Viṣṇu’nun öncülüğünde tanrılar bu dünyaları vezinlerle nihayetinde kazandılar; Viṣṇu’nun adımlarını attığında, kurban sunucusu Viṣṇu olur ve bu dünyaları kazanır; “Sen Viṣṇu’nun düşmanlığı alt eden adımısın” der, çünkü yeryüzü Gāyatrī ile, atmosfer Triṣṭubh ile, gökyüzü Jagatī ile, yönler Anuṣṭubh ile ilişkilidir; böylece vezinlerle bu dünyaları sırayla kazanır; Prajapati Agni’yi yarattı, o yaratıldığında ondan uzaklaştı; onu “O ağladı” ilahisiyle takip etti; onunla Agni’nin sevgili yurdunu kazandı; bu ilahiyi tekrar ettiğinde, Agni’nin sevgili yurdunu yeniden kazanır. Şimdi Viṣṇu’nun adımlarını atan biri, ayrıldığında yanmaya meyillidir; dört mısra ile döner; vezinler dörttür, Agni’nin sevgili bedeni vezinlerdir; böylece onun sevgili bedeni üzerinde döner; soldan sağa döner, böylece kendi gücü üzerinde döner; bu yüzden vücudun sağ tarafı daha güçlüdür; aynı zamanda güneşin dönüş yönünde döner. Varuṇa, Çunahçepa Ajigarti’yi yakaladı, o da Varuṇa’ya adanmış bu ilahiyi gördü ve onunla Varuṇa’nın ilmiğinden kendini kurtardı; ateş kabını alanı Varuṇa yakalar; “Ey Varuṇa, en yüksek düğümü bizden çöz” der; böylece Varuṇa’nın ilmiğinden kendini kurtarır; “Seni çektim” der, çünkü onu çeker; “Sağlam ve hareketsiz ol” der, destek için; “Bütün halk seni istesin” der, böylece onu halkla birleştirir; “Krallığı onda kur” der, böylece krallığı onda kalıcı kılar; eğer biri için “O hükümdar olsun” diye isterse, onun hakkında zihninde düşünmelidir; böylece o kişi hükümdar olur; “Tan yerlerinin önünde büyüklükle doğruldu” der, böylece onu eşleri arasında ilk yapan olur; “Karanlıktan çıktı” der, böylece ondan karanlığı uzaklaştırır; “Işıkla geldi” der, böylece ona ışık bahşeder. Onu dört mısrayla yerleştirir; vezinler dört tanedir; böylece vezinlerle yerleştirir; sonuncusu Aticchandas veznindedir; Aticchandas vezinlerin en yücesidir; böylece onu eşleri arasında en yüce yapar; içinde “oturmak” (sad) kelimesi vardır; böylece ona gerçekliğe ulaşmayı (sat-tva) kazandırır. Onu Vatsapri ilahisiyle saygıyla anar; Vatsapri Bhalandana bu ilahiyle Agni’nin sevgili yurdunu kazanmıştır; böylece bu ilahiyle Agni’nin sevgili yurdunu kazanır. On bir mısradır; böylece kurban sunucusuna on bir yerde kuvvet bahşeder. Tanrılar bu dünyada Stoma ile başarılı oldular, öteki dünyada vezinlerle; Vatsapri ilahisi Stoma’nın örneğidir; Vatsapri ilahisiyle saygıyla anmasıyla bu dünyayı kazanır; Viṣṇu’nun adımlarını atmasıyla öteki dünyayı kazanır. İlk gün adımları atar, ertesi gün saygı gösterir; bu yüzden bazı yaratıkların zihinleri harekete, bazılarınınki ise dinlenmeye meyillidir; bu nedenle aktif olan kişi, rahat edenin üzerinde hüküm sürer; bu yüzden aktif olan kişi, dinlenmeyi seçeni hedef alır. Yumruğunu sıkar, konuşmasını kısıtlar, destek için.
Chat
Sohbet Yükleniyor...