el-Muvaffak şöyle der: İlim adamları, cenaze namazı kılan kişinin, ilk tekbirde ellerini kaldırması gibi, tüm tekbirlerde de ellerini kaldırması gerektiği konusunda ittifak etmişlerdir. Bunu, İshak, Evzai ve İmam Şafii söylemiştir. Çünkü bu bağlamda gelen rivayete göre, İbn Ömer cenaze namazının bütün tekbirlerinde ellerini kaldırırdı.
İmam Malik, Sevri ve Ebu Hanife ise sadece ilk tekbirde ellerin kaldırılacağını söylemişlerdir. Onlara göre, her bir tekbir bir rekât konumundadır ve tüm rekâtlarda eller kalkmaz. Bu görüşe ise, kabul edilir bir tarafının olmadığı şeklinde cevap verilmiştir.