Kafi İman 60

Kafi 1858: Ashabımızdan bir topluluk → Ahmed b. Muhammed b. Îsâ, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid, Ali b. İbrahim → babası ve Sehl b. Ziyâd → hepsi birlikte İbn Mahbûb → Ali b. Riâb → Ebû Ubeyde el-Hazzâ → Ebû Abdullah.

Kim Allah için sever, Allah için buğzeder ve Allah için verirse, imanı kemale ermiş kimselerden olur.

Kafi 1859: İbn Mahbûb → Mâlik b. Atıyye → Saîd el-A‘rec → Ebû Abdullah.

İmanın en sağlam bağlarından biri, Allah için sevmen, Allah için buğzetmen, Allah için vermen ve Allah için engel olmandır.

Kafi 1860: İbn Mahbûb → Ebû Cafer Muhammed b. Nu‘mân el-Ahvel, yani Sâhibu’t-Tâk → Sellâm b. Müstenîr → Ebû Cafer.

Resulullah şöyle buyurdu: Müminin mümini Allah için sevmesi, imanın en büyük dallarındandır. Dikkat edin! Kim Allah için sever, Allah için buğzeder, Allah için verir ve Allah için engel olursa, o Allah’ın seçkin kullarındandır.

Kafi 1861: Hüseyin b. Muhammed → Muallâ b. Muhammed → Hasan b. Ali el-Veşşâ → Ali b. Ebû Hamza → Ebû Basîr → Ebû Abdullah.

Onu şöyle derken işittim: Allah için birbirini sevenler kıyamet günü nurdan minberler üzerinde olacaklardır. Yüzlerinin nuru, bedenlerinin nuru ve minberlerinin nuru her şeyi aydınlatır; böylece onlar bununla tanınırlar ve: “Bunlar Allah için birbirini sevenlerdir.” denilir.

Kafi 1862: Ali b. İbrahim → babası → Hammâd → Harîz → Fudayl b. Yesâr.

Ebû Abdullah’a sevgi ve buğzun imandan olup olmadığını sordum. Bunun üzerine şöyle buyurdu: İman zaten sevgi ve buğzdan başka nedir? Sonra şu ayeti okudu: “Allah size imanı sevdirdi ve onu kalplerinizde süsledi; küfrü, fasıklığı ve isyanı ise size çirkin gösterdi. İşte doğru yolda olanlar bunlardır.” (Hucurât 7)

Kafi 1863: Ashabımızdan bir topluluk → Ahmed b. Ebû Abdullah → Muhammed b. Îsâ → bildiğim kadarıyla Ebû’l-Hasan Ali b. Yahyâ → Amr b. Müdrik et-Tâî → Ebû Abdullah.

Resulullah ashabına şöyle buyurdu: İmanın hangi bağı en sağlamdır? Onlar: “Allah ve Resulü daha iyi bilir.” dediler. Bazıları: “Namazdır.” dedi. Bazıları: “Zekâttır.” dedi. Bazıları: “Oruçtur.” dedi. Bazıları: “Hac ve umredir.” dedi. Bazıları da: “Cihaddır.” dedi. Bunun üzerine Resulullah şöyle buyurdu: Söylediklerinizin hepsinde fazilet vardır; fakat aranan şey bunlar değildir. İmanın en sağlam bağı, Allah için sevmek, Allah için buğzetmek, Allah’ın dostlarını dost edinmek ve Allah’ın düşmanlarından uzak durmaktır.

Kafi 1864: Ahmed b. Ebû Abdullah → Muhammed b. Ali → Ömer b. Cebele el-Ahmesî → Ebû Cârûd → Ebû Cafer.

Resulullah şöyle buyurdu: Allah için birbirini sevenler kıyamet günü, O’nun arşının gölgesinde, sağ tarafında, yeşil zümrütten bir yer üzerinde olacaklardır; O’nun iki eli de sağdır. Yüzleri, doğan güneşten daha beyaz ve daha parlaktır. Her yakın melek ve her gönderilmiş peygamber onların makamına imrenir. İnsanlar: “Bunlar kimdir?” derler. Bunun üzerine: “Bunlar Allah için birbirini sevenlerdir.” denilir.

Kafi 1865: Ahmed b. Ebû Abdullah → babası → Nadr b. Süveyd → Hişâm b. Sâlim → Ebû Hamza es-Sümâlî → Ali b. Hüseyin.

