“Tanrı Savitr’in itkisiyle seni alıyorum” diyerek kılıcı alır, itme gücü için; “Açvinlerin kollarıyla” der, çünkü Açvinler tanrıların Adhvaryu’larıydı; “Puşan’ın elleriyle” der, zapt için; “Sen yüz kenarlı, ağaçtan, düşmanı öldüren bir silahsın” der, böylece düşmana fırlatılmak üzere yıldırımı keskinleştirir; otu bir Yajus ile atar; yeryüzü sunak büyüklüğündedir, böylece düşmanını onun kadar yerden mahrum eder; bu yüzden payı olmayanı mahrum etmezler; onu üç kez atar, çünkü bu dünyalar üçtür; böylece onu bu üç dünyadan dışlar; dördüncü kez sessizce atar, böylece onu ölçüsüz olandan da dışlar; onu kökünden söker, böylece ne kadar kirliyse onu keser; onu kökünden söker, bu yüzden bitkiler yok olur; kökü keser, böylece düşmanın kökünü keser; eğer çok derin kazılırsa Pitri’lere ait olur; bu nedenle Prajapati tarafından kurbanın ağzı olarak ölçülmüş kadarını kazar; destek bulana kadar kazar, böylece kurban sahibini destekle buluşturur; güney tarafı daha yüksek yapılır, böylece sunak yerinin şeklini alır; onu gevşek toprakla doldurur, gevşek toprak soy ve sığırdır, böylece ona bol soy ve sığır sağlar; ikinci kez sınır çizimi yapar; yeryüzü sunak kadar büyüklüktedir, böylece düşmanını o kadarından dışladıktan sonra, kendisi için ikinci sınır çizimini yapar; bir sunak yaparken sert davranılır; “Sen tutansın, sen kendini tutansın” diyerek düzeltilir, şifa için; serpme sularını yerleştirir, sular Raksasları öldüren güçtedir, böylece Raksasların öldürülmesi içindir; onları kılıçla açılmış yola yerleştirir, kurbanın sürekliliği için; kin duyduğu birini düşünmelidir, böylece ona sıkıntı verir.
Chat
Sohbet Yükleniyor...