Tanrılar kurban olarak ne yaptıysa, Asuralar da aynısını yaptı. Tanrılar, kurbanın Upançu kadehinde kurulması gerektiğini gördüler ve onu Upançu’ya yerleştirdiler. Asuralar yıldırımı ellerine alarak tanrılara saldırdılar; tanrılar korkuyla İndra’ya sığındı, İndra onları Antaryama kadehiyle engelledi. Bu yüzden Antaryama adı “engelleyici” anlamına gelir. Antaryama kadehinin çekilmesiyle kurban sahibi, gerçekten de düşmanlarını engellemiş olur. “Seninle göğü ve yeri ayırıyorum, geniş atmosferi ayırıyorum,” der; gerçekten de bu dünyalarla kurban sahibi düşmanlarını engeller. Tanrılar düşündü: “İndra artık bizim gibi oldu.” Dediler ki: “Ey cömert olan, bize de bir pay ver.” O da şöyle yanıtladı: “Aşağıdaki ve yukarıdaki tanrılarla birlikte.” Böylece, hem aşağıdaki hem de yukarıdaki tanrılara bir pay verdi. “Aşağıdaki ve yukarıdaki tanrılarla birlikte,” der; böylece onlara bir pay sunmuş olur. “Ey cömert olan, Antaryama’da sevinç bul,” der; gerçekten de kurban sahibini kurbandan koparmaz. “Bir destekle alındın,” der; bu, nefesin (ilhamın) desteği içindir. Eğer her iki kadeh süzgeçsiz çekilirse, içe çekilen nefes dışa verilenin ardından gelirdi ve kişi ölebilirdi. Antaryama süzgeçle çekilir, böylece soluk verme ile alma ayrılmış olur. Upançu ve Antaryama kadehleri soluk verme ve alma, Upançu taşı çapraz nefes alışverişidir. Eğer biri için “ölsün” diye istenirse, bu kadehler onun için temas ettirilmeden yere konulmalıdır; gerçekten de onun nefes alışverişini çapraz solukla bağını keser ve kişi hızla ölür. Eğer biri için “uzun yaşasın” istenirse, kadehler onun için birbirine temas ettirilerek konulmalıdır; böylece onun nefes alıp vermesini çapraz nefesle birleştirir ve kişi ömrü boyunca yaşar.
Chat
Sohbet Yükleniyor...