İman eden, salih ameller işleyen ve Muhammed’e indirilene -ki o Rablerinden gelen haktır- iman edenlerin kötülüklerini örtmüş ve hallerini düzeltmiştir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Vellezîne (ve o kimseler ki) âmenû (iman ettiler) ve amilû (ve yaptılar) sâlihâti (salih amelleri) ve âmenû (ve iman ettiler) bimâ (o şeye ki) nüzzile (indirildi) alâ (üzerine) Muhammedin (Muhammed’in) ve hüvel (ve o) hakku (haktır) min (tarafından) rabbihim (Rablerinin) keffera (örttü) anhum (onlardan) seyyiâtihim (kötülüklerini) ve asleha (ve düzeltti) bâlehum (hallerini).
Mukatil Tefsiri
Sonra iman edenler, yani Allah’ın birliğini tasdik edenler ve salih ameller işleyenler ve iman edenler, yani Muhammed’e Kur’an’dan indirileni tasdik edenler var ya, o Rablerinden gelen haktır, yani Kur’an’dır; Allah onların kötülüklerini kendilerinden örttü, yani tasdik etmeleri sebebiyle şirk ve diğer günahlarını onlardan sildi ve hallerini düzeltti; yani tevhid sayesinde durumlarını rızık genişliği içinde düzeltti. Bu ayet Haşimoğulları ve Abdülmuttaliboğulları hakkında inmiştir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’ı tasdik eden, O’na itaat ederek amel eden, O’nun emir ve yasaklarına uyan ve Muhammed’e indirilene iman edenler, yani Allah’ın Muhammed’e indirdiği kitabı tasdik edenler var ya, o Rablerinden gelen haktır; Allah onların kötülüklerini örtmüştür, yani böyle yapmaları sebebiyle işledikleri kötü amelleri onlardan silmiş, bunlar sebebiyle onları hesaba çekmemiş ve cezalandırmamıştır; hallerini de düzeltmiştir, yani dünyada dostları nezdindeki işlerini ve durumlarını, ahirette ise kendilerine ebedî nimetleri ve cennetlerinde sürekli kalmayı miras vermek suretiyle hallerini düzeltmiştir. Allah’ın, İnkâr edenler… buyruğuyla Mekke halkını, İman eden ve salih ameller işleyenler… buyruğuyla ise Medine halkını kastettiği zikredilmiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Bana İshak b. Vehb el-Vâsıtî rivayet etti, dedi ki: Bize Ubeydullah b. Musa rivayet etti, dedi ki: Bize İsrail, Ebu Yahya el-Kattât’tan, o Mücahid’den, o da Abdullah b. Abbas’tan Allah’ın, İnkâr eden ve Allah’ın yolundan alıkoyanlar, sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas, Bu, Mekke halkı hakkında inmiştir, dedi. İman eden ve salih ameller işleyenler hakkında ise, Bunlar Ensar’dır, dedi. Hallerini düzeltmiştir sözünün anlamı hakkında bizim söylediğimize benzer şekilde tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Bana İshak b. Vehb el-Vâsıtî rivayet etti, dedi ki: Bize Ubeydullah b. Musa rivayet etti, dedi ki: Bize İsrail, Ebu Yahya el-Kattât’tan, o Mücahid’den, o da Abdullah b. Abbas’tan Hallerini düzeltmiştir sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas, İşlerini, dedi. Bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebu Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize İsa rivayet etti. Bana Haris de rivayet etti, dedi ki: Bize Hasan rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; her ikisi de İbn Ebi Necih’ten, o da Mücahid’den Hallerini düzeltmiştir sözü hakkında rivayet etti; Mücahid, İşlerini, dedi. Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezid rivayet etti, dedi ki: Bize Said, Katâde’den Hallerini düzeltmiştir sözü hakkında rivayet etti; Katâde, Durumlarını düzeltmiştir, dedi. Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den Hallerini düzeltmiştir sözü hakkında rivayet etti; Katâde, Durumlarını, dedi. Bana Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd Hallerini düzeltmiştir sözü hakkında, Durumlarını, dedi. Buradaki bâl kelimesi, şe’n gibi mastar anlamındadır; ondan türeyen bir fiil bilinmez. Araplar da şiir zarureti dışında bu kelimeyi neredeyse hiç çoğul yapmazlar; çoğul yaptıklarında ise bâlât derler.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…