Allah öncekileri ve sonrakileri topladığı zaman bir münadi ayağa kalkar ve insanlara duyuracak şekilde şöyle seslenir: “Allah için birbirini sevenler nerede?” Bunun üzerine insanlardan bir topluluk ayağa kalkar. Onlara: “Hesapsız olarak cennete gidin.” denilir. Melekler onları karşılar ve: “Nereye gidiyorsunuz?” derler. Onlar: “Hesapsız olarak cennete gidiyoruz.” derler. Melekler: “Siz insanlardan hangi sınıfsınız?” derler. Onlar: “Biz Allah için birbirini sevenleriz.” derler. Melekler: “Amelleriniz neydi?” derler. Onlar: “Biz Allah için sever ve Allah için buğzederdik.” derler. Bunun üzerine melekler: “Çalışanların mükâfatı ne güzeldir.” derler. (Âl-i İmrân 136; Ankebût 58)

Kafi 1866: Ahmed b. Ebû Abdullah → Ali b. Hassân → adı zikredilen ravi → Dâvud b. Ferkad → Ebû Abdullah.

Müminin alametlerinden üç şey vardır: Allah’ı bilmesi, kimi seveceğini bilmesi ve kimi buğzedeceğini bilmesi.

Kafi 1867: Ali b. İbrahim → babası → İbn Ebû Umeyr → Hişâm b. Sâlim ve Hafs b. Buhterî → Ebû Abdullah.

Bir kimse sizi sever; sizin ne üzere olduğunuzu bilmez, fakat Allah onu size olan sevgisi sebebiyle cennete sokar. Bir kimse de size buğzeder; sizin ne üzere olduğunuzu bilmez, fakat Allah onu size olan buğzu sebebiyle ateşe sokar.

Kafi 1868: Ashabımızdan bir topluluk → Ahmed b. Muhammed b. Hâlid → İbnü’l-Arzamî → babası → Câbir el-Cu‘fî → Ebû Cafer.

Kendinde hayır olup olmadığını bilmek istediğin zaman kalbine bak. Eğer kalbin Allah’a itaat edenleri seviyor ve O’na isyan edenlere buğzediyorsa sende hayır vardır ve Allah seni sever. Eğer kalbin Allah’a itaat edenlere buğzediyor ve O’na isyan edenleri seviyorsa sende hayır yoktur ve Allah sana buğzeder. Kişi sevdiği kimseyle beraberdir.

Kafi 1869: Ahmed b. Muhammed b. Hâlid → Ebû Ali el-Vâsıtî → Hüseyin b. Ebân → adı zikredilen ravi → Ebû Cafer.

Eğer bir kimse bir adamı Allah için severse, sevilen kişi Allah’ın ilminde ateş ehlinden olsa bile Allah onu bu sevgisi sebebiyle ödüllendirir. Eğer bir kimse bir adama Allah için buğzederse, buğzedilen kişi Allah’ın ilminde cennet ehlinden olsa bile Allah onu bu buğzu sebebiyle ödüllendirir.

Kafi 1870: Muhammed b. Yahyâ → Ahmed b. Muhammed b. Îsâ → Hüseyin b. Saîd → Nadr b. Süveyd → Yahyâ el-Halebî → Beşîr el-Künâsî → Ebû Abdullah.

Sevgi bazen Allah ve Resulü için olur, bazen de dünya için olur. Allah ve Resulü için olan sevginin karşılığı Allah’a aittir. Dünya için olan sevgi ise hiçbir şey değildir.

Kafi 1871: Ashabımızdan bir topluluk → Ahmed b. Muhammed b. Hâlid → Osman b. Îsâ → Semâa b. Mihrân → Ebû Abdullah.

İki Müslüman karşılaştığında, onların en faziletlisi arkadaşını daha çok sevenidir.

Kafi 1872: Ahmed b. Muhammed b. Hâlid → Ahmed b. Muhammed b. Ebû Nasr ve İbn Faddâl → Safvân el-Cemmâl → Ebû Abdullah.

İki mümin hiçbir zaman karşılaşmaz ki onların en faziletlisi, kardeşini daha çok seveni olmasın.

Kafi 1873: Hüseyin b. Muhammed → Muhammed b. İmrân es-Sebîî → Abdullah b. Cebele → İshak b. Ammâr → Ebû Abdullah.

Kim din üzere sevmez ve din üzere buğzetmezse onun dini yoktur.