Kafi İman 33

Kafi 1582: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed’den; o Ali b. Hadîd’den; o Mansûr b. Yûnus’tan; o Hâris b. Muğîre’den veya onun babasından; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Ravi şöyle dedi: Ona, “Lokman’ın vasiyetinde ne vardı?” diye sordum. Buyurdu ki: “Onda hayret verici şeyler vardı. Onun içindeki en hayret verici şey ise oğluna şöyle demesiydi: Allah Azze ve Celle’den öyle bir korkuyla kork ki, iki ağırlığın iyiliğiyle O’na gelmiş olsan bile sana azap edeceğini düşünesin; Allah’tan öyle bir ümitle ümit et ki, iki ağırlığın günahlarıyla O’na gelmiş olsan bile sana merhamet edeceğini düşünesin.” Sonra Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Babam derdi ki: Mümin bir kul yoktur ki kalbinde iki nur bulunmasın: korku nuru ve ümit nuru. Bu tartılsa ötekinden fazla gelmez, öteki tartılsa bundan fazla gelmez.”

Kafi 1583: Muhammed b. Hasan, Sehl b. Ziyâd’dan; o Yahyâ b. Mübarek’ten; o Abdullah b. Cebele’den; o İshak b. Ammâr’dan rivayet etti. İshak şöyle dedi: Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Ey İshak! Allah’tan, O’nu görüyormuş gibi kork. Sen O’nu görmüyorsan da O seni görür. Eğer O’nun seni görmediğini düşünüyorsan küfre düşmüş olursun; O’nun seni gördüğünü bildiğin hâlde sonra O’na karşı günahla ortaya çıkarsan, O’nu sana bakanların en değersizi konumuna koymuş olursun.”

Kafi 1584: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed b. Îsâ’dan; o Hasan b. Mahbûb’dan; o Heysem b. Vâkıd’dan rivayet etti. Heysem şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim: “Kim Allah’tan korkarsa, Allah her şeyi ondan korkutur; kim Allah’tan korkmazsa, Allah onu her şeyden korkutur.”

Kafi 1585: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Ebî Abdullah’tan; o babasından; o Hamza b. Abdullah el-Ca‘ferî’den; o Cemîl b. Derrâc’dan; o Ebû Hamza’dan rivayet etti. Ebû Hamza şöyle dedi: Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Kim Allah’ı tanırsa Allah’tan korkar; kim Allah’tan korkarsa nefsi dünyadan uzaklaşır.”

Kafi 1586: Ahmed b. Ebî Abdullah, İbn Ebî Necrân’dan; o adını zikrettiği kimseden; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Ravi şöyle dedi: Ona, “Bir topluluk günahlarla amel ediyor ve ‘Ümit ediyoruz’ diyor; ölüm kendilerine gelinceye kadar da böyle kalıyorlar” dedim. Bunun üzerine buyurdu ki: “Bunlar kuruntular içinde sallanıp duran bir topluluktur; yalan söylemişlerdir, onlar ümit eden kimseler değildir. Çünkü bir şeyi ümit eden onu ister; bir şeyden korkan da ondan kaçar.”

Kafi 1587: Ali b. Muhammed bunu mürsel olarak rivayet etti. Ravi şöyle dedi: Ebû Abdullah’a, “Senin mevlâlarından bir topluluk günahlara dalıyor ve ‘Ümit ediyoruz’ diyorlar” dedim. Buyurdu ki: “Yalan söylemişlerdir; onlar bizim mevlâlarımız değildir. Onlar, kuruntuların kendilerini sallayıp durduğu bir topluluktur. Kim bir şeyi ümit ederse onun için amel eder; kim bir şeyden korkarsa ondan kaçar.”

Kafi 1588: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid’den; o bazı ashabından; o Sâlih b. Hamza’dan mürsel olarak rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “İbadetten biri de Allah Azze ve Celle’den şiddetle korkmaktır. Allah şöyle buyurur: ‘Allah’tan kulları içinde ancak âlimler korkar.’ (Fâtır 28) Yine yüce övgüsüyle şöyle buyurur: ‘İnsanlardan korkmayın, benden korkun.’ (Mâide 44) Yine Tebâreke ve Teâlâ şöyle buyurur: ‘Kim Allah’tan sakınırsa, Allah ona bir çıkış yolu kılar.’ (Talâk 2)” Ravi dedi ki: Ebû Abdullah şöyle de buyurdu: “Şeref ve şöhret sevgisi, korkan ve ürperen kimsenin kalbinde bulunmaz.”

