Şüphesiz muttakiler cennetlerde ve ırmak başlarındadır.
Diyanet Vakfı
54, 55. Takva sahipleri cennetlerde ve ırmakların kenarlarında, güçlü ve Yüce Allahın huzurunda hak meclisindedirler.
Kurtubi Tefsiri
Muhakkak ki takva sahibleri cennetlerde ve ırmaklardadır.
“Muhakkak ki takva sahipleri cennetlerde ve ırmaklardadır” diye açıklamaktadır.
“Irmaklardadır.” Su, şarap, bal ve sudan akan ırmakları kastetmektedir. Bu açıklamayı İbn Cüreyc yapmıştır.
“Irmak(lar)” lâfzının âyet-i kerimede tekil olarak gelmesinin sebebi ise, âyet sonu oluşundandır. Diğer taraftan tekil bir lâfız da bazan çoğul anlamını verebilir,
“aydınlık ve bolluk içerisindedir” anlamına geldiği de söylenmiştir. Aydınlığı sebebiyle gündüze: denilmesi buradan geldiği gibi; “Yarayı açtım” tabiri de buradan gelmektedir. Şair de şöyle demektedir:
“Elimi üzerine (darbeye) iyice yerleştirdim ve onan açıklığını daha da açtım,
Onun önünde duran, arkasında ne var görebiliyordu.”
Ebû Miclez, Ebû Nehik, el-A’rec, Talha b. Mûsarrıf ve Katade bu lâfzı iki ötreli olarak; diye okumuşlardır. Bu şekliyle “nehar: gündüz”ün çoğulu ve onların geceleri olmayacaktır, anlamını verir gibidir. Tıpkı: “Bulut” lâfzının çoğulunun: diye gelmesi gibidir. el-Ferrâ” şöyle demiştir; Araplardan birisi bana şu beyiti okumuştur:
“Eğer sen gececi isen ben gündüzcü kimseyim,
Sabahı ne zaman görürsem, hiçbir şeyi beklemem.”
Bir başka şair de şöyle demektedir:
“Şayet iki tirid olmasaydı, zayıflayarak ölür giderdik.
Gece tiridi ile gündüzleri gelen bir tirid.”