Kafi Hücce 77

Kafi 873: Ali b. İbrahim, babasından, o Muhammed b. Hâlid’den, o kendisine rivayet eden kimseden, o Mufaddal b. Ömer’den; ayrıca Muhammed b. Yahyâ, Abdullah b. Muhammed b. Îsâ’dan, o babasından, o ashabından bazısından, o Mufaddal b. Ömer’den, o Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle dedi: “Kulların Allah’a en yakın oldukları ve Allah’ın onlardan en razı olduğu hâl, Allah’ın hüccetini kaybettikleri, onun kendilerine görünmediği ve yerini bilmedikleri hâlde, buna rağmen Allah’ın hüccetinin ve ahdinin batıl olmadığını bildikleri zamandır; işte o zaman sabah akşam ferahı bekleyin, çünkü Allah’ın düşmanlarına gazabının en şiddetli olduğu zaman, onların O’nun hüccetini kaybettikleri ve hüccetin kendilerine görünmediği zamandır, Allah velilerinin şüpheye düşmeyeceğini bilmiştir; eğer onların şüpheye düşeceğini bilseydi, hüccetini onlardan göz açıp kapayıncaya kadar bile gizlemezdi ve bu ancak insanların en şerlilerinin başında olur.”

Kafi 874: Hüseyin b. Muhammed el-Eş‘arî, Muallâ b. Muhammed’den, o Ali b. Mirdâs’tan, o Safvân b. Yahyâ ve Hasan b. Mahbûb’dan, onlar Hişâm b. Sâlim’den, o Ammâr es-Sâbâtî’den rivayet etti. Ammâr şöyle dedi: Ebû Abdullah’a, “Sizden gizli imamla birlikte, batıl devletinde gizli yapılan ibadet mi daha faziletlidir, yoksa sizden açıkta bulunan imamla birlikte hakkın ortaya çıktığı ve devletinin kurulduğu zamanda yapılan ibadet mi?” dedim. O şöyle dedi: “Ey Ammâr, Allah’a yemin olsun ki gizli verilen sadaka, açık verilen sadakadan daha faziletlidir; aynı şekilde, Allah’a yemin olsun ki batıl devletinde gizli imamınızla beraber, düşmanınızdan korku içinde ve sulh hâlinde yaptığınız gizli ibadetiniz, hakkın ortaya çıkışı sırasında, hakkın açık imamıyla birlikte hak devletinde Allah’a ibadet eden kimsenin ibadetinden daha faziletlidir; batıl devletinde korku ile yapılan ibadet, hak devletinde güven içinde yapılan ibadet gibi değildir. Biliniz ki bugün sizden kim, düşmanından gizlenerek, vaktinde ve tam olarak cemaatle bir farz namaz kılarsa Allah ona cemaatle kılınmış elli farz namaz yazar; kim de sizden düşmanından gizlenerek, vaktinde ve tam olarak tek başına bir farz namaz kılarsa Allah ona tek başına kılınmış yirmi beş farz namaz yazar; kim de sizden vaktinde bir nafile namaz kılar ve onu tamamlarsa Allah ona on nafile namaz yazar; kim sizden bir iyilik işlerse Allah ona yirmi iyilik yazar; sizden mümin olan kimse amelini güzel yapar, dini, imamı ve nefsi hakkında takiyye ile davranır ve dilini tutarsa Allah onun iyiliklerini kat kat artırır; şüphesiz Allah kerem sahibidir.”

Ben, “Sana feda olayım, Allah’a yemin olsun ki beni amele teşvik ettin ve ona yönelttin; fakat bugün biz nasıl oluyor da aynı din üzere olmamıza rağmen, sizden açık imamla birlikte hak devletinde bulunanların amellerinden daha faziletli amellere sahip oluyoruz, bunu bilmek istiyorum” dedim. O şöyle dedi: “Çünkü siz, Allah’ın dinine girmekte, namaza, oruca, hacca, her hayra ve fıkha, düşmanınızdan gizli olarak, gizli imamınızla beraber Allah’a ibadet etmeye onlardan önce davrandınız; ona itaat eden, onunla beraber sabreden, hak devletini bekleyen, imamınız ve kendi canlarınız hakkında zalim hükümdarlardan korkan kimselersiniz; imamınızın hakkına ve kendi haklarınıza bakıyorsunuz, halbuki onlar zalimlerin elindedir, sizi bundan alıkoymuşlar ve dininiz, ibadetiniz, imamınıza itaatiniz ve düşmanınızla beraber korku hâlinde sabretmenizle birlikte sizi dünya ekinine ve geçim arayışına mecbur bırakmışlardır; işte bundan dolayı Allah sizin amellerinizi kat kat artırmıştır, ne mutlu size.”

