Onlar Kur’an’ı düşünüp anlamıyorlar mı, yoksa kalplerinin üzerinde kilitler mi var?
Okunuşu ve Kelime Anlamı
E fe lâ (öyleyse hiç) yetedebberûnel (düşünmüyorlar mı) Kur’âne (Kur’an’ı) em (yoksa) alâ (üzerinde) kulûbin (kalplerin) akfâlühâ (kilitleri mi var)?
Mukatil Tefsiri
Onlar Kur’an’ı düşünmüyorlar mı; yani Kur’an’ı dinlemiyorlar mı? Yoksa kalplerin üzerinde kilitleri mi var; bununla kalplerin mühürlenmesi kastedilmektedir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Bu münafıklar, Allah’ın Peygamberine indirdiği Kur’an ayetlerinde kendilerine verdiği öğütleri düşünüp anlamıyorlar mı ve vahyinde kendilerine açıkladığı hüccetler üzerinde tefekkür ederek, içinde ısrar ettikleri şeyin yanlışlığını bununla öğrenmiyorlar mı? Yoksa Allah onların kalplerini kilitlemiş de Allah’ın kitabında indirdiği öğüt ve ibretleri akledemiyorlar mı? Bu hususta bizim söylediğimize benzer şekilde tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezid rivayet etti, dedi ki: Bize Said, Katâde’den, Onlar Kur’an’ı düşünüp anlamıyorlar mı, yoksa kalplerinin üzerinde kilitler mi var? sözü hakkında rivayet etti; Katâde şöyle dedi: Allah’a yemin olsun ki Kur’an’ı düşünüp anlayan kimseler onda Allah’a isyandan alıkoyan şeyler bulurlar; fakat bu topluluk müteşabih olana sarıldı ve bununla helâk oldu. Bize İsmail b. Hafs el-Eylî rivayet etti, dedi ki: Bize Velid b. Müslim, Sevr b. Yezid’den, o da Halid b. Ma‘dân’dan rivayet etti; Halid şöyle dedi: Her insanın dört gözü vardır; ikisi başında bulunur ve dünyasıyla geçiminin düzgünlüğünü görür, ikisi de kalbinde bulunur ve diniyle Allah’ın gayb hakkında vaat ettiklerini görür. Allah bir kuluna hayır dilediğinde kalbindeki iki göz görmeye başlar; onun hakkında bunun dışında bir şey dilediğinde ise bu iki gözü siler. İşte bu, Yoksa kalplerinin üzerinde kilitler mi var? sözüdür. Bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Yahya b. Vâzıh rivayet etti, dedi ki: Bize Sevr b. Yezid rivayet etti, dedi ki: Bize Halid b. Ma‘dân rivayet etti; Halid şöyle dedi: İnsanlardan hiç kimse yoktur ki dört gözü bulunmasın; ikisi yüzünde geçimi için, ikisi kalbindedir. Ayrıca herkesin sırt omurlarının içine yerleşmiş bir şeytanı vardır; boynunu onun boynuna doğru eğmiş ve ağzını kalbinin meyvesine doğru açmıştır. Allah bir kuluna hayır dilediğinde kalbindeki iki göz Allah’ın gayba dair vaat ettiklerini görür ve kişi ona göre amel eder; o iki göz gaybî olmakla birlikte kendisi gayba göre amel eder. Allah bir kuluna kötülük dilediğinde ise onu kendi hâline bırakır. Sonra, Yoksa kalplerinin üzerinde kilitler mi var? ayetini okudu. Bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Hakem rivayet etti, dedi ki: Bize Amr, Sevr’den, o da Halid b. Ma‘dân’dan buna benzer bir rivayette bulundu; ancak, Kalbi içinde bulunduğu hâl üzere bıraktı, dedi. Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezid rivayet etti, dedi ki: Bize Said rivayet etti, dedi ki: Bize Hammad b. Zeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Hişam b. Urve, babasından rivayet etti; Urve şöyle dedi: Allah’ın Resulü bir gün, Onlar Kur’an’ı düşünüp anlamıyorlar mı, yoksa kalplerinin üzerinde kilitler mi var? ayetini okudu. Yemen halkından genç bir adam, Bilakis üzerinde kilitleri vardır; Allah onları açıncaya veya çözünceye kadar böyledir, dedi. Bu genç Ömer’in zihninde yer etti ve Ömer yönetimi üstlendiğinde ondan yardım aldı.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…