurdu.
Sonra:
‘Altmış yoksulu doyurmaya gücün yeter mi?’ diye sordu.
Adam:
‘Hayır, ancak bana yardım edilirse’ dedi.
Bunun üzerine Resulullah ona yardım etti ve o da yoksulları doyurdu.”
Bişr bana rivayet etti; dedi ki: Yezîd bize rivayet etti; dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti. Katâde şöyle dedi:
“Bize ulaştığına göre Havle bint Sa‘lebe’nin kocası Evs b. Sâmit ona zıhar yapmıştı. Bunun üzerine kadın Resulullah’a gelip şikâyette bulundu ve:
‘Kocam yaşım ilerledikten ve kemiklerim zayıfladıktan sonra bana zıhar yaptı’ dedi.
Bunun üzerine Allah onun hakkında:
‘Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir…’ ayetini indirdi.
Katâde devamla dedi ki:
Resulullah ayetleri:
‘Şüphesiz Allah affedicidir, bağışlayıcıdır. Kadınlarına zıhar yapıp sonra söylediklerinden dönenler…’ (Mücâdele 2-3)
buyruğuna kadar okudu.
Buradaki dönüşten maksat, söylediği sözden sonra eşiyle birlikte olmak istemesidir.
Bunun üzerine Resulullah adamı çağırdı ve:
‘Bir köle azat etmeye gücün yeter mi?’ diye sordu.
Adam:
‘Buna gücüm yok’ veya ‘Bulamıyorum’ dedi.
Resulullah:
‘İki ay peş peşe oruç tutabilir misin?’ diye sordu.
Adam:
‘Hayır vallahi! Her gün birkaç defa yemek yiyemezsem gözlerim zayıflar’ dedi.
Resulullah:
‘Altmış yoksulu doyurabilir misin?’ diye sordu.
Adam:
‘Hayır vallahi! Ancak sen bana yardım edersen ve benim için dua edersen’ dedi.
Yezîd şöyle dedi:
Resulullah ona on beş sa‘ yardım etti. Böylece Allah onların işini düzeltti. Allah çok bağışlayıcı ve çok merhametlidir.”
İbn Beşşâr bana rivayet etti; dedi ki: Abdüla‘lâ bize rivayet etti; dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti. Katâde şöyle dedi:
“Bu olay, Evs b. Sâmit’in karısı Havle bint Sa‘lebe hakkında meydana gelmiştir. Kadın:
‘Ey Allah’ın Resulü! Yaşım ilerledi, kemiklerim zayıfladı, kocam bana zıhar yaptı’ dedi.
Bunun üzerine Allah:
‘Kadınlarına zıhar yapanlar…’ (Mücâdele 2)
ayetinden başlayarak:
‘Sonra söylediklerinden dönenler…’ (Mücâdele 3)
buyruğuna kadar olan ayetleri indirdi.
Buradaki dönüşten maksat, söylediği sözden sonra eşiyle birlikte olmak istemesidir.
Resulullah adamı çağırdı ve:
‘Bir köle azat edebilir misin?’ dedi.
Adam:
‘Hayır’ dedi.
Resulullah:
‘İki ay peş peşe oruç tutabilir misin?’ diye sordu.
Adam:
‘Her gün üç defa yemek yemezsem gözlerim zayıflar’ dedi.
Resulullah:
‘Altmış yoksulu doyurabilir misin?’ diye sordu.
Adam:
‘Hayır, ancak Resulullah bana yardım eder ve benim için dua ederse’ dedi.
Bunun üzerine Resulullah ona on beş sa‘ yardım etti. Böylece Allah onların işini düzeltti. Allah çok bağışlayıcı ve çok merhametlidir.”
