Onlardan sadakalar konusunda seni ayıplayanlar da vardır; eğer onlardan kendilerine verilirse razı olurlar, eğer onlardan kendilerine verilmezse hemen öfkelenirler.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve minhum (ve onlardan) men (kimisi) yelmizuke (seni ayıplar) fi’s-sadakâti (sadakalar konusunda). Fe in u’tû (eğer verilirse) minhâ (ondan) radû (hoşnut olurlar). Ve in lem yu’tav (ve eğer verilmezse) minhâ (ondan) izâ hum (bir de bakarsın onlar) yeshatûn (öfkelenirler).
Mukatil Tefsiri
Onlardan, yani münafıklardan bazıları sadakalar konusunda seni ayıplar ve sana dil uzatırlar. Bunun benzeri, her bir çekiştirip ayıplayanın vay hâline sözüdür (Hümeze 1). Bunun sebebi şudur: Nebi sadakaları paylaştırdı, münafıklardan bazılarına verdi, bazılarına ise vermedi. Ebü’l-Havvâs onun karşısına çıkıp bir şey bekledi, fakat Nebi ona hiçbir şey vermedi. Bunun üzerine Ebü’l-Havvâs şöyle dedi: Arkadaşınıza bakmıyor musunuz? Sizin sadakalarınızı koyun çobanları arasında paylaştırıyor ve yine de adaletli olduğunu ileri sürüyor. Nebi de ona babasız kalasıca, Mûsâ çoban değil miydi, Dâvûd çoban değil miydi dedi. Ebü’l-Havvâs ayrılıp gitti. Bunun üzerine Nebi bu adamdan ve arkadaşlarından sakının; çünkü onlar münafıklardır dedi. Ardından Allah onlardan bazıları sadakalar konusunda seni ayıplar ayetini indirdi. Yani sadakaları paylaştırırken adaletli davranmadığını ileri sürerek sana dil uzatırlar. Eğer kendilerine sadakalardan verilirse razı olurlar; kendilerine onlardan verilmezse hemen öfkelenirler.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed, bu ayetlerde sana sıfatlarını anlattığım münafıklardan kimi sadakalar konusunda seni ayıplar; yani onların taksimi hususunda seni kusurlu görür ve sana dil uzatır. Arapçada bir kimseyi ayıpladığı ve ona kusur isnat ettiği zaman bu fiil kullanılır; aynı şekilde hemz de bu anlamdadır. Bundan dolayı ayıplayıp çekiştiren kimse için hümeze ve lümeze denilmiştir. Ru‘be’nin sözü de bu anlamdadır: Boynumun hareketiyle hızlı yürüyüşümü birbirine yaklaştırdım, bâtılımın ve ayıplamamın iki vaktinin gölgesinde. Bir başka şair de şöyle demiştir: Seninle karşılaştığımda bana gülümseyerek görünürsün, ben kaybolduğumda ise ayıplayan ve çekiştiren sensin. Eğer onlardan kendilerine verilirse razı olurlar sözüyle Allah şunu söylemektedir: Sadakalar konusunda seni ayıplamalarının ve sana dil uzatmalarının sebebi din değildir; onların öfkesi kendi nefisleri içindir. Sen onlara sadakalardan kendilerini razı edecek kadar verirsen senden razı olurlar, onlara vermezsen sana öfkelenir ve seni ayıplarlar. Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: İbn Vekî‘ bize rivayet etti, dedi ki: İbn Nümeyr bize Verkâ’dan, o İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücâhid’den onlardan sadakalar konusunda seni ayıplayanlar da vardır sözü hakkında, seni yoklayıp sınarlar dedi. Kāsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den onlardan sadakalar konusunda seni ayıplayanlar da vardır sözü hakkında, seni yoklar ve senden ister dedi. İbn Cüreyc dedi ki: Dâvûd b. Ebû Âsım bana şöyle haber verdi: Nebiye bir sadaka getirildi, o da onu şuraya buraya dağıttı ve sonunda hiçbir şey kalmadı. Ensardan bir adam bunu gördü ve bu adalet değildir dedi. Bunun üzerine bu ayet indirildi. