Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ve güçlerinden başkasını bulamayanları ayıplayanlar, böylece onlarla alay edenler var ya; Allah da onlarla alay etmiştir. Onlar için acı verici bir azap vardır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ellezîne (o kimseler ki) yelmizûne (ayıplarlar) el-muttavviîne (gönüllü verenleri) mine’l-mu’minîne (müminlerden) fi’s-sadakâti (sadakalar konusunda) vellezîne (ve o kimseleri ki) lâ yecidûne (bulamazlar) illâ (ancak) cuhdehum (güç yetirebildiklerini). Fe yesharûne (onlarla alay ederler) minhum (onlardan). Sehirallâhu (Allah alaylarının cezasını verecektir) minhum (onlara). Ve lehum (ve onlar için) azâbun (bir azap vardır) elîm (acı verici).
Mukatil Tefsiri
Sonra münafıkları niteleyerek şöyle buyurdu: Sadakalar konusunda gönüllü olarak veren müminleri ayıplayanlar. Bunun sebebi şudur: Nebi, Tebük Gazvesi’ni, yani güçlük gazvesini istediği sırada insanlara sadaka vermelerini emretti. Zührîlerden Abdurrahman b. Avf dört bin dirhem getirdi; her dirhem bir miskal ağırlığındaydı. Nebi ona: Ey Abdurrahman b. Avf, çok getirdin, ailene bir şey bıraktın mı dedi. O da: Ey Allah’ın Resulü, malım sekiz bindir; dört binini Rabbime borç verdim, diğer dört binini ise kendim için tuttum dedi. Bunun üzerine Nebi: Allah sana verdiğinde de elinde tuttuğunda da bereket versin dedi. Allah Abdurrahman’ın malını bereketlendirdi; öyle ki öldüğü gün malının sekizde biri iki eşine yüz seksen bin olarak düştü, her bir kadına doksan bin düştü.
Ensar’dan, Benî Amr b. Avf’tan Âsım b. Adî yetmiş vesak hurma getirdi, bu bir deve yüküydü; onları sadakanın içine döktü ve azlığından dolayı Nebiden özür diledi. Ensar’dan, Benî Amr’dan Ebû Akîl b. Kays da bir sâ getirdi ve onu sadakanın içine döktü. Sonra şöyle dedi: Ey Allah’ın Nebisi, geceyi hurmalıkta çalışarak geçirdim, iki sâ karşılığında harman yerinde yük taşıdım; bir sâı Rabbime ayırdım, bir sâı da aileme bıraktım, sadakada benim de bir payım olsun istedim. Bu sırada münafıklardan bir grup oturuyordu. Çok şey getiren biri geldiğinde gösteriş yapıyor dediler, az getiren biri geldiğinde bunun kendi malına ihtiyacı daha fazlaydı dediler. Abdurrahman ile Âsım’a siz ancak gösteriş ve şöhret için harcadınız dediler. Ebû Akîl hakkında da Allah’ın ve Resulünün Ebû Akîl’in bir sâına ihtiyacı yoktu dediler.
Böylece onlarla alay edip güldüler. Bunun üzerine Yüce Allah, ayıplayanlar, yani dil uzatanlar ayetini indirdi; burada Muattib b. Kays ile Hakîm b. Zeyd kastedilmektedir. Sadakalar konusunda gönüllü olarak veren müminler, yani Abdurrahman b. Avf ile Âsım; güçlerinin yettiğinden başka bir şey bulamayanlar ise Ebû Akîl’dir. Onlarla, yani müminlerle alay ederler. Allah da münafıklarla ahirette alay edecektir ve onlar için elem verici, yani acı veren bir azap vardır. Bunun benzeri siz bizimle alay ederseniz biz de sizinle alay edeceğiz sözüdür (Hûd 38); yani Allah münafıklarla alay edecektir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurur: Bunlar, mallarında Allah’ın kendilerine farz kılmadığı halde yoksulluk ve ihtiyaç sahipleri için gönüllü sadaka veren müminleri ayıplayan, onlar hakkında “Bunu ancak gösteriş ve şöhret için verdiler, Allah’ın rızasını istemediler” diyerek onları çekiştiren kimselerdir. Yine sadaka verecek bir şey bulamayıp ancak güçlerinin yettiğini, yani imkânlarının elverdiği şeyi verenleri de ayıplarlar; onları küçümseyerek, “Allah bunların sadakasına muhtaç değildi” derler ve onlarla alay ederler. “Onlarla alay ederler; Allah da onlarla alay etmiştir.” Allah’ın, kullarından kendisiyle alay eden kimselerle nasıl alay ettiğini daha önce başka yerde açıklamıştık; burada yeniden açıklamaya ihtiyaç bırakmayacak kadar yeterlidir. “Onlar için acı verici bir azap vardır”; yani onlar için Allah katında kıyamet günü elem veren, acı verici bir azap vardır.