Ebû Küreyb bana rivayet etti; dedi ki: Ubeydullah b. Mûsâ bize Ebû Hamza’dan, o da İkrime’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi:
“Cahiliye döneminde bir adam karısına: ‘Sen bana annemin sırtı gibisin’ dediğinde kadın ona haram olurdu. Bu hüküm İslam’da da bir süre devam etti. İslam’da ilk zıhar yapan kişi Evs b. Sâmit’ti. Onun yanında amcasının kızı olan Huveyle bint Huveylid bulunuyordu. Ona zıhar yapınca pişman oldu ve:
‘Artık sana haram olmuş gibisin’ dedi.
Kadın da aynı şeyi söyledi.
Sonra adam:
‘Git ve durumu Resulullah’a sor’ dedi.
Kadın Resulullah’ın yanına geldi. O sırada yanında saçını tarayan bir kadın vardı. Durumu anlattı.
Resulullah:
‘Ey Huveyle! Senin durumun hakkında henüz bize bir hüküm gelmedi’ buyurdu.
Bunun üzerine Allah vahiy indirdi.
Resulullah:
‘Ey Huveyle! Müjde!’ buyurdu.
Kadın:
‘Hayır olsun inşallah’ dedi.
Bunun üzerine Resulullah ona:
‘Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir…’ (Mücâdele 1)
ayetlerini okudu.
Sonra:
‘Birbirlerine dokunmadan önce bir köle azat etmeleri gerekir.’ (Mücâdele 3)
buyruğunu okudu.
Kadın:
‘Bizim kölemiz nerede? Vallahi benim dışımda sahip olduğu bir köle yok’ dedi.
Resulullah:
‘Bulamazsa iki ay peş peşe oruç tutar.’ (Mücâdele 4)
buyruğunu okudu.
Kadın:
‘Vallahi günde üç defa içip yemese gözleri görmez olur’ dedi.
Bunun üzerine:
‘Gücü yetmezse altmış yoksulu doyursun.’ (Mücâdele 4)
buyruğunu okudu.
Kadın:
‘Buna gücü nereden yetsin? Bir öğünlük yiyeceği ancak diğer öğüne kadar yetiyor’ dedi.
Bunun üzerine Resulullah ona yarım vesk, yani otuz sa‘ yiyecek verdi. Bir vesk altmış sa‘dır.
Sonra:
‘Altmış yoksulu doyursun ve sana dönsün’ buyurdu.”
Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana rivayet etti; dedi ki: Amcam bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana dedesinden, o da İbn Abbas’tan rivayet etti.
İbn Abbas şöyle dedi:
“Havle bint Sâmit isimli Ensarlı bir kadın vardı. Kocası ona:
‘Sen bana annemin sırtı gibisin’ dedi.
Kadın Resulullah’a gelip:
‘Kocam beni genç ve sevilen bir kadınken nikâhladı. Yaşlanıp ihtiyarlayınca bana: Sen bana annemin sırtı gibisin dedi. Şimdi beni ortada bıraktı. Eğer bana ve ona bir çıkış yolu sağlayacak bir ruhsat biliyorsan onu bana bildir’ dedi.
Resulullah:
‘Şu ana kadar senin durumun hakkında bana herhangi bir hüküm gelmedi. Evine dön. Eğer bu konuda bana bir emir gelirse onu senden gizlemem’ buyurdu.
Kadın evine döndü.
Bunun üzerine Allah onun ve kocasının hükmünü açıklayan ayetleri indirdi:
‘Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir…’
ayetinden başlayıp
‘İnkârcılar için elem verici bir azap vardır.’ (Mücâdele 4)
buyruğuna kadar olan ayetler nazil oldu.
Resulullah daha sonra kocasını çağırdı ve:
‘Yaptığın bu sözle neyi kastettin?’ diye sordu.
Adam:
‘Bunun kefareti var mı?’ dedi.
Resulullah:
‘Bir köle azat etmeye gücün yeter mi?’ diye sordu.
Adam:
‘O zaman bütün malım gider. Köle pahalıdır, benim de malım azdır’ dedi.
Resulullah:
‘İki ay peş peşe oruç tutabilir misin?’ diye sordu.
