Bir Saman olmadan kurban olmaz; “Ey Agni, şölen için buraya gel” der, bu Rathantara’nın özelliğidir; “Seni tutuşturma çubuklarıyla, ey Angiras” der, bu Vamadevya’nın özelliğidir; “Büyük ve güçlü olan, ey Agni” der, bu Brhat’ın özelliğidir; bu Trca’yı tekrar etmesiyle kurbana Saman’lar katar; Agni öteki dünyadaydı, güneş bu dünyadaydı ve bu dünyalar karışıklık içindeydi; tanrılar, “Haydi yerlerini değiştirelim” dediler ve “Ey Agni, şölen için gel” diyerek Agni’yi bu dünyaya, “Büyük ve güçlü olan, ey Agni” diyerek güneşi öteki dünyaya koydular ve böylece dünyalar sakinleşti; bu tekrar sayesinde, bu dünyaların sakinleşmesi sağlanır ve bu bilgiyi bilen için bu dünyalar huzurlu olur; o on beş Samidheni tekrar eder, çünkü yarım ayın geceleri on beştir ve yıl yarım aylardan oluşur; Samidheni’lerde üç yüz altmış hece vardır, yılda da bu kadar gece vardır, gerçekten bu hecelerle yılı kazanır; Nrmedha ve Paruçepa teolojik bir tartışmaya girdiler ve “Hangimiz daha çok teologuz görelim, kuru odunda ateş üretelim” dediler; Nrmedha konuştu, duman çıktı; Paruçepa konuştu, ateş çıktı; Paruçepa, “Ey Rsi, bilgimiz eşit olduğu halde nasıl oldu da sen ateşi ürettin ama ben üretemedim?” diye sordu, o da “Ben Samidheni’lerin karakterini biliyorum” diye yanıtladı; Samidheni’lerin karakteri, “tereyağı” sözcüğüyle tekrar edilen çeyrek dizedir; “Seni tutuşturma çubuklarıyla, ey Angiras” der, gerçekten Samidheni’lerde ışık üretir; onlar dişidir çünkü Rc dizeleridir, dişidir çünkü Gayatri veznindedir, dişidir çünkü Samidheni’dir; o “Erkek” kelimesi geçen bir dize tekrar eder, bu sayede onlara bir eş verir, onları İndra’ya sahip kılar ve eşleştirir; Agni tanrıların habercisiydi, Uçanas Kavya Asuralarınkisi; onlar Prajapati’ye danışmaya gittiler, Prajapati Uçanas’tan yüz çevirerek “Agni’yi haberci olarak seçiyoruz” dedi; sonra tanrılar başarıya ulaştı, Asuralar yenildi; bunu bilerek “Agni’yi haberci olarak seçiyoruz” dizesini tekrarlayan kişi başarıya ulaşır, düşmanı yenilir; o “Yok olmaz olanı övüyoruz” dizesini tekrar eder, gerçekten bununla düşmanını yok eder; “Alevli saçlı olanı överiz” der, bu arıtıcıdır, gerçekten bununla kurban sahibini arındırır; “Sen tutuştun, ey Agni, saygı görensin” der, gerçekten bu sözle aşılamaz bir bariyer koyar; eğer buna daha fazla bir şey ekleseydi, bu, sınırın dışına dökülen bir libasyon gibi olurdu; üç Agni vardır: tanrıların sunu taşıyıcısı, ataların sunu taşıyıcısı ve Asuraların koruyucusu; onlar “Beni seçsin, beni” diye tekrar ederler; “Sunu taşıyıcısını seçin” der, “tanrılardan olanı seçsin” der; bir Rsi soyundan geleni seçer, gerçekten bağlantıdan ayrılmaz ve bu süreklilik sağlar; en uzak uçtan başlayarak, iniş sırasına göre seçer, bu yüzden atalar insanlardan sonra, iniş sırasına göre içerler.
Chat
Sohbet Yükleniyor...