İnkâr edenler, Sen gönderilmiş bir resul değilsin, derler. De ki: Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse yeter.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve yekûlu (ve der) ellezîne (o kimseler ki) keferû (inkâr ettiler): Leste (değilsin) murselen (gönderilmiş). Kul (de ki): Kefâ (yeter) bi-Allâhi (Allah) şehîden (şahit olarak) beynî (benim aramda) ve beynekum (ve sizin aranızda) ve men (ve kimse ki) ‘indehû (onun yanında) ‘ilmu (bilgisi vardır) el-kitâbi (Kitabın).
Mukatil Tefsiri
Kâfirler, yani Yahudiler: Ey Muhammed, sen gönderilmiş bir elçi değilsin, Allah seni elçi olarak göndermedi, dediler. Bunun üzerine Allah şöyle indirdi: Yahudilere de ki: Benimle sizin aranızda, benim bir peygamber ve elçi olduğuma şahit olarak Allah yeter; Allah’tan daha üstün bir şahit yoktur. Yanında Kitab’ın bilgisi bulunan kimse de şahittir, yani yanında Tevrat bulunan Abdullah b. Selâm da şahitlik eder; o, benim Tevrat’ta yazılı olan bir peygamber ve elçi olduğuma şahitlik eder.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah buyuruyor ki: Ey Muhammed, kavminden Allah’ı inkâr edenler, seni yalanlamaları ve peygamberliğini inkâr etmeleri sebebiyle, Sen gönderilmiş bir resul değilsin, derler. Onlar bunu söylediklerinde sen de kendilerine de ki: Allah yeter; yani bana Allah yeter. Benimle sizin aranızda şahit olarak, yani benim doğruluğuma ve sizin yalanınıza benim ve sizin üzerinize şahit olarak Allah yeter. Yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse ifadesindeki kimse sözü bu şekilde okunduğunda, Allah lafzına atfedilerek cer konumundadır. Şehirlerin kıraat ehli de bunu böyle okumuştur. Buna göre anlamı, Kur’an’dan önce indirilmiş Tevrat ve İncil gibi kitapların bilgisine sahip olan kimseler demektir. Müfessirler de bu kıraate göre onu böyle açıklamışlardır. Bununla ilgili rivayetlerin zikri: Ali b. Saîd el-Kindî bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Muhayyât Yahyâ b. Ya‘lâ bize Abdülmelik b. Umeyr’den, o da Abdullah b. Selâm’ın kardeşinin oğlundan rivayet etti; Abdullah b. Selâm şöyle dedi: Benim hakkımda, Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse yeter ayeti indirildi. Hüseyin b. Ali es-Sudâî bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Dâvûd et-Tayâlisî bize rivayet etti, dedi ki: Şuayb b. Safvân bize rivayet etti, dedi ki: Abdülmelik b. Umeyr bize rivayet etti; Muhammed b. Yûsuf b. Abdullah b. Selâm’ın şöyle dediğini aktardı: Abdullah b. Selâm dedi ki: Benim hakkımda, De ki: Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse yeter ayeti indirildi. Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana babasından, o da İbn Abbas’tan De ki: Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse yeter sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas dedi ki: Yanında Kitabın bilgisi bulunanlar, Yahudi ve Hristiyanlardan olan ehl-i kitaptır. Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Eşcaî bize Süfyân’dan, o Leys’ten, o da Mücâhid’den Yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: O Abdullah b. Selâm’dır, dedi. Yakub b. İbrahim bana rivayet etti, dedi ki: Hüşeym bize rivayet etti, dedi ki: İsmail b. Ebî Hâlid bize Ebû Sâlih’ten Yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse sözü hakkında haber verdi; Ebû Sâlih: İnsanlardan bir adamdır, dedi fakat adını söylemedi. Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, dedi ki: Şebâbe bize rivayet etti, dedi ki: Verkâ bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: Abdullah b. Selâm’dır, dedi. Yahyâ b. Abbâd bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be bize Hakem’den, o da Mücâhid’den Yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse sözü hakkında rivayet etti. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den İnkâr edenler, Sen gönderilmiş bir resul değilsin, derler sözü hakkında rivayet etti; Katâde dedi ki: Bu, Kureyş müşriklerinin sözüdür. De ki: Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse yeter sözü hakkında ise şöyle dedi: Bunlar ehl-i kitaptan, hakka şahitlik eden, onu kabul eden ve Muhammed’in Allah’ın Resulü olduğunu bilen kimselerdir; bize anlatıldığına göre Abdullah b. Selâm da bunlardandır. Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Katâde’den Yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse sözü hakkında rivayet etti; Katâde dedi ki: Bunların arasında Abdullah b. Selâm, Selmân el-Fârisî ve Temîm ed-Dârî vardı. Hasan bize rivayet etti, dedi ki: Abdülvehhâb bize Saîd’den, o da Katâde’den Yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse sözü hakkında rivayet etti; Katâde: O Abdullah b. Selâm’dır, dedi.