Adam:
‘Hayır vallahi! Günde üç kez yemek yemezsem gözlerim zayıflar’ dedi.
Resulullah:
‘Altmış yoksulu doyurabilir misin?’ diye sordu.
Adam:
‘Hayır vallahi! Ancak bana yardım edersen’ dedi.
Bunun üzerine Resulullah:
‘Ben sana on beş sa‘ yardım edeceğim ve senin için bereket duası edeceğim’ buyurdu.
Böylece onların arasını düzeltti.
İbn Abbas dedi ki:
Bu olayda Allah, zengin olan kimse için kefaret olarak köle azat etmeyi gerekli kılmıştır. Zengin olan kişinin kefareti, eşler birbirine dokunmadan önce köle azat etmektir. Eğer kişi zengin değilse iki ay peş peşe oruç tutar. Fakir olan için uygun olan kefaret budur. Eğer buna da gücü yetmezse altmış yoksulu doyurur. Bunların tamamı cinsel ilişkiden önce yerine getirilmelidir.
İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Mehrân bize Ebû Ma‘şer el-Medenî’den, o da Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî’den rivayet etti. Muhammed b. Ka‘b şöyle dedi: Havle bint Sa‘lebe, Evs b. Sâmit’in nikâhı altındaydı. Evs’te aklî bir rahatsızlık vardı. Bazı öfke hâllerinden birinde ona: “Sen bana annemin sırtı gibisin” dedi. Sonra söylediğine pişman oldu ve ona: “Artık bana haram olmuş olduğunu sanıyorum” dedi. Kadın: “Böyle söyleme. Vallahi Allah boşamayı sevmez” dedi. Sonra ona: “Resulullah’a git ve ona sor” dedi. Evs: “Bu meseleyi ona sormaktan utanıyorum” dedi. Kadın: “O hâlde bırak, ben sorayım” dedi. Evs de: “Ona sor” dedi. Bunun üzerine kadın Resulullah’a geldi ve şöyle dedi: “Ey Allah’ın Peygamberi! Evs b. Sâmit çocuklarımın babasıdır ve insanların bana en sevgilisidir. Bir söz söyledi; sana kitabı indiren Allah’a yemin olsun ki boşamadan hiç söz etmedi. Bana: ‘Sen bana annemin sırtı gibisin’ dedi.” Peygamber de: “Ben seni ancak ona haram olmuş görüyorum” buyurdu. Kadın: “Böyle söyleme ey Allah’ın Peygamberi! Vallahi o boşamadan söz etmedi” dedi. Kadın Peygamber’e defalarca müracaat etti, sonra şöyle dedi: “Allah’ım! Bugün hâlimin şiddetini, yalnızlığımı ve ondan ayrılmanın bana ağır gelişini sana şikâyet ediyorum. Allah’ım! Peygamberinin diliyle bir hüküm indir.” Kadın yerinden ayrılmadan Allah şu ayeti indirdi: “Allah, kocası hakkında seninle tartışan ve durumunu Allah’a arz eden kadının sözünü işitmiştir…” Sonra kefaretler zikredilinceye kadar ayetler indi. Bunun üzerine Peygamber Evs’i çağırdı ve ona: “Bir köle azat et” buyurdu. O: “Bulamıyorum” dedi. Peygamber: “İki ay peş peşe oruç tut” buyurdu. O: “Gücüm yetmez; ben bir gün bile oruç tutsam bana ağır gelir” dedi. Peygamber: “Altmış yoksulu doyur” buyurdu. O: “Buna evet, gücüm yeter” dedi.
