Allah faizi yok eder, sadakaları artırır. Allah hiçbir inkârcı günahkârı sevmez.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yemhaku llahu r-riba (Allah faizi yok eder) ve yurbi s-sadakat (sadakaları artırır) vallahu la yuhibbu kulle keffarin esîm (Allah nankör günahkârı sevmez)
Mukatil Tefsiri
Sonra Allah Teâlâ şöyle buyurdu: “Allah faizi yok eder.” Yani faizi eksiltir, bereketini giderir ve sonunda onu mahveder.
“Sadakaları ise artırır.” Yani sadakaların sevabını kat kat çoğaltır.
“Allah hiçbir nankör günahkârı sevmez.” Yani Rabbine karşı nankörlük eden günahkâr kimseyi sevmez.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın “Allah ribâyı mahveder” sözüyle kastettiği şudur: Allah ribâyı eksiltir ve onu yok eder.
Nitekim Kasım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccac bana İbn Cüreyc’den rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: “Allah ribâyı mahveder” yani eksiltir.
Bu, Abdullah b. Mesud’dan, onun da Nebi’den rivayet ettiği şu haberin benzeridir: “Ribâ, çoğalsa bile sonunda azalmaya gider.”
“Sadakaları artırır” sözüne gelince, Yüce Allah bununla sadakanın sahibine verilecek ecri kat kat artırdığını ve onu onun için büyüttüğünü kastetmektedir. Ribânın, artırmanın ve aslının anlamını daha önce yeterli şekilde açıkladığımız için tekrar etmeye gerek yoktur.
Biri bize: “Allah sadakaları nasıl artırır?” diye sorarsa, ona şöyle denilir: Sadaka sahibinin ecrini kat kat artırmasıyla. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Mallarını Allah yolunda infak edenlerin örneği, yedi başak bitiren bir tane gibidir; her başakta yüz tane vardır.” (Bakara 261) Yine şöyle buyurmuştur: “Kim Allah’a güzel bir borç verirse, Allah da onu kendisi için kat kat artırır.” (Bakara 245)
Ebu Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Vekî‘ bize rivayet etti, dedi ki: Abbâd b. Mansûr bize Kasım’dan rivayet etti. O, Ebu Hureyre’nin şöyle dediğini işitmiştir: Resûlullah şöyle buyurdu: “Allah sadakayı kabul eder ve onu sağ eliyle alır; sonra onu sizin için, birinizin tayını büyüttüğü gibi büyütür. Öyle ki bir lokma, Uhud dağı gibi olur.” Bunun doğrulaması Allah’ın Kitabı’ndadır: “Onlar bilmediler mi ki Allah, kullarından tövbeyi kabul eder ve sadakaları alır?” (Tevbe 104) ve “Allah ribâyı mahveder, sadakaları ise artırır.”
Süleyman b. Ömer b. Halid el-Akta‘ bana rivayet etti, dedi ki: İbnü’l-Mübarek bize, Süfyan’dan, o da Abbâd b. Mansûr’dan, o da Kasım b. Muhammed’den, o da Ebu Hureyre’den rivayet etti. Bunu ancak merfû olarak görüyorum. Dedi ki: “Allah sadakayı kabul eder; ancak temiz olanı kabul eder.”
Muhammed b. Ömer b. Ali el-Mukaddemî bana rivayet etti, dedi ki: Reyhân b. Saîd bize rivayet etti, dedi ki: Abbâd bize Kasım’dan, o da Âişe’den rivayet etti. Âişe dedi ki: Resûlullah şöyle buyurdu: “Allah sadakayı kabul eder; fakat ondan ancak temiz olanı kabul eder. Onu sahibi için, birinizin tayını veya deve yavrusunu büyüttüğü gibi büyütür. Öyle ki bir lokma, Uhud dağı gibi olur.” Bunun doğrulaması Allah’ın Kitabı’ndadır: “Allah ribâyı mahveder, sadakaları ise artırır.”
Muhammed b. Abdülmelik bana rivayet etti, dedi ki: Abdürrezzak bize rivayet etti, dedi ki: Ma‘mer bize Eyyûb’dan, o da Kasım b. Muhammed’den, o da Ebu Hureyre’den rivayet etti. Ebu Hureyre dedi ki: Resûlullah şöyle buyurdu: “Kul temiz bir şeyden sadaka verdiğinde Allah onu kabul eder, sağ eliyle alır ve onu, birinizin tayını veya deve yavrusunu büyüttüğü gibi büyütür. Kişi bir lokma sadaka verir de o, Allah’ın elinde” veya “Allah’ın avucunda büyür; nihayet Uhud dağı gibi olur. Öyleyse sadaka verin.”
Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Mu‘temir b. Süleyman bize rivayet etti, dedi ki: Yunus’u, bir arkadaşından, o da Kasım b. Muhammed’den rivayet ederken işittim. Kasım dedi ki: Ebu Hureyre şöyle dedi: Resûlullah şöyle buyurdu: “Allah sadakayı sağ eliyle kabul eder ve ondan ancak temiz olanı kabul eder. Allah, sizin birinizin tayını ve deve yavrusunu büyüttüğü gibi, birinizin verdiği lokmayı büyütür. Nihayet kıyamet günü o sadakayla karşılaşır; o ise Uhud’dan daha büyük hale gelmiştir.”
“Allah hiçbir inkârcı günahkârı sevmez” sözüne gelince, bununla şunu kastetmektedir: Allah, Rabbini inkâr etmekte ısrar eden, bu inkâr üzere kalan, ribâyı yemeyi ve yedirmeyi helal sayan; günahkâr, Allah’ın kendisine yasakladığı ribâ, haram ve diğer isyanlarda günah işlemeyi sürdüren; bundan vazgeçmeyen, geri durmayan ve Rabbinin indirdiği vahiyde ve kitabının ayetlerinde kendisine verdiği öğütten ibret almayan hiçbir kimseyi sevmez.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…