Kadının, kocasının gerçekten yalancılardan olduğuna dair Allah adına dört defa şahitlik etmesi, azabı ondan uzaklaştırır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve yedrau (ve uzaklaştırır) anhel-azâbe (ondan cezayı) en (şöyle ki) teşhede (şahitlik etmesi) erbea (dört) şehâdâtin (şahitlik) billâhi (Allah adına) innehû (şüphesiz onun) leminel-kâzibîn (elbette yalancılardan olduğuna).
Mukatil Tefsiri
“Allah adına şahitlik ederim ki ben zina eden bir kadın değilim ve kocam mutlaka yalancılardandır.” Sonra ikinci defa şöyle dedi: “Allah adına şahitlik ederim ki ben zina eden bir kadın değilim; o Şerik’i benim üzerimde görmedi ve kocam mutlaka yalancılardandır.” Sonra üçüncü defa şöyle dedi: “Allah adına şahitlik ederim ki ben zina eden bir kadın değilim; ben ondan hamileyim ve o mutlaka yalancılardandır.” Sonra dördüncü defa şöyle dedi: “Allah adına şahitlik ederim ki ben zina eden bir kadın değilim; o bende hiçbir şüpheli hâl ve hiçbir hayasızlık görmedi ve kocam mutlaka yalancılardandır.”
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın Azabı ondan uzaklaştırır sözüyle kastettiği şudur: Had cezasını ondan uzaklaştırır. İlim ehli, burada Allah’ın kadının dört şahitliğiyle ondan uzaklaştırılacağını bildirdiği azabın ne olduğu konusunda ihtilaf etmişlerdir. Bazıları bizim söylediğimize benzer şekilde bunun, kadın bekâr ise yüz değnek, daha önce evlenmiş ve muhsan ise recm haddi olduğunu söylemişlerdir. Başkaları ise bunun hapis olduğunu söylemişler ve kocanın dört şahitliğinden ve beşinci defa laneti kendi üzerine dilemesinden sonra kadın dört şahitliği yapmazsa ona gerekli olan şeyin had değil hapis olduğunu söylemişlerdir. Biz ise kocanın liânından sonra kadın liân etmekten kaçınırsa ona gerekli olanın açıkladığımız had olduğunu söyledik; çünkü herkesin ittifak ettiği hususa kıyasla, kocanın eşine zina isnadında bulunması sebebiyle üzerine gerekli olan had, onun söylediğinin doğru olduğuna dair dört şahitliğiyle kendisinden kalktığı zaman kadına haddin gerekli olduğu kabul edilmiştir. Allah, erkeğin dört yeminini ve beşincide laneti kendi üzerine dilemesini, tıpkı bu hususta dört şahidin onu hadden kurtarması ve haddi kendisinden kaldırması gibi, eşine zina isnadında bulunması sebebiyle kendisine gerekli olan hadden kurtulma yolu kılmıştır. O hâlde bu sebeple had erkekten kalktığında, tıpkı dört şahitle ondan kalkması hâlinde kadına had gerekli olduğu gibi, kadına da kendi haddinin gerekli olması gerekir; bu ikisi arasında fark yoktur. Bununla ilgili delilleri, “İslam Şeriatlarının İnce Hükümleri” adını verdiğimiz kitabımızın liân bölümünde ayrıntılı olarak açıkladık; bu sebeple burada tekrar etmeye ihtiyaç yoktur. Kadının Allah adına dört defa şahitlik etmesi sözüyle de şöyle buyurmaktadır: Kadının, kendisine zina isnadında bulunan kocasının bu zina isnadında gerçekten yalancılardan olduğuna dair Allah adına dört defa yemin etmesi azabı ondan uzaklaştırır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…