Ben, “Sana feda olayım, öyleyse Kâim’in ashabından olmamızı ve hakkın ortaya çıkmasını mı uygun görüyorsun; halbuki biz bugün senin imametin ve itaatin içinde, hak ve adalet devletinin ashabından daha faziletli amellere sahibiz?” dedim. O şöyle dedi: “Subhanallah! Siz Allah’ın beldelerde hakkı ve adaleti ortaya çıkarmasını, sözü birleştirmesini, farklı kalplerin arasını kaynaştırmasını, yeryüzünde Allah’a isyan edilmemesini, hadlerinin yaratıkları içinde uygulanmasını, hakkı ehline geri döndürmesini ve hakkın ortaya çıkıp yaratıklardan herhangi birinden korku sebebiyle hiçbir hak şeyin gizlenmemesini sevmez misiniz? Dikkat edin, Allah’a yemin olsun ey Ammâr, sizden bu hâl üzere ölen hiçbir kimse yoktur ki Allah katında Bedir ve Uhud şehitlerinin birçoğundan daha faziletli olmasın; müjdelenin.”

Kafi 875: Ali b. Muhammed, Sehl b. Ziyâd’dan, o İbn Mahbûb’dan, o Ebû Üsâme’den, o Hişâm’dan; ayrıca Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o İbn Mahbûb’dan, o Hişâm b. Sâlim’den, o Ebû Hamza’dan, o Ebû İshak’tan rivayet etti. Ebû İshak şöyle dedi: Müminlerin emirinin ashabından güvenilir bir kimse bana, onların Müminlerin emirini bir hutbesinde şöyle derken işittiklerini rivayet etti: “Allah’ım, ben biliyorum ki ilmin tamamı çekilip gitmez, kaynakları kesilmez ve Sen yeryüzünü, yaratıklarına karşı Senin için bir hüccetten boş bırakmazsın; bu hüccet ya açıkta olup itaat edilmeyen kimsedir ya da korku içinde ve bastırılmış kimsedir ki hüccetlerin batıl olmasın ve velilerin, onları hidayete erdirdikten sonra sapmasın. Fakat onlar nerededir ve kaç kişidir? Onlar sayı bakımından en az, Allah katındaki değer bakımından en büyük olanlardır; din önderlerinin, hidayet imamlarının ardınca giderler, onların edepleriyle edeplenirler ve onların yolunda yürürler. İşte o zaman ilim, onları imanın hakikatine ulaştırır; ruhları ilim önderlerine icabet eder; başkalarına sarp gelen sözleri onlar yumuşak bulur; yalanlayanların ürktüğü ve aşırı gidenlerin reddettiği şeyle onlar ünsiyet ederler. İşte onlar âlimlerin tâbileridir; dünya ehliyle Allah’a ve O’nun velilerine itaat üzere beraber bulunurlar; dinleri konusunda takiyye ile, düşmanlarından korku ile din edinirler. Ruhları en yüce makama bağlıdır. Onların âlimleri ve tâbileri batıl devletinde dilsiz ve suskundurlar; hak devletini beklerler. Allah kelimeleriyle hakkı gerçekleştirecek ve batılı yok edecektir. Ah, ah! Sulh hâllerinde dinleri üzerindeki sabırlarından dolayı ne mutlu onlara! Devletlerinin ortaya çıktığı hâlde onları görmeye ne kadar özlem duyuyorum! Allah bizi ve onları Adn cennetlerinde, babalarından, eşlerinden ve soylarından salih olanlarla birlikte toplayacaktır.”