Kafi 1589: Ali b. İbrahim, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid’den; o Hasan b. Hüseyin’den; o Muhammed b. Sinân’dan; o Ebû Saîd el-Mekârî’den; o Ebû Hamza es-Sümâlî’den; o da Ali b. Hüseyin’den rivayet etti. O şöyle dedi: “Bir adam ailesiyle birlikte denize açıldı, gemileri parçalandı ve gemide bulunanlardan yalnızca adamın karısı kurtuldu. O kadın geminin tahtalarından bir tahta üzerinde kurtulup denizdeki adalardan birine sığındı. O adada yol kesen, Allah’ın hiçbir hürmetini bırakmayıp çiğnemiş bir adam vardı. Adam birden kadının başucunda durduğunu fark etti. Başını ona kaldırıp, ‘İnsan mısın, cin misin?’ dedi. Kadın, ‘İnsanım’ dedi. Adam ona tek kelime etmeden, kişinin kendi eşiyle oturduğu gibi onun yanına oturdu. Ona yönelmek istediğinde kadın titredi. Adam, ‘Sana ne oluyor da titriyorsun?’ dedi. Kadın, eliyle göğe işaret ederek, ‘Şundan korkuyorum’ dedi. Adam, ‘Sen bundan bir şey yaptın mı?’ dedi. Kadın, ‘Hayır, O’nun izzetine yemin olsun’ dedi. Bunun üzerine adam şöyle dedi: ‘Sen bundan hiçbir şey yapmadığın hâlde ondan bu kadar korkuyorsun; üstelik ben seni zorla buna sürüklüyorum. Öyleyse Allah’a yemin olsun ki bu korkuya ve ürpertiye senden daha layık olan benim.’ Sonra kalktı ve hiçbir şey yapmadan ailesine doğru döndü; artık tek düşüncesi tövbe etmek ve geri dönmekti. O yürürken yolda yürüyen bir rahiple karşılaştı. Güneş ikisinin üzerine iyice kızdırdı. Rahip gence, ‘Allah’a dua et de bizi bir bulutla gölgelendirsin; güneş üzerimize çok kızdı’ dedi. Genç, ‘Rabbim katında kendime ait bir iyilik bildiğimi sanmıyorum ki O’ndan bir şey istemeye cesaret edeyim’ dedi. Rahip, ‘O hâlde ben dua edeyim, sen âmin de’ dedi. Genç, ‘Evet’ dedi. Rahip dua etmeye başladı, genç de âmin dedi; çok geçmeden bir bulut ikisini gölgeledi. Günün uzun bir kısmı boyunca onun altında yürüdüler. Sonra yol ikiye ayrıldı; genç bir yola, rahip de başka bir yola girdi. Bir de baktılar ki bulut gençle birlikte gidiyor. Rahip, ‘Sen benden daha hayırlısın; dua senin için kabul edildi, benim için kabul edilmedi. Bana hikâyeni anlat’ dedi. Genç ona kadınla ilgili olayı anlattı. Rahip de ona, ‘İçine korku girdiği için geçmişin bağışlandı; bundan sonra nasıl olacağına dikkat et’ dedi.”

Kafi 1590: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den; o Ali b. Nu‘mân’dan; o Hamza b. Humrân’dan rivayet etti. Hamza şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim: “Peygamberin hutbelerinden korunup nakledilenlerden biri de şudur: O şöyle buyurdu: Ey insanlar! Sizin için işaretler vardır; o işaretlerinize varın. Sizin için bir son nokta vardır; son noktanıza varın. Dikkat edin, mümin iki korku arasında amel eder: Geçip gitmiş bir ecel ile, ki Allah’ın onun hakkında ne yapacağını bilmez; geride kalmış bir ecel ile, ki Allah’ın onun hakkında ne hükmedeceğini bilmez. Mümin kul, nefsinden yine nefsi için, dünyasından ahireti için, gençliğinde yaşlılığından önce, hayatında ölümünden önce pay alsın. Muhammed’in canı elinde olana yemin olsun ki dünyadan sonra özür dileme ve rıza isteme yeri yoktur; ondan sonra da cennet veya ateşten başka bir yurt yoktur.”

Kafi 1591: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed’den; o İbn Mahbûb’dan; o Dâvûd er-Rakkî’den; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Ebû Abdullah, Allah Azze ve Celle’nin “Rabbinin makamından korkan kimse için iki cennet vardır” (Rahmân 46) sözü hakkında şöyle buyurdu: “Allah’ın kendisini gördüğünü, söylediğini işittiğini ve hayır ya da şer olarak yaptığı şeyi bildiğini bilen ve bu bilgi kendisini çirkin amellerden alıkoyan kimse, işte Rabbinin makamından korkan ve nefsini hevadan alıkoyan kimsedir.”

Kafi 1592: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den; o İbn Sinân’dan; o İbn Müskân’dan; o Hasan b. Ebî Sâre’den rivayet etti. Hasan şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim: “Mümin, korkan ve ümit eden olmadıkça mümin olmaz; korktuğu ve ümit ettiği şey için amel etmedikçe de korkan ve ümit eden olmaz.”

Kafi 1593: Ali b. İbrahim, Muhammed b. Îsâ’dan; o Yûnus’tan; o Fudayl b. Osman’dan; o Ebû Ubeyde el-Hazzâ’dan; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle buyurdu: “Mümin iki korku arasındadır: Geçmiş bir günah ki Allah’ın onun hakkında ne yaptığını bilmez; geride kalmış bir ömür ki onda helak edici şeylerden ne kazanacağını bilmez. Bu yüzden korku içinde olmadan sabaha çıkmaz ve onu ancak korku düzeltir.”

Kafi 1594: Ali b. İbrahim, babasından; o İbn Ebî Umeyr’den; o bazı ashabından; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle buyurdu: “Babam derdi ki: Mümin bir kul yoktur ki kalbinde iki nur bulunmasın: korku nuru ve ümit nuru. Bu tartılsa ötekinden fazla gelmez; öteki tartılsa bundan fazla gelmez.”