63 yılında meydana gelen olaylardan biri, Medine halkının Yezid b. Muâviye’nin valisi Osman b. Muhammed b. Ebû Süfyan’ı Medine’den çıkarması, Yezid b. Muâviye’yi açıkça reddetmesi ve Medine’de bulunan Benî Ümeyye mensuplarını kuşatmasıydı.
Hişâm b. Muhammed (el-Kelbî) – Ebû Mihnef – Abdülmelik b. Nevfel b. Müsâhik – Habîb b. Kurre’ye göre:
Medine halkı, Yezid b. Muâviye’yi görevden almak için Abdullah b. Hanzala el-Gasîl’e biat edince, Medine’de bulunan Osman b. Muhammed b. Ebû Süfyan’a, Benî Ümeyye’ye, onların mevalisine ve onların görüşünü benimseyen Kureyşlilere saldırdılar. Bunların sayısı yaklaşık bin kişiydi. Topluca çıkıp Mervân b. Hakem’in evine geldiler. Halk onları orada sembolik bir kuşatma altına aldı.
Benî Ümeyye, Habîb b. Kurre’yi çağırdı. Onu çağıranlar Mervân b. Hakem ve Amr b. Osman b. Affân’dı. İşleri düzenleyen kişi Mervân’dı. Osman b. Muhammed b. Ebû Süfyan ise henüz görüş ve tecrübesi olmayan genç bir delikanlıydı.
Abdülmelik b. Nevfel – Habîb b. Kurre’ye göre:
Mervân’ın yanındaydım. O ve Benî Ümeyye’den bir grup, Yezid b. Muâviye’ye götürmem için bir mektup yazdılar. Abdülmelik b. Mervân benimle birlikte Seniyyetü’l-Vedâ’ya kadar geldi. Orada mektubu bana verdi ve şöyle dedi:
“Gitmek için sana on iki gün, dönmek için de on iki gün veriyorum. Yirmi dört gün sonra burada benimle buluş. Allah dilerse seni bu vakitte burada oturur halde beklerken bulacağım.”
Mektupta şöyle yazıyordu:
“Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla… Biz Mervân b. Hakem’in evinde kuşatma altındayız. Temiz su bize ulaştırılmıyor ve üzerimize çakıl taşları atılıyor. Yardım! Yardım!”
Habîb b. Kurre anlatmaya devam etti:
Mektubu alıp yola çıktım ve sonunda Yezid’e ulaştım. Bir sandalyede oturuyordu; ayakları içi su dolu pirinç bir leğenin içindeydi. Ayaklarında ağrı vardı. Rivayete göre gut hastalığı vardı. Mektubu okudu ve sonra şöyle bir beyit okudu:
“Tabiatımın bir parçası olan yumuşaklığı değiştirdiler.
Bu yüzden halkıma karşı yumuşaklık yerine sertliği tercih ettim.”
Sonra sordu:
“Medine’de Benî Ümeyye ve onların mevalisi bin kişi değil mi?”
Ben:
“Evet, Allah’a yemin olsun ki daha da fazladır.” dedim.
Bunun üzerine şöyle dedi:
“Bir gün içinde bir saat bile savaşamadılar mı?”
Ben cevap verdim:
“Müminlerin emiri, bütün halk onlara karşı birleşti. Böyle bir topluluğa karşı koyacak güçleri yoktu.”
Yezid, Amr b. Saîd’i çağırdı. Mektubu ona okuttu ve durumu anlattı. Ona insanların başına geçip Medine’ye gitmesini emretti. Amr şöyle cevap verdi:
“Ben o şehri senin için sağlam bir şekilde yönetmiştim ve işlerini senin adına kontrol altında tutuyordum. Şimdi Kureyş kanının yere dökülmesi söz konusu olunca bundan sorumlu olmak istemiyorum. Benden daha az ilişkili olan biri bu işi üstlensin.”
