De ki: Kim Cebrâil’e düşman ise bilsin ki o, Kur’an’ı Allah’ın izniyle senin kalbine indirmiştir. O, kendinden önceki kitapları doğrulayıcı, müminler için bir hidayet ve müjdedir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kul (de ki) men (kim) kâne (olursa) ‘aduvven (düşman) li-Cibrîle (Cibril’e) fe-innehu (şüphesiz o) nezzelehu (onu indirdi) alâ (üzerine) kalbike (kalbine) bi-iznillâhi (Allah’ın izniyle) musaddikan (doğrulayıcı olarak) limâ (şeyi ki) beyne (önünde) yedeyhi (önünde) ve (ve) huden (hidayet) ve (ve) buşrâ (müjde) lil-mu’minîn (müminler için)
Mukatil Tefsiri
Yahudiler şöyle dediler:
“Cebrâil bizim düşmanımızdır. Peygamberliği bizim içimizde kılması emredilmişti; fakat düşmanlığından dolayı onu başkalarına verdi.”
Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi:
“De ki: Kim Cebrâil’e düşman ise…” Yani ey Yahudiler! Şunu bilin ki: “O, Kur’an’ı senin kalbine Allah’ın izniyle indirmiştir.” Yani Cebrâil onu sana okudu ve onunla kalbini sağlamlaştırdı.
Bunun benzeri Şuarâ sûresindeki şu ayettir:
“Onu güvenilir Ruh indirdi; sen uyarıcılardan olasın diye kalbine indirdi.” (Şuarâ 193-194)
Sonra Allah şöyle buyurdu:
“Kendinden öncekileri doğrulayıcı olarak…” Yani Muhammed’in Kur’an’ı, kendinden önceki kitapları doğrulamaktadır. “Ve bir hidayet…” Yani bu Kur’an sapıklıktan kurtaran bir rehberdir. “Ve bir müjde…” Yani ona iman eden müminler için bir müjdedir.
Taberi Tefsiri
Bu ayet, Yahudilerin Cebrâil’e düşmanlık etmeleri üzerine indirilmiştir. Allah, Peygamberine Yahudilere şöyle söylemesini emretmektedir: Kim Cebrâil’e düşmanlık ediyorsa bilsin ki Cebrâil kendi isteğiyle hareket etmez. O, Allah’ın emriyle görev yapan bir elçidir. Kur’an’ı senin kalbine Allah’ın izniyle indirmiştir.
Yahudiler, vahyi getiren meleğin Cebrâil olduğunu öğrenince ona düşmanlık göstermişlerdi. Çünkü onlar Cebrâil’in savaş, şiddet ve sıkıntı getirdiğini; Mikâil’in ise bereket, bolluk ve rahmet getirdiğini söylüyorlardı. Bu yüzden şöyle diyorlardı: “Eğer sana vahyi getiren Mikâil olsaydı sana inanırdık. Fakat onu getiren Cebrâil olduğu için sana iman etmiyoruz.”
Allah bu sözlerini reddetmiş ve Cebrâil’in Allah’ın emrinden başka bir şey yapmadığını bildirmiştir.
İbn Abbas’tan rivayet edildiğine göre Yahudiler Peygambere gelip:
“Vahyi sana hangi melek getiriyor?” diye sordular.
Peygamber:
“Cebrâil getiriyor.” dedi.
Bunun üzerine onlar:
“İşte o bizim düşmanımızdır. O savaş, ölüm ve şiddet getirir. Eğer Mikâil olsaydı sana uyardık.” dediler.
Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi:
“Kim Cebrâil’e düşman ise bilsin ki o, Kur’an’ı Allah’ın izniyle senin kalbine indirmiştir.”
Ayette geçen “onu senin kalbine indirmiştir” ifadesindeki zamir Kur’an’a dönmektedir. Yani Kur’an’ı senin kalbine indiren Cebrâil’dir.
Allah burada özellikle “kalbine” buyurmuştur. Çünkü vahiy önce Peygamberin kalbine yerleşmiş, sonra diliyle insanlara okunmuştur.
“Allah’ın izniyle” ifadesi ise, Cebrâil’in bunu kendi isteğiyle yapmadığını göstermektedir. O ancak Allah’ın emriyle vahiy getirir.
“Müminler için bir hidayet ve müjdedir.” ayeti, Kur’an’ın müminleri doğru yola ulaştırdığını ve onları Allah’ın rahmeti ile cennetle müjdelediğini anlatmaktadır.
“Kendinden önceki kitapları doğrulayıcıdır.” ifadesi de Kur’an’ın Tevrat ve İncil’de bulunan hakikatleri doğruladığını göstermektedir. Çünkü bütün peygamberlerin getirdiği din aynı kaynaktan gelmiştir.
Taberî, bu ayetin Yahudilerin büyük bir çelişkisini ortaya çıkardığını söylemektedir. Çünkü onlar Tevrat’ta Muhammed’in peygamber olduğunu biliyorlardı. Ayrıca vahyin Allah tarafından melekler aracılığıyla indirildiğini de kabul ediyorlardı. Buna rağmen sırf vahyi getiren meleğe düşmanlık ettikleri için Peygamberi inkâr ediyorlardı. Böylece aslında Allah’ın emrine karşı çıkmış oluyorlardı.
Ayette ayrıca Cebrâil’e düşmanlığın gerçekte Allah’a düşmanlık anlamına geldiği ima edilmektedir. Çünkü Cebrâil sadece Allah’ın emrini yerine getiren bir elçidir. Ona düşman olan kimse, gerçekte Allah’ın hükmüne karşı çıkmış olmaktadır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…