Önceki âlimlerden bir topluluğun ise bunu Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde okudukları zikredilmiştir; buna göre anlam, Kitabın bilgisi Allah’ın katından bilindi demektir. Bu kıraatin kendilerinden nakledildiği kimselerin zikri: Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, dedi ki: Abdülvehhâb b. Atâ bize Hârûn’dan, o Cafer b. Ebî Vahşiyye’den, o Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti; İbn Abbas Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde okur ve: Kitabın bilgisi Allah’ın katından bilindi, derdi. Muhammed b. Müsenna bana rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Cafer bize Şu‘be’den, o Hakem’den, o da Mücâhid’den Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde rivayet etti; Mücâhid: Allah’ın katından, dedi. İbn Ebî Adî bize Şu‘be’den, o Hakem’den, o da Mücâhid’den Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde rivayet etti; Mücâhid: Kitabın bilgisi Allah’ın katından bilindi, dedi. Bu hadisi Hasan b. Muhammed de bize rivayet etti, dedi ki: Şebâbe bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be bize Hakem’den, o da Mücâhid’den Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde rivayet etti; Mücâhid: O Allah’tır, dedi. Hasan bunu böyle okurdu: Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi. Şu‘be bize Mansûr b. Zâzân’dan, o da Hasan’dan bunun benzerini rivayet etti. Ali, yani İbnü’l-Ca‘d bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be bize Mansûr b. Zâzân’dan, o da Hasan’dan Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde rivayet etti; Hasan: Allah’tır, dedi. Şu‘be dedi ki: Bunu Hakem’e anlattım; o da Mücâhid’in bunun benzerini söylediğini bildirdi. İbn Müsenna bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Cafer bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be bize rivayet etti; Mansûr b. Zâzân’ın Hasan’dan bu ayet hakkında şöyle rivayet ettiğini işittim: Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi; yani Allah’ın katından. Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, dedi ki: Hevze bize rivayet etti, dedi ki: Avf bize Hasan’dan Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde rivayet etti; Hasan: Kitabın bilgisi Allah’ın katından bilindi, dedi. Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Hasan’dan Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde rivayet etti; Hasan: Kitabın bilgisi Allah’ın katından bilindi, dedi. İbn Abdüla‘lâ böyle söyledi. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti; Katâde dedi ki: Hasan bunu, De ki: Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah yeter ve Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde okurdu; yani Kitabın bilgisi ve bütünü Allah’ın katındandır. Bişr bunu bize böyle, Kitabın bilgisi şeklinde rivayet etti; fakat ben bunun bir yanılma olduğunu ve doğrusunun Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi olması gerektiğini düşünüyorum; çünkü ve bütünü sözü bir isimdir ve bir isim, geçmiş zaman fiiline bu şekilde atfedilmez. Hasan bize rivayet etti, dedi ki: Abdülvehhâb bize Hârûn’dan Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde rivayet etti; yani Kitabın bilgisi Allah’ın katından bilindi. Müsenna bana rivayet etti, dedi ki: Haccâc b. Minhâl bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Avâne bize Ebû Bişr’den rivayet etti; Ebû Bişr dedi ki: Saîd b. Cübeyr’e, Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi ifadesindeki kişi Abdullah b. Selâm mıdır? diye sordum. O: Bu sure Mekke’de inmiştir; öyleyse Abdullah b. Selâm nasıl olabilir? dedi. Saîd bunu Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde okur ve bunun Allah’ın katından olduğunu söylerdi. Hasan bize rivayet etti, dedi ki: Saîd b. Mansûr bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Avâne bize Ebû Bişr’den rivayet etti; Ebû Bişr dedi ki: Saîd b. Cübeyr’e Allah’ın Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi sözü hakkında, Bu Abdullah b. Selâm mıdır? diye sordum. O: Bu sure Mekke’de olduğu hâlde nasıl Abdullah b. Selâm olabilir? dedi. Saîd bunu Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi şeklinde okurdu. Kasım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Abbâd bana Avf’tan, o Hasan’dan; ayrıca Cüveybir’den, o da Dahhâk b. Müzâhim’den rivayet etti; ikisi de Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi sözü hakkında: Allah’ın katından, dediler. Allah Resulünden de bu kıraati ve bu yorumu doğrulayan bir haber rivayet edilmiştir; ancak isnadında inceleme gerektiren bir husus vardır. Kasım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Abbâd b. Avvâm bana Hârûn el-A‘ver’den, o Zührî’den, o Sâlim b. Abdullah’tan, o babasından, o da Peygamberden rivayet etti; Peygamber bunu Kitabın bilgisi O’nun katından bilindi, yani Kitabın bilgisi Allah’ın katındadır şeklinde okudu. Ancak bu, Zührî’nin güvenilir ravilerinden gelen sağlam bir aslı bulunmayan bir haberdir. Durum böyle olduğuna ve Hicaz, Şam ve Irak şehirlerinin kıraat ehli diğer kıraat üzerinde, yani Yanında Kitabın bilgisi bulunan kimse şeklinde birleştiğine göre, şehirlerin kıraat ehlinin üzerinde bulunduğu anlama uygun olan yorum, ona aykırı olan yorumdan doğruya daha yakındır; çünkü onların üzerinde birleştiği kıraat, doğru olmaya daha layıktır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…