Harcamalarının kendilerinden kabul edilmesine engel olan şey, yalnızca Allah’ı ve Resulünü inkâr etmiş olmaları, namaza ancak üşenerek gelmeleri ve ancak istemeyerek harcamalarıdır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve mâ meneahum (ve onları engelleyen şey yoktur ki) en tukbele (kabul edilmesini) minhum (onlardan) nefekâtuhum (harcamalarının) illâ (ancak) ennehum (onların) keferû (inkâr etmiş olmaları) billâhi (Allah’a) ve bi rasûlihî (ve elçisine). Ve lâ ye’tûne (ve gelmezler) es-salâte (namaza) illâ (ancak) ve hum (onlar) kusâlâ (isteksiz oldukları halde). Ve lâ yunfikûne (ve harcamazlar) illâ (ancak) ve hum (onlar) kârihûn (istemeyerek).
Mukatil Tefsiri
Onların yaptıkları harcamaların kendilerinden kabul edilmesine engel olan şey, Allah’ı, yani O’nun birliğini inkâr etmeleri ve Resulünü, yani Muhammed’i inkâr ederek onun Allah’ın Resulü olmadığını söylemeleridir. Namaza ancak üşenerek gelirler; yani ağır davranarak gelirler ve namazın kendilerine farz olduğunu kabul etmezler. Münafıklar mallarını da ancak istemeyerek ve karşılığını Allah’tan beklemeden harcarlar.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed, bu münafıkların seninle yaptıkları yolculukta ve başka yerlerde harcadıkları harcamaların kabul edilmesine engel olan şey, onların Allah’ı ve Resulünü inkâr etmiş olmalarından başka bir şey değildir. Burada birinci kullanım mansub, ikincisi merfudur; çünkü sözün anlamı, harcamalarının kabul edilmesine yalnızca Allah’ı inkâr etmeleri engel oldu şeklindedir. Namaza ancak üşenerek gelirler; yani namazı ağır görerek gelirler, çünkü onu yerine getirmekle bir sevap ummaz, terk etmekle bir cezadan korkmazlar. Onu ancak terk ettiklerinde müminlerden kendilerine bir zarar gelmesinden korktukları için kılarlar; müminlerden emin oldukları zaman ise namazı kılmazlar. Mallarından da ancak istemeyerek harcarlar; yani İslam’ın ve Müslümanların güçlenmesine yarayan yerlere mallarını harcamaktan hoşlanmayarak harcarlar.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…