Yajurveda 7-5-1

İnekler, boynuzsuz olarak o Sattra’yı yerine getirdiler ve “Bize boynuzlar doğsun” dileğiyle bu kurbanı yaptılar. On ay boyunca onu gerçekleştirdiler ve sonra boynuzları doğdu, böylece “Arzumuza ulaştık” diyerek (kurbanı) bıraktılar. Ardından boynuzları henüz çıkmamış olanlar da yılı tamamladıktan sonra “Arzumuza ulaştık” diyerek bıraktılar. Hem boynuz kazananlar hem de kazanmayanlar, “Arzumuza ulaştık” diyerek (kurbanı) bıraktılar. Yıl, ineklerin Sattra’sıdır ve bunu bu şekilde bilenler yıl kurbanını icra ettiklerinde refah bulurlar. Bu yüzden boynuzsuz bir inek yağmur mevsiminin iki ayında haz alır; çünkü bu onun için Sattra aracılığıyla kazanılmıştır. Bu sebeple bir yıl boyunca Sattra yapan bir kimsenin evinde ne yapılırsa yapılsın, o eksiksiz, başarılı ve yeterli olur. Yıl boyunca Sattra yapanlar okyanusta yüzenler gibidir. Okyanusun öteki kıyısını göremeyen biri ondan çıkamaz. Okyanus yıldır. Onun öteki kıyıları iki Atiratra’dır. Yıl Sattra’sını bu şekilde bilenler, sona zararsızca ulaşırlar. Önceki Atiratra bu dünyadır, sonrakiyse öteki gökyüzüdür; ilki akıl, ikincisi söz; ilki soluk verme, ikincisi soluk alma; ilki başlangıç, ikincisi sondur. Atiratra, Jyotistoma’dır ve Vaiçvanara’ya aittir; gerçekten de ışığı önlerine koyarlar ki gökler âlemini ortaya çıkarsın. Ön sunular Caturvinça Stoma ile birlikte gelir. Yıl yirmi dört yarım aydan oluşur; gerçekten de yıl ilerledikçe onlar yılda destek bulurlar. Üç yüz altmış Stotriya vardır; yılın geceleri de bu kadardır; gerçekten de yılın her iki yönüne ulaşırlar. Sonraki günlerin ayinleri dinlenmek ve güvenlik içindir. Altı günlük periyotlar vardır. Yıl altı mevsimden oluşur; gerçekten de mevsimlerde, yılda destek bulurlar. Go ve Ayus Stomaları yılın ortasında yer alır; gerçekten de yılı ortasında bir çift yerleştirirler ki üreme için olsun. Her iki tarafta Jyotistoma vardır. Bu, serbest bırakmadır; gerçekten de vezinler serbest kalır; gerçekten de altı günlük ayinle gökler âlemine giderler ve iki yanında Jyotistoma olur. İlahiyatçılar şöyle der: “Onlar otururlar; peki hangi yoldan giderler?” Buna şöyle cevap verilmeli: “Tanrılara götüren yoldan.” Tanrılara götüren yol vezinlerdir: Gayatri, Tristubh ve Jagati. Gayatri Jyotistoma’dır, Tristubh Gostoma’dır, Jagati Ayustoma’dır. Bu Stomaların bulunması sayesinde tanrılara götüren yoldan giderler. Aynı Saman kullanılır. Saman, tanrıların dünyasıdır; gerçekten de tanrıların dünyasından ayrılmazlar. Çeşitli dizeler kullanılır. Dizeler insanların dünyasıdır; gerçekten de insanlardan tanrılara ait dünyalara çıkarak yükselirler. Brahman’ın Saman’ı, gökler âlemini kazanmak için Abhivarta’dır. Gökler âlemini kazanmak için Abhijit günü vardır. Her şeyi kazanmak için Viçvajit günü vardır. Ay ay Prsthalar yapılır, ay ay Atigrahya’lar çekilir; gerçekten de her aya güç koyarlar ki aylar destek bulsun. Prsthalar ayın son kısmında yapılır. Bu yüzden bitkiler meyveyi tepe kısımlarında verir.