İbn Abdüla‘lâ bize rivayet etti; dedi ki: İbn Sevr bize Ma‘mer’den, o da Ebû İshak’tan rivayet etti. Ebû İshak, “Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir” buyruğu hakkında şöyle dedi: Bu ayet adı Havle olan bir kadın hakkında indi. İkrime ise onun adının Huveyle bint Sa‘lebe olduğunu söylemiştir. Kocası Evs b. Sâmit’ti. Kadın Peygamber’e geldi ve kocasının kendisini, annesinin sırtı gibi saydığını söyledi. Peygamber o sırada başını yıkıyordu ve ona: “Ben seni ancak ona haram olmuş görüyorum” buyurdu. Kadın: “Bak, canım sana feda olsun ey Allah’ın Peygamberi” dedi. Peygamber yine: “Ben seni ancak ona haram olmuş görüyorum” buyurdu. Kadın: “Durumuma bak ey Allah’ın Resulü” dedi ve onunla tartışmaya başladı. Sonra Peygamber başının öteki tarafını yıkamak için çevirdi. Kadın da diğer tarafa geçti ve: “Bak, Allah beni sana feda kılsın ey Allah’ın Peygamberi” dedi. Bunun üzerine yıkayan kadın: “Sözünü ve hitabını kısa tut ey Huveyle! Resulullah’ın yüzünün değiştiğini görmüyor musun? Ona vahiy geliyor” dedi. Bunun üzerine Allah: “Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir…” buyruğunu indirdi ve “sonra söylediklerinden dönenler” buyruğuna kadar ulaştı. Katâde şöyle dedi: Yani eşini kendisine haram kılar, sonra ona dönüp onunla birlikte olmak ister. Ardından “bir köle azat etmek” buyruğu geldi ve “Allah yaptıklarınızdan haberdardır” (Mücâdele 3) buyruğuna kadar ulaştı. Eyyûb dedi ki: Sanıyorum bunu İkrime’den nakletti; adam: “Ey Allah’ın Peygamberi! Köle bulamıyorum” dedi. Peygamber: “Sana bundan fazlasını ekleyecek değilim” buyurdu. Bunun üzerine Allah ona: “Birbirlerine dokunmadan önce iki ay peş peşe oruç tutmak” (Mücâdele 4) buyruğunu indirdi. Adam: “Vallahi ey Allah’ın Peygamberi! Ben oruca güç yetiremem. Günde şu kadar öğün yemezsem şöyle şöyle olurum” diyerek hâlini şikâyet etmeye başladı. Peygamber: “Sana bundan fazlasını ekleyecek değilim” buyurdu. Bunun üzerine “Kim buna da güç yetiremezse altmış yoksulu doyurmalıdır” (Mücâdele 4) buyruğu indi.
Muhammed b. Amr bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti; dedi ki: Îsâ bize rivayet etti; dedi ki: İbn Ebî Necîh bize Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid, “kocası hakkında seninle tartışan kadın” buyruğu hakkında şöyle dedi: O, Muhammed ile tartışıyordu. Kocasının yaşlanması ve kendisinin de yaşlanması sebebiyle, bedeni zayıflayıp rahmi yıpranana kadar durumunu Allah’a arz ediyordu. Hâris bana rivayet etti; dedi ki: Hasan bize rivayet etti; dedi ki: Verkâ bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid, “kocası hakkında seninle tartışan kadın” buyruğu hakkında şöyle dedi: Kocası kendisine zıhar yaptığı için Muhammed ile kocası hakkında tartışıyordu ve durumunu Allah’a arz ediyordu. Sonra hadisin geri kalanını buna benzer şekilde zikretti.
Abdülvâris b. Abdüssamed bize rivayet etti; dedi ki: Babam bize rivayet etti; dedi ki: Ebân el-Attâr bize rivayet etti; dedi ki: Hişâm b. Urve bize Urve’den rivayet etti. Urve, Abdülmelik b. Mervân’a şöyle yazdı: “Bana Huveyle bint Evs b. Sâmit hakkında soru sorarak yazmışsın. O, Evs b. Sâmit’in kızı değildir; bilakis Evs’in karısıdır. Evs, kendisinde aklî rahatsızlık bulunan bir adamdı. Rahatsızlığı şiddetlendiğinde eşine zıhar yapardı; rahatsızlığı geçince de bu konuda hiçbir şey söylemezdi. Kadın Resulullah’a fetva istemek ve durumunu Allah’a arz etmek üzere geldi. Bunun üzerine Allah işittiğin ayeti indirdi. Bu ikisinin meselesi budur.”
