Sana kâğıt üzerine yazılmış bir kitap indirseydik de onu elleriyle dokunarak yoklasalardı, inkâr edenler yine de Bu apaçık bir büyüden başka bir şey değildir, derlerdi.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve lev nezzelna (eğer indirseydik) aleyke (sana) kitaben (bir kitap) fi kırtasin (bir sayfada) fe lemesuhu (ve ona dokunsalardı) bi eydihim (elleriyle) le kalellezine (elbette derlerdi o inkâr edenler) keferu (inkâr ettiler) in haza (bu ancak) illa sihrun mubin (apaçık bir büyüdür)
Mukatil Tefsiri
Allah Teâlâ, müşriklerin inkârlarının inat ve kibirden kaynaklandığını bildirmektedir. Onlara yazılı bir kitap indirilse ve onu elleriyle tutup dokunsalar bile yine iman etmeyecek, Kur’ân hakkında: “Bu apaçık bir sihirdir.” diyeceklerdi.
Taberi Tefsiri
Bu, Yüce Allah’ın peygamberi Muhammed’e, Rablerine putları, ilahları ve heykelleri denk tutan bu topluluk hakkında verdiği bir haberdir. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Bunlar ayetleri nasıl anlayacaklar veya Allah’ı inkâr etmekten ve senin peygamberliğini reddetmekten ibaret olan ve üzerinde ısrarla durdukları şeyin batıl olduğuna Allah’ın hüccetleri, ayetleri ve delilleriyle nasıl istidlal edecekler? Çünkü onlar hakka karşı inatları ve doğru yoldan uzaklıkları sebebiyle öyle bir haldedirler ki ey Muhammed, sana indirdiğim vahyi elçimle birlikte, gözleriyle görebilecekleri, elleriyle dokunabilecekleri, bakıp içinden okuyabilecekleri ve onları çağırdığın şeyin hakikatini, benim birliğimin ve kendilerine getirdiğin vahyin doğruluğunu açıkça ortaya koyan, gökle yer arasında asılı duran bir kâğıt üzerinde sana indirmiş olsaydım bile, beni bırakıp başkalarını bana denk tutan ve benim birliğim hususunda başkalarını bana ortak koşan inkârcılar yine Bu, apaçık bir büyüden başka bir şey değildir, derlerdi. Yani bize getirdiğin bu şey, gözlerimizi büyülediğin bir büyüden başka bir şey değildir; onun hiçbir gerçekliği ve doğruluğu yoktur, derlerdi. Apaçık sözüyle de onu düşünüp inceleyen kimse için bunun hiçbir gerçekliği bulunmayan bir büyü olduğunun açıkça belli olduğunu iddia etmeleri kastedilmektedir. Bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklamayı tevil ehlinden bir topluluk da söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri şöyledir: Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bana İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Allah’ın Kâğıt üzerine yazılmış bir kitap indirsek de onu elleriyle dokunarak yoklasalardı sözü hakkında şöyle rivayet etti: Ona dokunup gözleriyle görseler bile yine onu tasdik etmezlerdi. Bişr b. Muâz bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd, Katâde’den Sana kâğıt üzerine yazılmış bir kitap indirseydik de onu elleriyle dokunarak yoklasalardı sözü hakkında şöyle rivayet etti: Yani onu bizzat gözleriyle görselerdi bile inkâr edenler Bu apaçık bir büyüden başka bir şey değildir, derlerdi. Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam, kendi babasından, o da İbn Abbâs’tan Sana kâğıt üzerine yazılmış bir kitap indirseydik de onu elleriyle dokunarak yoklasalardı sözü hakkında şöyle rivayet etti: Gökten, üzerinde yazı bulunan sahifeler indirseydik ve onlar bunlara elleriyle dokunsalardı, bu onların yalanlamalarını daha da artırırdı. Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti, dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti, dedi ki: Esbât, Süddî’den Sana kâğıt üzerine yazılmış bir kitap indirseydik sözü hakkında şöyle rivayet etti: Buradaki kâğıttan maksat sahifelerdir. Hasan b. Yahyâ bize rivayet etti, dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi, dedi ki: Ma‘mer, Katâde’den Kâğıt üzerinde sözü hakkında şöyle rivayet etti: Bir sahife üzerinde demektir; onu elleriyle dokunarak yoklasalardı bile inkâr edenler Bu apaçık bir büyüden başka bir şey değildir, derlerdi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…