Kafi 1457:
Ali b. İbrahim → babası ve Muhammed b. Yahyâ → Ahmed b. Muhammed; hepsi birlikte → İbn Mahbûb → Abdullah b. Sinân → Ebû Abdullah’tan nakletti:
Allah Azze ve Celle’nin “Allah’ın boyası; boya bakımından Allah’tan daha güzel kim vardır?” sözü hakkında buyurdu: “O İslam’dır.” (Bakara 138)
Allah Azze ve Celle’nin “Muhakkak ki en sağlam kulpa yapışmıştır” sözü hakkında da buyurdu: “O, ortağı olmayan tek Allah’a imandır.” (Bakara 256)
Kafi İman 9
Kafi 1458:
Bir grup arkadaşımız → Sehl b. Ziyâd → Ahmed b. Muhammed b. Ebî Nasr → Dâvûd b. Sirhân → Abdullah b. Ferkad → Humrân → Ebû Abdullah’tan nakletti:
Allah Azze ve Celle’nin “Allah’ın boyası; boya bakımından Allah’tan daha güzel kim vardır?” sözü hakkında buyurdu: “Boya İslam’dır.” (Bakara 138)
Allah Azze ve Celle’nin “Allah’ın boyası; boya bakımından Allah’tan daha güzel kim vardır?” sözü hakkında buyurdu: “Boya İslam’dır.” (Bakara 138)
Kafi 1459:
Humeyd b. Ziyâd → Hasan b. Muhammed b. Semâa → birden fazla kişi → Ebân → Muhammed b. Müslim → o ikisinden birinden nakletti:
Allah Azze ve Celle’nin “Allah’ın boyası; boya bakımından Allah’tan daha güzel kim vardır?” sözü hakkında buyurdu: “Boya İslam’dır.” (Bakara 138)
Allah Azze ve Celle’nin “Kim tâğutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse, muhakkak ki en sağlam kulpa yapışmıştır” sözü hakkında da buyurdu: “O imandır.” (Bakara 256)
Allah Azze ve Celle’nin “Allah’ın boyası; boya bakımından Allah’tan daha güzel kim vardır?” sözü hakkında buyurdu: “Boya İslam’dır.” (Bakara 138)
Allah Azze ve Celle’nin “Kim tâğutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse, muhakkak ki en sağlam kulpa yapışmıştır” sözü hakkında da buyurdu: “O imandır.” (Bakara 256)