Onlar için babaları, oğulları, kardeşleri, kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kadın dostları ve ellerinin altında olanlar konusunda bir sakınca yoktur. Allah’tan sakının. Şüphesiz Allah her şeyi görüp gözetendir.
Diyanet Vakfı
Onlara (Peygamberin hanımlarına) babaları, oğulları, kardeşleri, kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kadınları (mümin kadınlar) ve ellerinin altında bulunan cariyelerinden dolayı bir günah yoktur. (Ey Peygamber hanımları!) Allahtan korkun; şüphesiz Allah, her şeye şahittir.
Kurtubi Tefsiri
Hanımlar için babaları, oğulları, kardeşleri, kardeşlerinin oğulları, kızkardeşlerinin oğulları, kendi kadınları ve sağ ellerinin malik olduğu (cariyeleri) hakkında günah yoktur. Allah’tan kork. Şüphe yok ki Allah herşeye tanıktır.
Bu âyete dair açıklamalarımızı üç başlık halinde sunacağız:
1- Âyetin Nüzul Sebebi:
Hicab âyeti nazil olunca babalar, oğullar ve yakın akrabalar Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’a: Biz de mi onlarla perde arkasından konuşacağız, diye sordular. Bunun üzerine bu âyet-i kerîme nazil oldu.
2- Kadının Görünebileceği Kimseler:
Yüce Allah, bu âyet-i kerîmede kadının karşısına çıkıp görünebileceği erkekleri sözkonusu etmekte, ancak amca ile dayıyı zikretmemektedir. Çünkü amca ile dayı anne-baba konumundadırlar. Hatta amcaya baba ismi verildiği de olur. Nitekim yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
“Senin ilâhına ve babaların İbrahim, İsmail ve İshak’ın ilâhına… ibadet edeceğiz.” (el-Bakara, 2/133)
İsmail ise, onların amcaları idi.
ez-Zeccâc dedi ki: Amca ile dayı belki kadının özelliklerini çocuklarına anlatabilirler. Kadının amcaoğlu ve dayıoğluna mahrem olması ise, sözkonusu değildir. İşte bundan dolayı onların hanımı görmeleri hoş karşılanmamıştır.
en-Nehaî ile İkrime de kadının amcası ya da dayısının önünde başörtüsünü açmasını mekruh görmüşlerdir.
Bu âyet-i kerîmede mahrem olanların bazıları sözkonusu edilmiştir. Mahremlerin hepsi ise, en-Nûr Sûresi’nde sözkonusu edilmişlerdir. Bu âyet-i kerîme en-Nûr Sûresi’ndeki o âyetin bir bölümüdür. Orada (en-Nûr, 24/31. âyet) buna dair yeterli açıklamalar geçmiş bulunmaktadır. Yüce Allah’a hamdolsun.
3- Allah’tan Korkmak (Takvâlı Olmak) Emri:
Yüce Allah sözü edilen bu şahıslar hakkındaki ruhsatı sözkonusu edip onlara perdesiz (hicasbız) görünmenin mübahlığı kat’iyyet kazandıktan sonra: “Allah’tan korkun” diyerek, onlara bir önceki âyetlere cümle ile atıf suretiyle takvalı olmalarını emretmektedir. Bu ise, son derece beliğ ve veciz bir ifadedir. Şöyle buyurmuş gibidir: Siz bu sınırlarda kalınız ve bu sınırları aşmak hususunda da Allah’tan korkunuz.
Burada özellikle hanımların anılması ve bu emirde onların ta’yin edilmesi kendilerini az kollamaları ve çokça serbest davranmaları dolayısıyladır. Doğrusunu en iyi bilen Allah’tır.
Daha sonra yüce Allah:
“Şüphe yok ki Allah, herşeye tanıktır” diyerek tehditte bulunmaktadır.