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den onlardan sadakalar konusunda seni ayıplayanlar da vardır sözü hakkında şöyle rivayet etti: Onlardan kimi sadakalar konusunda sana dil uzatır. Bize, çölde yaşayan ve bedevîlikten yeni çıkmış bir adamın, Allah’ın Nebisi altın ve gümüş taksim ederken yanına geldiği ve Ey Muhammed, Allah sana adaletli olmanı emretmişse vallahi sen adaletli davranmadın dediği zikredildi. Bunun üzerine Allah’ın Nebisi şöyle dedi: Yazık sana, ben adaletli olmazsam benden sonra sana kim adaletli davranacak? Sonra Allah’ın Nebisi şöyle dedi: Bundan ve onun benzerlerinden sakının; çünkü ümmetim içinde bunun benzerleri bulunacaktır, Kur’an okuyacaklar fakat okudukları boğazlarını aşmayacaktır; çıktıkları zaman onları öldürün, sonra çıktıkları zaman onları öldürün, sonra çıktıkları zaman onları öldürün. Bize ayrıca Allah’ın Nebisinin şöyle dediği zikredildi: Nefsim elinde olana yemin olsun ki ben size kendiliğimden bir şey vermiyorum ve sizden kendiliğimden bir şeyi esirgemiyorum; ben ancak bir hazinedarım. Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den onlardan sadakalar konusunda seni ayıplayanlar da vardır sözü hakkında, sana dil uzatırlar dedi. Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o Zührî’den, o Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan, o da Ebû Saîd’den şöyle rivayet etti: Allah Resulü bir taksim yaparken Temîmli İbn Zülhuveysıra yanına geldi ve Ey Allah’ın Resulü, adaletli ol dedi. Allah Resulü: Yazık sana, ben adaletli olmazsam kim adaletli olacak dedi. Bunun üzerine Ömer b. Hattâb: Ey Allah’ın Resulü, bana izin ver de boynunu vurayım dedi. Allah Resulü: Onu bırak; onun öyle arkadaşları vardır ki sizden biri onların namazlarının yanında kendi namazını, oruçlarının yanında kendi orucunu küçük görür. Onlar okun av hayvanını delip geçtiği gibi dinden çıkıp giderler; okun tüylerine bakılır, orada hiçbir şey görülmez, sonra ucuna bakılır, orada hiçbir şey bulunmaz, sonra gövdesine bakılır, orada da hiçbir şey bulunmaz; ok işkembeyi ve kanı aşmıştır. Onların alameti, siyah bir adamdır; onun ellerinden biri yahut ellerinden biri kadının memesi veya sallanan bir et parçası gibidir. İnsanların arasının bozulduğu bir zamanda ortaya çıkarlar dedi. Bunun üzerine onlardan sadakalar konusunda seni ayıplayanlar da vardır ayeti indirildi. Ebû Saîd dedi ki: Ben bunu Allah Resulünden işittiğime şehadet ederim ve Ali onları öldürdüğü zaman, Allah Resulünün tarif ettiği sıfatta olan adamın getirildiğine de şehadet ederim. Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd onlardan sadakalar konusunda seni ayıplayanlar da vardır; eğer onlardan kendilerine verilirse razı olurlar, eğer onlardan kendilerine verilmezse hemen öfkelenirler sözü hakkında şöyle dedi: Bunlar münafıklardır. Onlar vallahi Muhammed sadakaları ancak sevdiği kimselere veriyor ve yalnızca kendi arzusuna göre tercih yapıyor dediler. Bunun üzerine Allah Nebisine bildirdi ve onlara da bunun Allah’tan geldiğini, bu işin Muhammed’in kendisinden olmadığını haber verdi: Sadakalar ancak fakirler içindir… (Tevbe 60).
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…