Ve şüphesiz O, önceki Âd kavmini helak etti.
Diyanet Vakfı
Ve şüphesiz ki önceki ad kavmini O helak etti.
Kurtubi Tefsiri
Muhakkak ki önceki Âd kavmini O’nun helâk ettiğini;
“Muhakkak ki, önceki Âd kavmini onun helâk ettiğini” âyetinde
“Âd”ı
“önceki” diye nitelendirmesinin sebebi, bunların Semud’dan önce gelmiş olmalarıdır. Semud’un Âd’dan önce olduğu da söylenmiştir.
İbn Zeyd dedi ki; Bunlara
“önceki (ilk) Âd” denilmesinin sebebi Nûh (aleyhisselâm)’dan sonra helâk edilen ilk ümmet oluşlarından dolayıdır. İbn İshak da şöyle demiştir: İki tane Âd kavmi vardır. Birincileri ıslıklı rüzgar ile helâk edilmiştir. Daha sonra da diğer Âd ortaya çıkmış, bunlar da çığlık ile helâk edilmişlerdir.
Birinci Âd’ın Âd b. İrem b. Ûs b. Sam b. Nûh olduğu, ikinci Âd’ın ist birinci Âd’ın soyundan gelenler oldukları da söylenmiştir.
Anlamlar birbirine yakındır.
Sonraki Âd’ın zorba kavim olan Âd oldukları söylenmiştir. Bunlar da Hud kavmidir.
“Önceki Âd” anlamındaki âyet genel olarak: şeklinde tenvin ve hemze açıkça telaffuz edilerek okunmuştur. Nafi, İbn Muhaysın ve Ebû Amr ise hemzenin harekesini “lam”a naklederek ve tenvini hemzeye idgam etmek suretiyle; diye okumuşlardır. Ancak Kalun ile es-Susî sakin (olan) hemzeyi izhar ederler (açıkça okurlar.) Diğerleri ise aslına uygun olarak “vav”a kalbetmişlerdir. Arapların bu şeklide iklab yaptıkları olur. Mesela: “Şimdi yanımızdan kalk ve ikisini kat” derler ki bunun aslı: şeklindedir.