İbn Beşşâr bize rivayet etti; dedi ki: Vehb b. Cerîr bize rivayet etti; dedi ki: Babam bize rivayet etti; dedi ki: Muhammed b. İshak’ı Ma‘mer b. Abdullah’tan, o da Yûsuf b. Abdullah b. Selâm’dan rivayet ederken işittim. Yûsuf şöyle dedi: Evs b. Sâmit’in karısı Huveyle bana şöyle anlattı: Benimle onun arasında bir şey olmuştu; kocasını kastediyordu. Bunun üzerine Evs: “Sen bana annemin sırtı gibisin” dedi. Sonra kavminin toplantı yerine çıktı. Ardından geri geldi ve benimle birlikte olmak istedi. Ben de: “Hayır, nefsim elinde olana yemin olsun ki benim ve senin işin Resulullah’a varıp o hakkımda ve hakkında hükmünü verinceye kadar olmaz” dedim. Evs yaşlı ve zayıf bir ihtiyardı. Güçlü kadının zayıf erkeğe üstün geldiği şekilde ona üstün geldim. Sonra komşu bir kadının yanına çıktım, ondan elbiselerini ödünç aldım ve Resulullah’a gittim. Önüne oturdum ve Evs’in durumunu ona anlattım. Oradan ayrılmadan Resulullah’a vahiy indi. Sonra kadın: “O buna güç yetiremez” dedi. Resulullah: “Biz ona bir ölçek hurma ile yardım edeceğiz” buyurdu. Ben: “Ben de ona başka bir ölçekle yardım edeceğim” dedim. Böylece altmış yoksulu doyurdu.
Ebû’s-Sâib bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Muâviye bize A‘meş’ten, o da Temîm’den, o da Urve’den, o da Âişe’den rivayet etti. Âişe şöyle dedi: Sesleri işitmesi her şeyi kuşatan Allah’a hamdolsun. Tartışan kadın Resulullah’a gelmişti; ben evin bir tarafındaydım. Kocasını şikâyet ediyor, fakat ne söylediğini işitmiyordum. Bunun üzerine Allah: “Allah, kocası hakkında seninle tartışan ve durumunu Allah’a arz eden kadının sözünü işitmiştir…” ayetini sonuna kadar indirdi. Îsâ b. Osman er-Remlî bana rivayet etti; dedi ki: Yahyâ b. Îsâ bize A‘meş’ten, o da Temîm b. Seleme’den, o da Urve’den, o da Âişe’den rivayet etti. Âişe şöyle dedi: Bütün sesleri işitmesi kuşatan Allah ne yücedir! Kadın Peygamber ile gizlice konuşuyordu; sözünün bir kısmını işitiyor, bir kısmı ise bana gizli kalıyordu. İşte o sırada Allah: “Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir” buyruğunu indirdi.
Yahyâ b. İbrâhim el-Mes‘ûdî bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana babasından, o da dedesinden, o da A‘meş’ten, o da Temîm b. Seleme’den, o da Urve b. Zübeyr’den rivayet etti. Urve dedi ki: Âişe şöyle söyledi: Her şeyi işitmesi kuşatan Allah ne yücedir! Ben Havle bint Sa‘lebe’nin konuşmasını işitiyordum, fakat bir kısmı bana gizli kalıyordu. O, kocasını Resulullah’a şikâyet ediyor ve şöyle diyordu: “Ey Allah’ın Resulü! Gençliğimi tüketti, ona çocuklar doğurdum. Nihayet yaşım ilerleyip çocuğum kesilince bana zıhar yaptı. Allah’ım! Ben onu sana şikâyet ediyorum.” Âişe dedi ki: Çok geçmeden Cebrâil bu ayetlerle indi: “Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir…” Urve dedi ki: Kocası Evs b. Sâmit’ti. İbn Vekî‘ bize rivayet etti; dedi ki: Cerîr bize A‘meş’ten, o da Temîm b. Seleme’den, o da Urve’den, o da Âişe’den rivayet etti. Âişe şöyle dedi: Sesleri işitmesi kuşatan Allah’a hamdolsun. Havle kocasını Resulullah’a şikâyet ediyordu; bazen söylediklerinin bir kısmı bana gizli kalıyordu. Bunun üzerine Allah: “Allah, kocası hakkında seninle tartışan ve durumunu Allah’a arz eden kadının sözünü işitmiştir” buyruğunu indirdi.
