Kafi 1794:
Muhammed b. Yahyâ → Ahmed b. Muhammed b. Îsâ → Ahmed b. Muhammed b. Ebû Nasr → Muhammed b. Ubeydullah.
Rızâ'nın şöyle buyurduğunu işittim:
Kişi yumuşak huylu olmadıkça gerçek bir ibadet ehli olamaz. Benî İsrail arasında bir kimse ibadete yöneldiğinde, bundan önce on yıl suskunluk ve dilini tutma alışkanlığı edinmedikçe ona ibadet ehli denilmezdi.
Kafi İman 55
Kafi 1795:
Muhammed b. Yahyâ → Ahmed b. Muhammed → Ali b. Nu‘mân → İbn Miskân → Ebû Hamza.
Mümin, amelini yumuşak huylulukla birleştirir. Öğrenmek için oturur, anlamak için konuşur. Dostlarına emanetini açıklamaz, düşmanlarından da şahitliğini gizlemez. Hak olan bir şeyi gösteriş için yapmaz, utanma bahanesiyle de terk etmez. Övüldüğünde insanların söylediklerinden dolayı korkar ve onların bilmedikleri şeyler için Allah'tan bağışlanma ister. Onu tanımayanların sözleri kendisini aldatmaz. Yaptıklarının bir bir sayılıp hesaba çekilmesinden korkar.
Mümin, amelini yumuşak huylulukla birleştirir. Öğrenmek için oturur, anlamak için konuşur. Dostlarına emanetini açıklamaz, düşmanlarından da şahitliğini gizlemez. Hak olan bir şeyi gösteriş için yapmaz, utanma bahanesiyle de terk etmez. Övüldüğünde insanların söylediklerinden dolayı korkar ve onların bilmedikleri şeyler için Allah'tan bağışlanma ister. Onu tanımayanların sözleri kendisini aldatmaz. Yaptıklarının bir bir sayılıp hesaba çekilmesinden korkar.
Kafi 1796:
Muhammed b. Yahyâ → Ahmed b. Muhammed b. Îsâ → İbn Faddâl → İbn Bükeyr → Zürâre → Ebû Cafer.
Ali b. Hüseyin şöyle derdi:
Bir kimsenin öfkelendiği anda yumuşak huyluluğunun onu kontrol altına alması hoşuma gider.
Ali b. Hüseyin şöyle derdi:
Bir kimsenin öfkelendiği anda yumuşak huyluluğunun onu kontrol altına alması hoşuma gider.
Kafi 1797:
Ashabımızdan bir topluluk → Ahmed b. Muhammed b. Hâlid → Ali b. Hakem → Ebû Cemîle → Câbir → Ebû Cafer.
Şüphesiz Allah, hayâ sahibi ve yumuşak huylu kimseyi sever.
Şüphesiz Allah, hayâ sahibi ve yumuşak huylu kimseyi sever.
Kafi 1798:
Ahmed b. Muhammed b. Hâlid → Ali b. Hafs el-Avsî el-Kûfî → Ebû Abdullah → Resulullah.
Allah hiçbir zaman cehalet sebebiyle bir kimseyi yüceltmemiştir; yumuşak huyluluk sebebiyle de hiçbir kimseyi alçaltmamıştır.
Allah hiçbir zaman cehalet sebebiyle bir kimseyi yüceltmemiştir; yumuşak huyluluk sebebiyle de hiçbir kimseyi alçaltmamıştır.
Kafi 1799:
Ahmed b. Muhammed b. Hâlid → bazı ashabı → Ebû Abdullah.
Yumuşak huyluluk destekçi olarak yeterlidir.
Sonra şöyle buyurdu:
Eğer tabiatın gereği yumuşak huylu değilsen, kendini buna alıştır ve yumuşak huylu olmaya çalış.
Yumuşak huyluluk destekçi olarak yeterlidir.
Sonra şöyle buyurdu:
Eğer tabiatın gereği yumuşak huylu değilsen, kendini buna alıştır ve yumuşak huylu olmaya çalış.
Kafi 1800:
Muhammed b. Yahyâ → Ahmed b. Muhammed b. Îsâ → Abdullah el-Haccâl → Hafs b. Ebû Âişe.
Ebû Abdullah bir iş için kölesini göndermişti. Köle gecikince Ebû Abdullah onun peşinden çıktı. Onu uyurken buldu. Başucuna oturdu ve uyanıncaya kadar onu serinletip rahatlatmaya devam etti. Köle uyandığında Ebû Abdullah ona şöyle dedi:
Ey filan! Allah'a yemin ederim ki gece de gündüz de uyumak sana yakışmaz. Gece senindir, fakat gündüz bize aittir.
Ebû Abdullah bir iş için kölesini göndermişti. Köle gecikince Ebû Abdullah onun peşinden çıktı. Onu uyurken buldu. Başucuna oturdu ve uyanıncaya kadar onu serinletip rahatlatmaya devam etti. Köle uyandığında Ebû Abdullah ona şöyle dedi:
Ey filan! Allah'a yemin ederim ki gece de gündüz de uyumak sana yakışmaz. Gece senindir, fakat gündüz bize aittir.
Kafi 1801:
Muhammed b. Yahyâ → Ahmed b. Muhammed → Ali b. Nu‘mân → Amr b. Şimr → Câbir → Ebû Cafer.
Resulullah şöyle buyurdu:
Şüphesiz Allah; hayâ sahibi, yumuşak huylu, iffetli ve kendisini haramdan koruyan kimseyi sever.
Resulullah şöyle buyurdu:
Şüphesiz Allah; hayâ sahibi, yumuşak huylu, iffetli ve kendisini haramdan koruyan kimseyi sever.
Kafi 1802:
Ebû Ali el-Eş‘arî → Muhammed b. Ali b. Mahbûb → Eyyûb b. Nûh → Abbas b. Âmir → Rebî‘ b. Muhammed el-Muslî → Ebû Muhammed → İmrân → Saîd b. Yesâr → Ebû Abdullah.
İki kişi arasında bir çekişme meydana geldiğinde iki melek iner. Onlardan beyinsizce davranana:
“Şunu söyledin, bunu söyledin. Söylediklerine layıksın ve söylediklerinin karşılığını göreceksin.” derler.
Yumuşak huylu olana ise:
“Sabrettin ve yumuşak davrandın. Eğer bu tavrını sürdürürsen Allah seni bağışlayacaktır.” derler.
Fakat yumuşak huylu olan kişi de karşılık verirse, o iki melek oradan ayrılır.
İki kişi arasında bir çekişme meydana geldiğinde iki melek iner. Onlardan beyinsizce davranana:
“Şunu söyledin, bunu söyledin. Söylediklerine layıksın ve söylediklerinin karşılığını göreceksin.” derler.
Yumuşak huylu olana ise:
“Sabrettin ve yumuşak davrandın. Eğer bu tavrını sürdürürsen Allah seni bağışlayacaktır.” derler.
Fakat yumuşak huylu olan kişi de karşılık verirse, o iki melek oradan ayrılır.