Sabret. Senin sabrın ancak Allah iledir. Onlar için üzülme ve kurdukları tuzaklardan dolayı sıkıntıya düşme.
Diyanet Vakfı
Sabret! Senin sabrın da ancak Allahın yardımı iledir. Onlardan dolayı kederlenme; kurmakta oldukları tuzaktan kaygı duyma!
Kurtubi Tefsiri
Sabret, senin sabrın ancak Allah iledir. Onlar için üzülme. Kurmakta oldukları tuzaklardan dolayı da sıkıntıya düşme.
Bu âyetlere dair açıklamalarımızı bir başlık halinde sunacağız:
Allah İle Sabır ve Müşriklerin Yaptıklarına Aldırmamak: İbn Zeyd der ki: Bu âyet Savaş emri ile nesh olmuştur. İnsanların çoğunluğu, bu âyetin muhkem olduğu görüşündedir. Yani, onların yaptıkları müslenin benzeri müsle ile cezalandırmaktan vazgeçip affetmek suretiyle sabret.
“Onlar için” Uhud’da öldürülenler için
“üzülme!” Çünkü onlar Allah’ın rahmetine kavuşmuş bulunuyorlar.
“Kurmakta oldukları tuzaklardan dolayı da sıkıntıya düşme” âyetin daki Sıkıntı” kelimesi, ‘in çoğuludur. Şair şöyle demektedir:
“Darlıkları üzerimizden açtı ve rahatlatıp genişletti.”
Cumhûr, bu kelimenin “dat” harfini üstün okumuştur. İbn Kesîr ise “dal” harfini esreli okumuştur. Bu kıraat Nâfi’den de rivâyet edilmiştir. Ancak, bu rivâyet edenlerin bir yanlışlığıdır. Kimi dilciler de şöyle demiştir: “Dat” harfinin esreli ve üstün okunuşu mastar olarak iki ayrı şivedir, el-Ahfeş der ki: Bu kelimenin “dat” harfinin üstün ve esreli okunuşu; Daraldı, daralır” fiilinin mastarıdır, demek olur. Onların küfürlerinden dolayı göğsün daralması. el-Ferrâ’ ise şöyle der: “Dat” harfi üstün ile okunursa, kalbine darlık veren, kalbini daraltan şey, demek olur. Esre ile okunursa, genişleyip daralan şey hakkında kullanılır. Elbise ve ev gibi. İbn es-Sikkît ise şöyle demiştir: Bu ikisi arasında hiçbir fark yoktur. O bakımdan göğsünde darlık vardır denilirken, “dat” harfi her iki şekilde de okunur.
el-Kutebî de şöyle demektedir: kelimesi, ‘in şeddesiz halidir. Sen, kendini sıkıntıya sokma, denilmiştir ve buradaki “ye” harfinin şeddesi hafifletilmiştir. Tıpkı; Kolay” kelimesi gibi. İbn Arefe der ki: Adam cimrilik etti” demektir. Fakir düştü” anlamındadır.