Rebî‘ b. Süleyman bize rivayet etti; dedi ki: Esed b. Mûsâ bize rivayet etti; dedi ki: Hammâd b. Seleme bize Hişâm b. Urve’den, o da babasından, o da Âişe’den rivayet etti. Âişe şöyle dedi: Cemîle, Evs b. Sâmit’in karısıydı. Evs, kendisinde aklî rahatsızlık bulunan bir adamdı. Rahatsızlığı şiddetlendiğinde eşine zıhar yapardı. Bunun üzerine Allah zıhar ayetini indirdi.
Yahyâ b. Bişr el-Karkasânî bana rivayet etti; dedi ki: Abdülazîz b. Abdurrahman el-Emevî bize rivayet etti; dedi ki: Hasîf bize Mücâhid’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: Cahiliye zıharı boşama sayılırdı. İslam’da ilk zıhar yapan kişi, Ubâde b. Sâmit’in kardeşi Evs b. Sâmit’ti. O, Hazrecli karısı Havle bint Sa‘lebe b. Mâlik’e zıhar yapmıştı. Kadın bunun boşama olacağını sanınca durumu Allah’ın Peygamberine götürdü ve: “Ey Allah’ın Resulü! Evs bana zıhar yaptı. Eğer ayrılırsak helâk oluruz. Ben ondan çocuklar doğurdum ve onunla uzun bir hayat geçirdim” dedi. Kadın bu durumu şikâyet ediyor ve ağlıyordu. O sırada bu konuda herhangi bir hüküm gelmemişti. Bunun üzerine Allah: “Allah, kocası hakkında seninle tartışan kadının sözünü işitmiştir…” buyruğundan “Kâfirler için elem verici bir azap vardır” (Mücâdele 4) buyruğuna kadar indirdi. Resulullah Evs’i çağırdı ve: “Azat edeceğin bir köleye gücün yeter mi?” buyurdu. Evs: “Hayır vallahi ey Allah’ın Resulü, buna gücüm yetmez” dedi. Bunun üzerine Resulullah onun için yardım topladı ve onun adına bir köle azat ettirdi. Sonra Evs eşine döndü.
Abdullah b. Mes‘ûd’un kıraatinde bu ayetin “Allah, kocası hakkında seninle konuşup çözüm arayan kadının sözünü işitmiştir” anlamında okunduğu zikredilmiştir.
“Durumunu Allah’a arz eden” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Tartışan kadın, kocasının kendisine zıhar yapması sebebiyle içinde bulunduğu sıkıntıyı Allah’a şikâyet ediyor ve O’ndan bir çıkış yolu istiyordu.
“Allah sizin karşılıklı konuşmanızı işitiyordu” buyruğuyla, Resulullah ile tartışan kadın Havle bint Sa‘lebe’nin karşılıklı konuşması kastedilmektedir.
“Şüphesiz Allah işitendir, görendir” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah onların birbirine cevap vererek yaptıkları konuşmayı ve karşılıklı sözlerini, bunun dışında yaratılmışların bütün konuşmalarını işitendir. O, onların yaptıklarını görendir ve bütün kullarının amellerini bilendir.
Taberi Tefsiri
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…