Kafi İlm 5

Kafi 66: Muhammed b. Yahya el-Attâr’ın, Ahmed b. Muhammed b. İsa’dan, onun Hasan b. Mahbûb’dan, onun Muaviye b. Vehb’den rivayet ettiğine göre Muaviye b. Vehb şöyle dedi:

Ebu Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim:

“İlim talep edin. Bununla birlikte kendinizi hilim, vakar ve ağırbaşlılıkla süsleyin. İlim öğrettiğiniz kimselere karşı tevazu gösterin. Kendilerinden ilim öğrendiğiniz kimselere karşı da tevazu gösterin. Zorba ve kibirli âlimler olmayın. Yoksa batılınız, hakkınızı da yok eder.”

Kafi 67: Ali b. İbrahim’in, Muhammed b. İsa’dan, onun Yunus’tan, onun Hammâd b. Osman’dan, onun Hâris b. Muğîre en-Nasrî’den, onun da Ebu Abdullah’tan rivayet ettiğine göre Ebu Abdullah, Allah’ın şu sözü hakkında:

“Allah’tan kulları içinde ancak âlimler korkar.” (Fâtır 28)

şöyle buyurdu:

“Burada âlimlerden maksat, ameli sözünü doğrulayan kimselerdir. Kimin ameli sözünü doğrulamazsa o âlim değildir.”

Kafi 68: Ashabımızdan bir grubun, Ahmed b. Muhammed el-Berkî’den, onun İsmail b. Mihrân’dan, onun Ebu Saîd el-Kammât’tan, onun Halebî’den, onun da Ebu Abdullah’tan rivayet ettiğine göre Ebu Abdullah şöyle dedi:

Emîru’l-Mü’minîn şöyle buyurdu:

“Size gerçek fakihin kim olduğunu haber vereyim mi? Gerçek fakih; insanları Allah’ın rahmetinden ümitsizliğe düşürmeyen, onları Allah’ın azabından güvende hissettirmeyen, Allah’a karşı işlenecek günahlarda onlara ruhsat vermeyen ve Kur’an’ı bırakıp başka şeylere yönelmeyen kimsedir. Dikkat edin! Anlayış bulunmayan ilimde hayır yoktur. Dikkat edin! Üzerinde düşünülmeyen kıraatte hayır yoktur. Dikkat edin! İçinde tefekkür bulunmayan ibadette hayır yoktur.”

Başka bir rivayette ise şöyle geçmektedir:

“Dikkat edin! Anlayış bulunmayan ilimde hayır yoktur. Dikkat edin! Üzerinde düşünülmeyen kıraatte hayır yoktur. Dikkat edin! Fıkıh ve anlayış bulunmayan ibadette hayır yoktur. Dikkat edin! Takva ve sakınma bulunmayan kullukta hayır yoktur.”

Kafi 69: Muhammed b. Yahya’nın, Ahmed b. Muhammed b. İsa’dan; ayrıca Muhammed b. İsmail’in, Fazl b. Şâzân en-Nîsâbûrî’den, her ikisinin de Safvân b. Yahya’dan, onun da Ebu’l-Hasan er-Rızâ’dan rivayet ettiğine göre Ebu’l-Hasan er-Rızâ şöyle buyurdu:

“Fıkıh ve derin anlayışın alametlerinden biri hilim, diğeri ise susmayı bilmektir.”

Kafi 70: Ahmed b. Abdullah’ın, Ahmed b. Muhammed el-Berkî’den, onun bazı ashabından mürsel olarak rivayet ettiğine göre Emîru’l-Mü’minîn şöyle buyurdu:

“Ahmaklık ve gaflet, âlimin kalbinde bir araya gelmez.”

Kafi 71: Aynı isnadla, Muhammed b. Hâlid’den, onun Muhammed b. Sinan’dan mürsel olarak rivayet ettiğine göre şöyle denilmiştir:

Meryem oğlu İsa şöyle buyurdu:

“Ey havariler topluluğu! Sizden bir isteğim var, onu benim için yerine getirin.”

Onlar:

“Ey Allah’ın Ruhu! İsteğin yerine getirilmiştir.” dediler.

Bunun üzerine İsa kalktı ve onların ayaklarını yıkadı. Havariler:

“Ey Allah’ın Ruhu! Bunu yapmaya biz senden daha layıktık.” dediler.

İsa şöyle buyurdu:

“İnsanlar içinde hizmet edilmeye en layık olan kişi âlimdir. Ben size karşı böyle tevazu gösterdim ki benden sonra siz de insanlara karşı benim size gösterdiğim tevazu gibi tevazu gösteresiniz.”

Daha sonra İsa şöyle buyurdu:

“Hikmet tevazu ile gelişir, kibirle değil. Nasıl ki ekin düz ve yumuşak arazide yetişir, dağda yetişmezse hikmet de böyledir.”

Kafi 72: Ali b. İbrahim’in, babasından, onun Ali b. Ma‘bed’den, onun zikrettiği bir raviden, onun Muaviye b. Vehb’den, onun da Ebu Abdullah’tan rivayet ettiğine göre Ebu Abdullah şöyle dedi:

Emîru’l-Mü’minîn şöyle buyururdu:

“Ey ilim talibi! Âlimin üç alâmeti vardır: İlim, hilim ve susmak. Kendini zorla âlim göstermeye çalışan kimsenin de üç alâmeti vardır: Kendinden üstün olanlarla günah işleyerek çekişir, kendinden aşağı olanlara zorbalık ederek zulmeder ve zalimleri destekler.”