Yajurveda 6-2-3

Asuraların üç kalesi vardı; en alttaki demirdendi, sonra gümüşten, sonra da altından biri. Tanrılar onları fethedemediler; kuşatma ile fethetmeye çalıştılar; bu nedenle hem bilenler hem de bilmeyenler şöyle der: “Kuşatma ile büyük kaleler fethedilir.” Bir ok hazırladılar, Agni uç kısmı, Soma soketi, Visnu ise şaft oldu. “Kim fırlatsın?” dediler. “Rudra,” dediler, “Rudra acımasızdır, o fırlatsın.” Rudra şöyle dedi: “Bana bir dilek hakkı verin; hayvanların efendisi olayım.” Bu nedenle Rudra hayvanların efendisi oldu. Rudra oku fırlattı; ok üç kaleyi parçaladı ve Asuraları bu dünyalardan sürdü.
Upasad ritüelinin uygulanışı düşmanları kovmak içindir. Öne başka bir sunu sunmamalıdır; eğer sunarsa, başka bir şeyi başlangıç yapmış olur. Arıtılmış tereyağını batırma kaşığıyla serper, kurbanı duyurmak için. Geri dönmeden geçerek sunu yapar; gerçekten, düşmanlarını bu dünyalardan sürer ve onların geri gelmemesini sağlar. Sonra geri dönerek Upasad sunusunu yapar; böylece düşmanlarını bu dünyalardan sürüp fethederek onların dünyasına adım atar.
Tanrılar sabah yaptıkları Upasadlarla Asuraları gündüzden, akşam yaptıklarıyla da geceden uzaklaştırdılar. Sabah ve akşam Upasadlarının her ikisi de uygulandığında, kurban sahibi düşmanlarını gündüz ve geceden uzaklaştırmış olur. Sabah kullanılan Yajyalar gece Puronuvakya yapılmalıdır, çeşitlilik için. Üç Upasad yapar, bu dünyalar üçtür; gerçekten bu dünyaları hoşnut eder; toplamda altı olur, mevsimler altıdır; gerçekten mevsimleri hoşnut eder. Bir Ahina Soma kurbanında on iki Upasad yapar, yıl on iki aydan oluşur; gerçekten yılı hoşnut eder. Bunlar yirmi dört olur, yarım aylar yirmi dört tanedir; gerçekten yarım ayları hoşnut eder.
“Bu dünyada refah istiyorum” diyen kişi iğ şeklinde bir aradaki kutsanma uygulamalıdır; bu, önce bir, sonra iki, sonra üç, sonra dört şeklindedir; gerçekten bu iğ biçimli aradaki kutsanmadır; bu dünyada ona refah getirir. “Öteki dünyada refah istiyorum” diyen kişi üst kısmı daha geniş olan bir aradaki kutsanma yapmalıdır; bu, önce dört, sonra üç, sonra iki, sonra bir şeklindedir; bu gerçekten üst kısmı geniş olan aradaki kutsanmadır; öteki dünyada ona refah getirir.