Yajurveda 3-4-10

Ey Vastospati, bizi kabul et, bize zararsız ve iyilikle dolu bir giriş sağla; senden ne istiyorsak bize onu ver ve iki ayaklılarımızla dört ayaklılarımıza sağlık ver. Ey Vastospati, seninle etkili, neşeli ve başarılı bir dostluk içinde olalım, dileklerimize barış içinde, eylem içinde yardım et; bizi her zaman nimetlerle koruyun. Akşam ve sabah Agnihotra’yı sunmakla, kurban eden kişi böylece sunak tuğlalarını yığmış olur; kutsal ateşi kurmuş olan kişinin tuğlaları günler ve gecelerdir; akşam ve sabah sunu yapmakla, gerçekten günleri ve geceleri elde eder ve onları tuğlaya dönüştürerek yığar. Aynı yerde on sunu yapar; Viraj on hecelidir; gerçekten Viraj’ı elde etmiş olur, onu tuğla hâline getirip yığar; gerçekten de Viraj içinde kurbanı elde eder; bu yığma işlemini tekrarlamalıdır. Bu nedenle bir kimse on gece geçirdikten sonra ilerleyebildiği yer kurban yeridir; daha az süre geçirdiği yer uygun değildir. Vastospati, aslında Rudra’dır; eğer Vastospati’ye sunu yapmadan devam edecek olursa, ateş Rudra’ya dönüşür ve ardından sıçrayarak onu öldürür; Vastospati’ye sunu yapar, böylece onun kendi payıyla onu yatıştırır ve kurban eden kişi yok olmaz. Eğer sunuyu araba koşulmuşken yaparsa, bu terk ettiği bir yerde sunu yapmaya benzer; eğer araba koşulmamışken sunarsa, bu durmakta olan bir yerde sunu yapmaya benzer; bu durumda Vastospati’ye sunu yapılmış olmaz. Sağ hayvan koşulur, sol hayvan koşulmaz ve böylece Vastospati’ye sunu yapılır; gerçekten de ikisini birden yapar ve onu tamamen yatıştırır. Eğer bir tek ayetle sunu yaparsa, onu bir kepçe sunusu hâline getirir; Puronuvakya’yı söyledikten sonra Yajya ile sunar, böylece tanrıları kazanır. Eğer sunudan sonra yüklemeye başlarsa, Rudra’yı evine sokmuş olur. Eğer közleri söndürmeden yola çıkarsa, bu kurbanın bozulması ya da bir yangın gibi olur. “Bu, senin uygun mevsimdeki doğum yerindir” diyerek közleri tutuşturma çubuklarının üzerine koyar; bu, Agni’nin doğum yeridir; gerçekten de onu kendi doğum yerine yerleştirir. Şöyle derler: “Eğer tutuşturma çubuklarının üzerine yerleştirilmişken kaybolursa, ateşi dağılmış olur, yeniden yığmak gerekir.” “Ey Agni, kurbana layık bedeninle buraya gel ve bin” diyerek onu kendi üzerine yerleştirir; ateşin doğum yeri kurban edendir, gerçekten onu kendi doğum yerine oturtur.