1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9 – 10 – 11 – 12 – 13 – 14 – 15 – 16 – 17 – 18 – 19 – 20 – 21 – 22 – 23 – 24 – 25 – 26 – 27 – 28 – 29 – 30 – 31 – 32 – 33 – 34 – 35 – 36 – 37 – 38 – 39 – 40 – 41 – 42 – 43 – 44 – 45 – 46 – 47 – 48 – 49 – 50 – 51 – 52 – 53 – 54 – 55 – 56 – 57 – 58 – 59 – 60 – 61 – 62 – 63 – 64 – 65 – 66 – 67 – 68 – 69 – 70 – 71 – 72 – 73 – 74 – 75 – 76 – 77 – 78 – 79 – 80 – 81 – 82 – 83 – 84 – 85 – 86 – 87 – 88 – 89
Zuhruf Suresi, Kur’an’ın 43. suresi olup Mekke döneminde indirilmiştir ve 89 ayetten oluşur. Adını, 35. ayette geçen ve “altın süsler, ziynetler” anlamına gelen “zuhruf” kelimesinden alır. Surede tevhid, vahiy, peygamberlik, dünya hayatının geçiciliği, ahiret ve müşriklerin yanlış inançları üzerinde durulur.
Surenin başlangıcında Kur’an’ın apaçık bir kitap olduğu ve insanlar anlayabilsin diye Arapça olarak indirildiği belirtilir. Kur’an’ın Allah katındaki değerine dikkat çekilir ve insanların yüz çevirmeleri sebebiyle ilahi mesajın geri çekilmeyeceği ifade edilir.
Zuhruf Suresi’nde müşriklerin Allah’a çocuk isnat etmeleri ve melekleri Allah’ın kızları olarak görmeleri eleştirilir. Kendilerinin kız çocuklarını istemedikleri hâlde Allah’a böyle bir nispet yapmalarının çelişkili olduğu belirtilir. Tevhid inancı güçlü delillerle savunularak Allah’ın hiçbir ortağı, benzeri veya çocuğu bulunmadığı vurgulanır.
Surede geçmiş peygamberlerin kavimleriyle olan mücadelelerinden örnekler verilir. Özellikle İbrahim peygamberin putperestliğe karşı çıkışı anlatılır. İbrahim’in yalnızca kendisini yaratan Allah’a kulluk ettiğini ilan ettiği ve bu tevhid mesajının nesiller boyunca devam ettiği belirtilir.
Zuhruf Suresi’nde Musa ile Firavun kıssasına da yer verilir. Musa’nın açık mucizelerle Firavun’a gönderildiği, ancak Firavun’un kibirlenerek onu küçümsemeye çalıştığı anlatılır. Firavun’un halkını aldattığı ve onların da ona uydukları belirtilir. Sonunda Firavun ve taraftarlarının helak edildiği ifade edilerek zulmün ve kibrin sonunun hüsran olduğu gösterilir.
Surede dünya hayatının geçici süsleri üzerinde de durulur. İnsanların tamamının inkâra yönelme tehlikesi bulunmasaydı, Allah’ın inkârcılara dünya nimetlerinden çok daha fazlasını verebileceği belirtilir. Ancak bu nimetlerin Allah katında gerçek bir değer taşımadığı ve dünya hayatının geçici süslerinden ibaret olduğu vurgulanır. Asıl değerli olanın ahiret nimetleri olduğu hatırlatılır.
Zuhruf Suresi’nde İsa peygamber hakkında da açıklamalar yer alır. İsa’nın Allah’ın kulu ve İsrailoğulları’na gönderilmiş bir peygamber olduğu belirtilir. Onun ilahlaştırılması veya Allah’ın oğlu sayılması reddedilir. İsa’nın kıyametin yaklaşmasına işaret eden bir delil olduğu ifade edilir ve insanlara yalnızca Allah’a kulluk etmeleri emredilir.
Surede şeytanın etkisine de dikkat çekilir. Allah’ın zikrinden yüz çeviren kimselere şeytanın musallat olacağı ve onları doğru yoldan uzaklaştıracağı belirtilir. Bu kişilerin dünyada doğru yolda olduklarını zannederken aslında sapıklık içinde bulunabilecekleri ifade edilir.
Zuhruf Suresi’nin son bölümünde kıyamet sahneleri anlatılır. O gün dostlukların çoğunun düşmanlığa dönüşeceği, ancak Allah’tan sakınanların bundan müstesna olduğu bildirilir. Müminlere cennette büyük nimetler vaat edilirken, inkârcıların cehennemdeki pişmanlıkları tasvir edilir.
Sure, Allah’ın mutlak hükümranlığını ve ilmini vurgulayarak sona erer. Göklerin, yerin ve bunlar arasındaki her şeyin sahibi olan Allah’ın yüceliği hatırlatılır. Allah’ın Elçisi’ne ise insanların inkârları karşısında sabırlı olması ve onlardan güzel bir şekilde yüz çevirmesi öğütlenir.
Genel olarak Zuhruf Suresi, dünya hayatının aldatıcı süslerine karşı insanları uyaran, tevhid inancını savunan, müşriklerin yanlış inançlarını reddeden, Musa ve İbrahim gibi peygamberlerin mücadelelerinden örnekler sunan, ahiret hayatının kalıcılığını vurgulayan ve insanları yalnızca Allah’a kulluğa çağıran kapsamlı bir suredir.