Ateşi söndüren kişi, kurbanı ve sığırları uzaklaştırır. Kurban keki beş çömlek parçası üzerine sunulur; kurban beş katlıdır, sığırlar beş katlıdır; gerçekten kurbanı ve sığırları kazanır. Şimdi ateşi söndüren kişi, tanrılar arasında kahramanın katilidir; kutsallık isteyen Brahmanlar, önceden onun yemeğini yemezlerdi; Yajyalar ve Anuvakyalar Pankti ölçüsündedir; kurban beş katlıdır, insan beş katlıdır; gerçekten tanrılara kahramanın karşılığını vererek ateşi yeniden kurar. Onlar yüz hecedir; insan yüz yıl yaşar ve yüz gücü vardır; gerçekten hayat ve güç üzerine dinlenir. Agni kurulduğunda başarılı olmuyor, (bunun nedeni) daha büyük bir pay istemesindendir; her şey Agni’nindir, işte onun başarısı budur. Söylem, ateşi söndürenin evinde birlikte söylenir; kurban eden kişi, birlikte söylemek yüzünden helak olma riski taşır. Ayrımlar vardır, konuşmayı kesmek ve kurbanı korumak için. O ayrım yapar; gerçekten kutsal gücü (Brahman) yapar. Yajus’u söyler, mırıldanarak; bu, zengin bir hazine bulan birinin onu saklaması gibidir. Agni Svistakrt’e yüksek sesle söyler; bu, zengin bir hazine bulan birinin açıkça gitmeye istekli olması gibidir. Ayrımı söyleyerek, Vasat çığlığını kurban öncesinde yapar; gerçekten yurdunu terk etmez. Kurban keki kurban edendir, sunular sığırdır; bu sunuları kekin her iki tarafına sunduğunda, kurbanı her iki tarafla sığırlarla çevreler. “Yajus’u yerine getirdikten ve aparatları topladıktan sonra” derler: “Aparatlar toplanmamalıdır, Yajus yapılmamalıdır,” derler: aparatları toplamak ve Yajus yapmak gerekir, kurbanın başarısı için. Kurban ücreti, yenilenmiş bir araba, yeni dikilmiş bir giysi, tekrar serbest bırakılan bir öküzdür, yeniden kurma için.
Chat
Sohbet Yükleniyor...