Her yolun başına oturup tehdit etmeyin; Allah’a iman eden kimseyi O’nun yolundan alıkoymayın ve o yolu eğri göstermeye çalışmayın. Hatırlayın ki siz az idiniz, O sizi çoğalttı. Bozguncuların sonunun nasıl olduğuna bakın.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve la takudu bi kulli sıratin (her yolun başında oturmayın) tuidune ve tesuddune an sebilillahi men amene bih (Allah’ın yolundan O’na iman edenleri tehdit ederek çevirmeyin) ve tebguneha ivecen (ve onu eğri göstermeye çalışmayın) vezkuru iz kuntum kalilen fe kesserakumullah (siz azken Allah sizi çoğalttı) venzuru keyfe kane akibetul mufsidin (bozguncuların sonu nasıl oldu bakın)
Mukatil Tefsiri
Her yolun başına oturup iman ehlini öldürmekle tehdit etmeyin ve onları gözetleyip beklemeyin. Allah’ın yolundan, yani İslâm dininden, O’na iman eden, yani ortağı bulunmayan tek Allah’ı tasdik eden kimseleri alıkoymayın. O yolu eğri göstermeye çalışmayın, yani İslâm milletinde bir bozukluk ve eğrilik meydana getirmek istemeyin. Geçmiş ümmetlere azap geldikten sonra sayıca az olduğunuz zamanı hatırlayın. Sonra Allah onlara nimetini hatırlatarak sizi çoğalttı, yani sayınızı artırdı, buyurmuştur. Ardından onlara öğüt verip geçmiş ümmetlere gelen azabın benzeriyle korkutarak: Yeryüzünde günahlarla bozgunculuk yapanların sonunun nasıl olduğuna bakın, buyurmuştur; yani Nûh kavminin, Âd’ın, Semûd’un ve Lût kavminin dünyada uğradıkları azabı düşünün. Bunun benzeri Hûd suresinde de geçmektedir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın Her yolun başına oturup tehdit etmeyin sözü şu anlama gelir: Her yola, yani her geçide oturup müminleri öldürmekle tehdit etmeyin. Rivayet edildiğine göre onlar, Şuayb’a yönelip ona gelmek ve iman etmek isteyen kimselerin yoluna oturuyor, onları tehdit ediyor, korkutuyor ve Şuayb hakkında: O yalancıdır, diyorlardı.
Bunu söyleyenlerin zikri: Bize Bişr b. Muâz rivayet etti; dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti; dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den Her yolun başına oturup tehdit etmeyin sözü hakkında şöyle rivayet etti: Şuayb’a gelen, onun yanına uğrayan ve İslâm’a girmek isteyen kimseleri tehdit ediyorlardı.
Bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti; dedi ki: Bana babam rivayet etti; dedi ki: Bana amcam rivayet etti; dedi ki: Bana babam, babasından, İbn Abbas’tan Her yolun başına oturup tehdit etmeyin sözü hakkında şöyle rivayet etti: Sırat, yoldur; insanları Şuayb’a gitmekten korkutuyorlardı.
Bana Müsenna rivayet etti; dedi ki: Bize Abdullah b. Salih rivayet etti; dedi ki: Bana Muâviye, Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan Her yolun başına oturup tehdit etmeyin ve Allah’ın yolundan alıkoymayın sözü hakkında şöyle rivayet etti: Onlar yol üzerinde oturur, yanlarına gelen kimseye Şuayb’ın yalancı olduğunu haber verir ve: Sakın sizi dininizden döndürmesin, derlerdi.
Bana Muhammed b. Amr rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti; dedi ki: Bize İsa, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den Allah’ın Her yolun başına oturup tehdit etmeyin sözü hakkında şöyle rivayet etti: Her hak yolu.
Bana Müsenna rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti; dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti.
Bana Muhammed b. Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bize Ahmed b. Mufaddal rivayet etti; dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den Her yolun başına oturup tehdit etmeyin sözü hakkında şöyle rivayet etti: Her yol üzerinde oturup müminleri tehdit ediyorlardı.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti; dedi ki: Bize Humeyd b. Abdurrahman, Kays’tan, o da Süddî’den Her yolun başına oturup tehdit etmeyin sözü hakkında şöyle rivayet etti: Vergi toplayanlar.
