Yajurveda 2-5-3

İndra Vrtra’yı öldürdüğünde düşmanları ona tehdit oluşturdu, o da dolunayda sonradan sunulacak düşman kovucu bu sunuyu gördü ve onu sundu, bu sunuyla düşmanlarını uzaklaştırdı; düşman kovucu sununun dolunayda sonradan sunulması sebebiyle, bu sunuyu yapan kurban sahibi de düşmanlarını uzaklaştırır; İndra, Vrtra’yı öldürdüğünde tanrıları ve gücünü kaybetti, ardından yeniayda Agni’ye sekiz çömlek parçası üzerinde sunu ve İndra için yoğurt sunusu olduğunu gördü, onu sundu ve bu sunuyla tanrıları ve gücünü geri kazandı, bu yüzden yeniayda Agni’ye sekiz çömlek parçası üzerinde sunu ve İndra’ya yoğurt sunusu yapılır, kurban sahibi bu sayede tanrıları ve gücü kazanır; İndra, Vrtra’yı öldürdüğünde gücü ve kudreti toprağa karıştı, sonra bitkiler ve kökler doğdu, İndra Prajapati’ye koşarak “Vrtra’yı öldürdüm ama şimdi gücüm ve kudretim toprağa karıştı ve bitkiler ile kökler doğdu” dedi, Prajapati sığırlara “Onun için bunları toplayın” dedi, sığırlar bitkilerden gücü kendilerinde topladılar ve sağdılar; bu yüzden topladıkları için sunuya “toplanmış sunu (sammayya)”, sağdıkları için süte “taze süt (pratidhuk)” denir; İndra “Topladılar, sağdılar ama bana yerleşmedi” dedi, Prajapati “Onun için hazırlayın” dedi, onlar hazırladılar ve güç ile kudreti ona yerleştirdiler, bu yüzden hazırlanana “hazır süt (çrta)” denir; İndra “Topladılar, sağdılar, hazırladılar ama beni harekete geçirmiyor” dedi, “Onun için yoğurt yapın” dedi, onlar yoğurt yaptılar ve bu onu harekete geçirdi (ahinot), bu yüzden yoğurda “dadhi” denir; bilginler “İlk önce yoğurt sunulmalı, çünkü önce yoğurt yapılır” der, ama bu göz ardı edilmeli ve önce hazır süt sunulmalı, çünkü önce güç ve kudret yerleştirilir, sonra yoğurtla harekete geçirilir ve üretim sırasına göre ilerlenmiş olur; eğer Putika bitkisiyle ya da kabukla mayalanırsa bu Soma içindir; eğer hünnapla mayalanırsa Raksasalar içindir; eğer pirinç taneleriyle mayalanırsa Tüm Tanrılar içindir; eğer maya ile mayalanırsa insanlar içindir; eğer yoğurtla mayalanırsa bu İndra içindir; yoğurtla mayalanır ki İndra’ya ait olsun, Agnihotra kalıntısıyla mayalar ki kurbanın sürekliliği sağlansın; İndra Vrtra’yı öldürdüğünde uzaklara gitti ve “Günah işledim” diye düşündü, tanrılar onu harekete geçirmeye çalıştı, Prajapati “Onu ilk bulan ilk paya sahip olacak” dedi, onu Pitṛ’ler buldu, bu yüzden bir gün önce Pitṛ’lere sunu yapılır; İndra yeniay gecesine yaklaştı, tanrılar “Bugün evde hazinemiz var” dediler, çünkü İndra tanrıların hazinesidir ve bu yüzden yeniay gecesine “ama-vasya” yani “evde kalma” denir; bilginler “Sammayya’nın tanrısı kimdir?” diye sorar, “Tüm Tanrılar” diye cevap vermeli, çünkü Tüm Tanrılar bunu pay olarak kazanmıştır; ya da “İndra’dır” denmelidir, çünkü onu iyileştirerek bunu kazandılar.