“Gönüllü olarak sadaka veren müminler” sözüyle Abdurrahman b. Avf ile Âsım b. Adî el-Ensârî’nin, “güçlerinden başkasını bulamayanlar” sözüyle de Benî Enîf’in kardeşi Ebû Akîl el-Erâşî’nin kastedildiği zikredilmiştir.
Bunu söyleyenlerin zikri: Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Abdullah b. Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar” sözü hakkında şöyle rivayet etti: Abdurrahman b. Avf Peygamber’e kırk ukiyye altın getirdi. Ensar’dan bir adam da ona bir sâ‘ yiyecek getirdi. Münafıklardan bazıları: “Vallahi Abdurrahman bunu ancak gösteriş için getirdi” dediler. Diğeri için de: “Allah ve Resulü bu bir sâ‘a elbette muhtaç değildi” dediler.
Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana, o da babasından, o da İbn Abbas’tan “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ve güçlerinden başkasını bulamayanları ayıplayanlar” sözü hakkında şöyle rivayet etti: Resulullah bir gün insanların yanına çıktı ve onlara: “Sadakalarınızı toplayın” diye seslendi. İnsanlar da sadakalarını topladılar. Sonra onların en muhtaçlarından biri bir menn hurmayla geldi ve: “Ey Allah’ın Resulü, bu bir sâ‘ hurmadır. Bu gece su çekmek için ip çektim ve iki sâ‘ hurma kazandım; birini kendime ayırdım, diğerini sana getirdim” dedi. Resulullah ona bunu sadakaların arasına dökmesini emretti.
Bunun üzerine bazı adamlar onunla alay ettiler ve: “Vallahi Allah ve Resulü bundan müstağnidir; senin bir sâ‘ınla ne yapacaklar?” dediler. Sonra Kureyş’in Benî Zühre kolundan Abdurrahman b. Avf, Resulullah’a: “Bu sadaka ehlinden geriye kimse kaldı mı?” dedi. O: “Hayır” buyurdu. Abdurrahman b. Avf: “Yanımda sadaka olarak vereceğim yüz ukiyye altın var” dedi. Ömer b. Hattâb ona: “Sen deli misin?” dedi. O: “Hayır, deli değilim” dedi. Ömer: “Ne söylediğini biliyor musun?” dedi. O da: “Evet. Malım sekiz bindir; dört binini Rabbime borç veriyorum, dört binini de kendime bırakıyorum” dedi. Resulullah ona: “Allah, elinde tuttuğunda da verdiğinde de sana bereket versin” buyurdu. Münafıklar bundan hoşlanmadılar ve: “Vallahi Abdurrahman bu verdiğini ancak gösteriş için verdi” dediler. Onlar yalancıydılar; o bunu ancak gönüllü olarak vermişti. Bunun üzerine Allah onun mazeretini ve bir sâ‘ hurmayla gelen yoksul arkadaşının mazeretini indirerek kitabında “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar…” buyurdu.
İbn Vekî‘ bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Üsâme bize Şibl’den, o İbn Ebî Necîh’ten, o Mücahid’den şöyle rivayet etti: “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar.” Abdurrahman b. Avf malının sadakası olarak dört bin getirdi. Münafıklar onu ayıpladılar ve: “Gösteriş yaptı” dediler. “Güçlerinden başkasını bulamayanlar” ise Ensar’dan bir adamdı. Kendisini bir sâ‘ hurma karşılığında kiraya verdi; bundan başka malı yoktu. Onu getirince de onu ayıplayıp: “Allah bunun bir sâ‘ına muhtaç değildi” dediler.
Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: İsa bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den buna benzerini rivayet etti. Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den buna benzerini rivayet etti.
Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar…” ayeti hakkında şöyle rivayet etti: Abdurrahman b. Avf malının yarısını getirerek onunla Allah’a yakınlaşmak istedi. Münafıklar onu ayıplayıp: “Bunu ancak gösteriş ve şöhret için verdi” dediler. Müslümanların fakirlerinden Habhâb Ebû Akîl denilen bir adam da geldi ve: “Ey Allah’ın Peygamberi, bu gece iki sâ‘ hurma karşılığında ip çektim. Bir sâ‘ını aileme ayırdım, bir sâ‘ı da işte buradadır” dedi. Münafıklar: “Vallahi Allah ve Resulü buna muhtaç değildir” dediler. Bunun üzerine Allah bu konuda “Ayıplayanlar…” ayetini indirdi.
Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o Katâde’den şöyle rivayet etti: “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar.” Abdurrahman b. Avf malının yarısını sadaka verdi. Malı sekiz bin dinardı; dört bin dinarını sadaka verdi. Münafıklardan birtakım kimseler: “Abdurrahman b. Avf ne büyük gösterişçidir” dediler. Allah da “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar” buyurdu. Bir adamın iki sâ‘ hurması vardı; birini getirdi. Münafıklardan birtakım kimseler: “Allah bunun bir sâ‘ına elbette muhtaç değildir” dediler. Münafıklar böylece onlara dil uzatıyor ve onlarla alay ediyorlardı. Allah da: “Güçlerinden başkasını bulamayanları ayıplayıp onlarla alay edenler; Allah da onlarla alay etmiştir ve onlar için acı verici bir azap vardır” buyurdu.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Haccâc b. Minhâl el-Enmâtî bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Avâne bize Ömer b. Ebî Seleme’den, o da babasından şöyle rivayet etti: Resulullah: “Sadaka verin; çünkü ben bir birlik göndermek istiyorum” buyurdu. Abdurrahman b. Avf: “Ey Allah’ın Resulü, benim dört binim var; iki binini Allah’a borç veriyorum, iki binini de aileme bırakıyorum” dedi. Resulullah: “Allah verdiğinde sana bereket versin, elinde tuttuğunda da sana bereket versin” buyurdu. Ensar’dan bir adam da: “Benim de iki sâ‘ hurmam var; bir sâ‘ Rabbim için, bir sâ‘ ailem için” dedi. Münafıklar onları ayıpladılar ve: “İbn Avf bunu ancak gösteriş için verdi” dediler. Diğeri için de: “Allah bunun bir sâ‘ından müstağni değil miydi?” dediler. Bunun üzerine Allah “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar…” ayetinin sonuna kadar indirdi.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: İshak bize rivayet etti, dedi ki: Abdurrahman b. Sa‘d bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Cafer bize Rebî‘ b. Enes’ten “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar” sözü hakkında şöyle rivayet etti: İnsanlara büyük bir sıkıntı isabet etti. Resulullah onlara sadaka vermelerini emretti. Abdurrahman dört yüz ukiyye getirdi. Resulullah: “Allah’ım, onun elinde tuttuğuna bereket ver” buyurdu. Münafıklar: “Abdurrahman bunu ancak gösteriş ve şöhret için yaptı” dediler. Bir adam da bir sâ‘ hurmayla gelip: “Ey Allah’ın Resulü, kendimi iki sâ‘ karşılığında kiraya verdim; bir sâ‘ını aileme götürdüm, bir sâ‘ hurmayı da sana getirdim” dedi. Münafıklar: “Allah bunun bir sâ‘ından müstağnidir” dediler. Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: “Güçlerinden başkasını bulamayanları ayıplayıp onlarla alay edenler; Allah da onlarla alay etmiştir ve onlar için acı verici bir azap vardır.”
İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme bize İbn İshak’tan “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar…” ayeti hakkında şöyle rivayet etti: Sadakalarda gönüllü olarak veren müminlerden biri Abdurrahman b. Avf idi; dört bin dinar sadaka verdi. Diğeri Benî Aclân’ın kardeşi Âsım b. Adî idi. Resulullah sadakaya teşvik edip onu özendirdi. Bunun üzerine Abdurrahman b. Avf kalkıp dört bin dirhem sadaka verdi. Âsım b. Adî de kalkıp yüz vesk hurma sadaka verdi. Münafıklar onları ayıplayarak: “Bu ancak gösteriştir” dediler. Gücünün yettiğini sadaka veren ise Benî Enîf’in kardeşi, Benî Amr b. Avf’ın müttefiki Ebû Akîl el-Erâşî idi. Bir sâ‘ hurma getirdi ve sadakaların içine boşalttı. Onunla gülüşüp: “Allah Ebû Akîl’in bir sâ‘ından elbette müstağnidir” dediler.