Bize Ali b. Sehl rivayet etti; dedi ki: Bize Haccâc rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Cafer er-Râzî, Rebî‘ b. Enes’ten, o Ebû Âliye’den, o da Ebû Hüreyre’den veya başkasından rivayet etti; Ebû Cafer er-Râzî şüphe etti. Dedi ki: Peygamber, gece yürütüldüğü gece yol üzerinde bir ağaca rastladı; üzerinden geçen hiçbir elbise yoktu ki onu yırtmasın, hiçbir şey yoktu ki onu delmesin. Peygamber: Bu nedir ey Cebrâil? diye sordu. Cebrâil: Bu, ümmetinden yol üzerinde oturup onu kesen birtakım insanların misalidir, dedi. Sonra Her yolun başına oturup tehdit etmeyin ve alıkoymayın ayetini okudu.
Ebû Hüreyre’den zikrettiğimiz bu haber, Ebû Hüreyre’ye göre Allah’ın peygamberi Şuayb’ın kavmini Her yolun başına oturup tehdit etmeyin sözüyle yol kesmekten menettiğini ve onların yol kesiciler olduğunu göstermektedir.
Her yolun başına oturup tehdit etmeyin denilmiştir. Kur’an dışında “Her yolun içinde oturmayın” denilseydi de söz bakımından caiz ve fasih olurdu. Bunun caiz olmasının sebebi, yolun belirli ve bilinen bir mekân olmamasıdır. Bu sebeple “Falan yerde onun için oturdu”, “falan yerin üzerinde oturdu” ve “falan yerin içinde oturdu” denilmesi caiz olduğu gibi burada da caiz olmuştur.
Tehdit ediyorsunuz denilmiş, “vaat ediyorsunuz” denilmemiştir. Çünkü Araplar, tehdidi kapalı bırakıp neyle tehdit edildiğini açıkça söylemediklerinde böyle kullanırlar; “Onu tehdit ettim” derler ve fiili elifle kullanırlar; “Benden ona bir tehdit geçti” derler. Fakat neyle tehdit ettiklerini açıklayıp onu açıkça ifade ettiklerinde elifsiz olarak “Ona hayır vadettim” ve “ona şer vadettim” derler. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Allah, inkâr edenlere ateşi vaat etti. (Hac 72)
Allah’a iman eden kimseyi O’nun yolundan alıkoymayın sözüne gelince; bunun anlamı şudur: Allah’ın yolundan, yani Allah’a iman etmekten ve O’na itaatle amel etmekten, Allah’a iman etmiş olan kimseleri geri çeviriyorsunuz. Yani Allah’ı tasdik eden ve O’nu birleyen kimseyi Allah’ın yolundan çeviriyorsunuz.
O yolu eğri göstermeye çalışmayın sözü ise: Allah’ın yoluna giren, O’na iman eden ve O’na itaatle amel eden kimse için doğruluktan ve haktan sapıp eğriliğe ve dalâlete yönelmesini arıyorsunuz, demektir.
Nitekim bana Muhammed b. Amr rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti; dedi ki: Bize İsa, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den Allah’ın Allah’ın yolundan alıkoymayın sözü hakkında şöyle rivayet etti: O yolun ehlini. O yolu eğri göstermeye çalışmayın sözü hakkında da: Onun için sapmayı arıyorsunuz, dedi.
Bana Müsenna rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti; dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti.
Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti; dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den O yolu eğri göstermeye çalışmayın sözü hakkında şöyle rivayet etti: Yolu haktan eğri kılmaya çalışıyorsunuz.
Bana Muhammed b. Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bize Ahmed b. Mufaddal rivayet etti; dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den Allah’ın yolundan alıkoymayın sözü hakkında şöyle rivayet etti: İslâm’dan alıkoyuyorsunuz. Yolu eğri göstermeye çalışıyorsunuz sözü hakkında ise: Helâk istiyorsunuz, dedi.
Hatırlayın ki siz az idiniz, O sizi çoğalttı sözüyle Şuayb onlara Allah’ın kendileri üzerindeki nimetini hatırlatmaktadır: Sayıları azken topluluklarını çoğaltmış, onları zillet ve düşüklükten yükseltmiştir. Onlara şöyle demektedir: Size bu nimeti veren Allah’a şükredin, ibadeti yalnız O’na has kılın, itaat ederek O’nun cezasından sakının ve günahı terk ederek O’nun intikamından korkun.
Bozguncuların sonunun nasıl olduğuna bakın sözü ise: Sizden önceki ümmetlerden Rablerine başkaldırıp peygamberlerine isyan edenlerin başına gelen ibret verici azaplara ve cezalara bakın; O’na isyanlarının sonucunu nasıl bulduklarına bakın. Onların bir kısmı tufanla boğularak, bir kısmı taş yağmuruyla, bir kısmı da korkunç sesle helâk edilmedi mi? Buradaki bozgunculuğun anlamı Allah’a isyan etmektir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…