Onlar Ahzâb’ın gitmediğini sanırlar. Eğer Ahzâb yeniden gelirse, çölde bedeviler arasında bulunup sizin haberlerinizi sormayı isterler. Aranızda bulunsalardı da ancak pek az savaşırlardı.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yahsebûnel ahzâbe (birleşik orduların) lem yezhebû (gitmediğini sanırlar) ve in ye’til ahzâbu (eğer birleşik ordular yine gelirse) yeveddû lev ennehum bâdûne fil a’râbi (çölde bedeviler arasında bulunmayı isterler) yes’elûne an enbâikum (sizin haberlerinizi sorarak) ve lev kânû fîkum (eğer aranızda olsalardı) mâ kâtelû (savaşmazlardı) illâ kalîlâ (pek az dışında).
Mukatil Tefsiri
Sonra Aziz ve Yüce Allah münafıkları zikrederek şöyle buyurdu: Onlar Ahzâb’ın hâlâ gitmediğini sanırlar. Bunun sebebi şudur: Hendek’te Peygamber’e ve ashabına karşı birleşen Ahzâb’ın başında Mekke halkı üzerinde Ebû Süfyân b. Harb bulunuyordu; Huzâa’dan olan Benî Mustalik’in başında Huzâî Yezîd b. Huleys, Hevâzin’in başında Mâlik b. Avf en-Nadrî, Benî Gatafân’ın başında Fezâreli Uyeyne b. Hısn b. Bedr, Benî Esed’in başında ise Benî Esed’den Talha b. Huveylid el-Faksî bulunuyordu; sonra Yahudiler vardı. Aziz ve Yüce Allah onların kalplerine korku attı ve üzerlerine sabâ rüzgârını gönderdi; bu rüzgâr onların ateşlerini söndürüyor ve çadırlarını yere seriyordu. Ayrıca görmediğiniz melek ordularını indirdi ve melekler onların ordugâhlarında tekbir getirdiler. Onlar tekbir seslerini işitince Yüce Allah kalplerine korku attı ve: Muhammed şerri başlattı, dediler. Bunun üzerine Hendek’ten ve Hendek’te üzerlerine inen korkudan dolayı geri dönerek Mekke’ye gittiler. Eğer Ahzâb gelirse, yani Ahzâb savaşmak için yeniden onların üzerine dönerse, münafıklar çölde bedeviler arasında bulunmayı ve savaşa katılmamış olmayı isterler; sizin haberlerinizi, yani sizin durumunuzu ve Peygamber ile ashabının ne yaptığının haberini sorarlar. Eğer aranızda bulunup savaşa katılmış olsalardı da münafıklar ancak pek az savaşırlardı; yani Allah’tan karşılık bekleyerek değil, ancak gösteriş ve insanların kendilerinden söz etmesi için savaşırlardı.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah buyuruyor ki: Bu münafıklar Ahzâb’ın, yani Kureyş ve Gatafân’ın henüz gitmediğini sanırlar. Nitekim bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Seleme, İbn İshak’tan rivayet etti, dedi ki: Bana Yezîd b. Rûmân, Onlar Ahzâb’ın gitmediğini sanırlar, buyruğu hakkında rivayet etti: Bunlar Kureyş ve Gatafân’dır. Gitmediğini sanırlar, yani onlar korkaklıkları ve dehşetleri sebebiyle, Ahzâb gerçekte çekilip gitmiş olduğu hâlde henüz çekilip gitmediğini sanırlar. Bu hususta bizim söylediğimize benzer şekilde tefsir ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti. Bana Hâris de rivayet etti, dedi ki: Bize Hasan rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; her ikisi İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Onlar Ahzâb’ın gitmediğini sanırlar, buyruğu hakkında rivayet etti. Mücâhid dedi ki: Onların hâlâ yakınlarda olduklarını sanırlar. Bunun Abdullah’ın kıraatinde: Ahzâb’ın gitmiş olduğunu sanırlar; onları gitmemiş bulduklarında ise keşke çölde bedeviler arasında olsaydık, diye isterler, şeklinde olduğu zikredilmiştir. Eğer Ahzâb yeniden gelirse, çölde bedeviler arasında bulunmayı isterler; Yüce Allah buyuruyor ki: Eğer Ahzâb, yani topluluklar müminlerin üzerine yeniden gelirse, bu münafıklar korku ve korkaklıkları sebebiyle sizden uzakta, çölde bedeviler arasında bulunmayı, böylece öldürülmekten kurtulmayı isterler. Çölde bulunan kimse için bedevîleşti denilir; bedeviler ise bedevî kelimesinin çoğuludur. Arap kelimesinin tekili Arabî’dir. Çölde yaşayanlara, şehirlerde yaşayan Araplardan ayırmak için bedevî denilmiştir; böylece bedeviler çöl halkı, Araplar ise şehir halkı için kullanılmıştır. Sizin haberlerinizi sorarlar; yani ey müminler, bu münafıklar çölde insanlardan sizin haberlerinizi, yani durumunuzu sorarlar: Muhammed ve arkadaşları helak oldular mı? Yani sizinle birlikte savaş yerlerinde bulunmayıp sizin helak olduğunuz haberini işitmeyi isterler. Aranızda bulunsalardı da ancak pek az savaşırlardı; Yüce Allah müminlere şöyle buyuruyor: Onlar sizin aranızda bulunsalardı da size bir fayda sağlamazlar, müşriklerle ancak pek az savaşırlardı; yani yalnızca mazeret göstermek için savaşırlar, Allah’tan sevap bekleyerek ve karşılığını umarak savaşmazlardı. Bu hususta bizim söylediğimize benzer şekilde tefsir ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti. Bana Hâris de rivayet etti, dedi ki: Bize Hasan rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; her ikisi İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Sizin haberlerinizi sorarlar, buyruğu hakkında rivayet etti. Mücâhid dedi ki: Haberlerinizi demektir. Şehirlerin kıraat âlimlerinin tamamı, Âsım el-Cahderî dışında, Sizin haberlerinizi sorarlar, ifadesini, yanlarına gelen insanlara sizin ordunuzun durumunu ve haberlerinizi sorarlar anlamında okumuştur. Âsım el-Cahderî’nin ise bunu şeddeli okuyarak birbirlerine sorarlar, yani bu hususta birbirlerine soru sorarlar anlamında okuduğu zikredilmiştir. Bize göre doğru olan okuyuş, kıraat ehlinin çoğunluğunun üzerinde birleştiği şehir kıraat âlimlerinin okuyuşudur.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…