Muhammed b. Müsennâ bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Nu‘mân Hakem b. Abdullah bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be bize Süleyman’dan, o Ebû Vâil’den, o da İbn Mesud’dan şöyle rivayet etti: Sadaka ayeti indiğinde biz ücret karşılığı yük taşıyorduk. Bir adam gelip çokça sadaka verdi. Bir başkası da gelip bir sâ‘ hurma sadaka verdi. Onlar: “Allah bunun bir sâ‘ından müstağnidir” dediler. Bunun üzerine “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ve güçlerinden başkasını bulamayanları ayıplayanlar” ayeti indi.
İbn Vekî‘ bize rivayet etti, dedi ki: Zeyd b. Hubâb bize Musa b. Ubeyde’den rivayet etti, dedi ki: Hâlid b. Yesâr bana İbn Ebî Akîl’den, o da babasından şöyle rivayet etti: Bu gece sırtımla ip çekerek iki sâ‘ hurma karşılığında çalıştım. Bunlardan birini aileme, geçimlerini sağlamaları için götürdüm; diğerini de Resulullah’a yakınlık vesilesi olsun diye getirdim. Resulullah’a gelip durumu anlattım. O: “Onu sadakaların içine dök” buyurdu. Münafıklar onunla alay edip: “Bu miskinin sadakasına hiç ihtiyaç yoktu” dediler. Bunun üzerine Allah “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar…” diye başlayan iki ayeti indirdi.
Ya‘kūb bana rivayet etti, dedi ki: İbn Uleyye bize rivayet etti, dedi ki: Cerîrî bize Ebû Selîl’den rivayet etti, dedi ki: Bir adam bir topluluğun yanında durdu ve “Babam yahut amcam bana şöyle rivayet etti” dedi: Resulullah’ı şöyle derken gördüm: “Bugün kim bir sadaka verirse kıyamet günü Allah katında onun lehine buna şahitlik edeceğim.” Üzerimde bir sarık vardı. Ondan bir veya iki parça çıkarıp sadaka vermek istedim, sonra Âdemoğluna gelen düşünce bana da geldi ve tekrar başıma sardım. Derken Bakî‘de ondan daha kısa boylu, daha siyah ve gözüme daha çirkin görünen başka bir adamın olmadığını düşündüğüm bir adam geldi. Bakî‘de ondan daha güzel ve daha hoş bir deve de görmemiştim; onu çekiyordu. “Ey Allah’ın Resulü, bu sadaka mıdır?” dedi. O: “Evet” buyurdu. Adam: “Öyleyse al” dedi ve devenin yularını bıraktı. Orada oturan bir adam onu ayıplayıp: “Vallahi bu deveyi sadaka veriyor ama deve kendisinden daha hayırlıdır” dedi. Resulullah ona baktı ve: “Hayır, o senden de deveden de daha hayırlıdır” buyurdu. Bunu söyleyen bizim Peygamberimizdir.
Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize rivayet etti, dedi ki: Yûnus bana İbn Şihâb’dan, o da Abdurrahman b. Abdullah b. Ka‘b b. Mâlik’ten şöyle haber verdi: Bir sâ‘ hurma sadaka verip münafıkların ayıpladığı kişi Ebû Hayseme el-Ensârî idi.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Recâ Ebû Sehl el-Abbâdânî bize rivayet etti, dedi ki: Âmir b. Yesâf el-Yemâmî bize Yahyâ b. Ebî Kesîr el-Yemâmî’den şöyle rivayet etti: Abdurrahman b. Avf dört bin dirhemle Resulullah’a geldi ve: “Ey Allah’ın Resulü, malım sekiz bindir. Sana dört bin getirdim, onu Allah yolunda kullan; dört binini de aileme ayırdım” dedi. Resulullah: “Allah verdiğinde de elinde tuttuğunda da sana bereket versin” buyurdu. Başka bir adam gelip: “Ey Allah’ın Resulü, bu gece iki sâ‘ karşılığında su çektim; birini aileme bıraktım, diğerini sana getirdim, onu Allah yolunda kullan” dedi. Resulullah: “Allah verdiğinde de elinde tuttuğunda da sana bereket versin” buyurdu. Münafıklardan bazıları: “Vallahi Abdurrahman bunu ancak gösteriş ve şöhret için verdi. Allah ve Resulü filanın bir sâ‘ından elbette müstağnidir” dediler. Bunun üzerine Allah “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar” sözüyle Abdurrahman b. Avf’ı, “güçlerinden başkasını bulamayanlar” sözüyle bir sâ‘ın sahibini kastederek “onlarla alay ederler; Allah da onlarla alay etmiştir ve onlar için acı verici bir azap vardır” buyurdu.
Kāsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücahid’den şöyle rivayet etti: İbn Abbas dedi ki: Peygamber Müslümanlara sadakalarını toplamalarını emretti. Bir de baktılar ki Abdurrahman b. Avf dört bin getirmiş. “Bu malımı Allah’a borç veriyorum; yanımda bunun bir misli daha kaldı” dedi. Peygamber ona: “Verdiğinde de elinde tuttuğunda da sana bereket verilsin” buyurdu. Münafıklar: “Bunu ancak gösteriş için verdi” dediler. Bir sâ‘ın sahibinin de ancak gösteriş için verdiğini söylediler ve: “Allah ve Resulü bundan müstağnidir; Allah bir sâ‘la ne yapacak?” dediler.
Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize rivayet etti, dedi ki: İbn Zeyd “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ayıplayanlar…” sözünden “onlar için acı verici bir azap vardır” sözüne kadar şöyle dedi: Peygamber Müslümanlara sadaka vermelerini emretti. Ömer b. Hattâb kalkıp çok miktarda mal getirdi; malının yarısını getirmişti. “Çok mal taşıyarak geldim” dedi. Münafıklardan biri ona: “Ey Ömer, gösteriş mi yapıyorsun?” dedi. Ömer: “Allah’a ve Resulüne gösteriyorum; bunlardan başkasına değil” dedi. Ensar’dan bir adamın ise hiçbir şeyi yoktu. Kendini gece iki sâ‘ karşılığında, boynunda ip çekmek üzere kiraya verdi. Bir sâ‘ını ailesine bıraktı, bir sâ‘ı da taşıyarak getirdi. Münafıklardan biri ona: “Allah ve Resulü senin bir sâ‘ından müstağnidir” dedi. İşte bu, Allah’ın “Müminlerden gönüllü olarak sadaka verenleri ve güçlerinden başkasını bulamayanları ayıplayanlar” sözüdür. Bu Ensarlı adamdır. “Onlarla alay ederler; Allah da onlarla alay etmiştir ve onlar için acı verici bir azap vardır.”
Biz “lemz” kelimesinin Arap dilindeki anlamını, delilleriyle birlikte ve bu kelimedeki dil ve kıraat farklılıklarını daha önce açıklamıştık. “Gönüllü olarak verenler” ifadesinin anlamı “kendiliklerinden gönüllü olarak verenler”dir; kelimedeki “t” harfi “t” harfine benzer şekilde “tâ”ya idgam edilerek şeddeli “tâ” olmuştur. Nitekim “Kim gönüllü olarak bir hayır yaparsa…” (Bakara 184) sözünde de anlam “gönüllü olarak yaparsa”dır. “Cühd” kelimesi hususunda Arapların iki kullanımı vardır: “Bana cühdünden verdi” denir ve “cîm” harfi ötreli okunur; zikredildiğine göre bu Hicaz halkının dilidir. “Cehdinden verdi” denir ve “cîm” üstünlü okunur; bu da Necid dilidir. Şehirlerin kıraat imamlarının okuyuşu ötreli şekildir ve kıraat ehlinin hüccet teşkil eden çoğunluğunun bunda birleşmesi sebebiyle bizim tercihimiz de budur. Arap dilini bilen şiir ravileri ve dil âlimleri ise ikisinin de aynı anlamda olduğunu söylerler. Bu farklılık yalnızca lehçe farklılığından kaynaklanır; tıpkı “vecd” kelimesinin “vav” harfinin ötreli veya üstünlü okunmasında lehçelerin farklılaşması gibi.
Şa‘bî’den bu konuda şöyle rivayet edilmiştir: Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Câbir b. Nûh bize İsa b. Muğîre’den, o da Şa‘bî’den şöyle rivayet etti: “Cühd” iş ve çabada, “cehd” ise geçim ve yiyecekte kullanılır. İbn Vekî‘ bize rivayet etti, dedi ki: Hafs bize İsa b. Muğîre’den, o da Şa‘bî’den buna benzerini rivayet etti. Yine dedi ki: İbn İdrîs bize İsa b. Muğîre’den, o da Şa‘bî’den şöyle rivayet etti: “Cühd” işte, “cehd” ise geçimdedir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…