Habîb b. Kurre anlatmaya devam etti:
Yezid beni bir mektupla birlikte o sırada hasta ve zayıf bir yaşlı olan Müslim b. Ukbe el-Murrî’ye gönderdi. Mektubu ona verdim, okudu. Bana haberleri sordu, ben de anlattım. Sonra Yezid’in sorduğu sorunun aynısını sordu:
“Medine’de Benî Ümeyye, mevalileri ve destekçileri bin kişi değil mi?”
“Evet.” dedim.
Şöyle dedi:
“Bir gün içinde bir saat bile savaşamadılar mı? Bunlar kendi düşmanlarına karşı savaşmaya ve otoritelerini güçlendirmeye çalışmadıkça yardımı hak etmiyorlar.”
Sonra Yezid’in yanına gitti ve şöyle dedi:
“Ey Müminlerin Emiri! Bu adamlara yardım etme, çünkü onlar değersizdir. Bir gün, yarım gün hatta bir saat bile savaşamadılar mı? Onları kendi düşmanlarına karşı savaşmaya ve otoritelerini güçlendirmeye çalışıncaya kadar bırak. O zaman içlerinden hangisinin sana itaatte sebat edeceği, hangisinin gevşeyeceği ortaya çıkar.”
Yezid şöyle dedi:
“Yazıklar olsun sana! Onlar olmadan hayatın hayrı olmaz. Git! Yaptıklarını bana bildir. İnsanları topla ve onlarla birlikte yola çık.”
Bunun üzerine onun tellalı şöyle ilan etti:
“Hicaz’a doğru yola çıkın! Maaşlarınız eksiksiz verilecek ve her birinize derhal yüz dinar verilecektir.”
Bunun üzerine on iki bin kişi gönüllü oldu.
İbn Humeyd – Cerîr – el-Muğîre’ye göre:
Yezid, İbn Mercâne’ye şöyle yazdı:
“İbn Zübeyr’e saldır.”
O şu cevabı verdi:
“Hayır! O günahkâr için iki işi bir arada yapmam: Peygamberin oğlunu öldürmek ve Allah’ın evine saldırmak.”
Mercâne doğru sözlü bir kadındı. Ubeydullah Hüseyin’i öldürdükten sonra ona şöyle derdi:
“Yazıklar olsun sana! Ne yaptın? Ne büyük bir suç işledin!”
Habîb b. Kurre’nin rivayetine göre anlatım tekrar devam eder:
Belirlenen zamanda veya biraz sonrasında Abdülmelik b. Mervân ile buluşmak üzere geri döndüm. Onu bir ağacın altında, üzerine bir aba sarınmış halde otururken buldum. Ona olanları anlattım. Haber hoşuna gitti. Sonra birlikte Mervân’ın evine, Benî Ümeyye’nin bulunduğu topluluğun yanına girdik. Onlara getirdiğim haberleri anlattım; onlar da Allah’a hamd ettiler.
Abdülmelik b. Nevfel bize, Habîb’in on gün içinde geri döndüğünü bildirdi.
Habîb şöyle anlattı:
Oradan ayrılmadan önce Yezid b. Muâviye’nin süvarileri denetlemek için dışarı çıktığını gördüm. Belinde kılıç vardı ve Arap yayıyla dayanıyordu. Onu şu beyitleri okurken duydum:
“Ebû Bekir’e söyle:
Geceler geçip insanlar Vâdî’l-Kurâ’ya indiğinde,
Olgun ve genç yirmi bin kişiyi görürsen,
Onların bir sarhoş tarafından mı toplandığını sanırsın?
Yoksa uykuyu kendinden uzaklaştırmış uyanık bir adam tarafından mı toplandılar?”
Ben hak yoldan sapan bir adam hakkında hayret ediyorum, gerçekten hayret ediyorum.
Dinde hile yapan, asil insanlara iftira atan bir adam hakkında.
Abdülmelik b. Nevfel’in rivayetine göre, bu ordu Yezid tarafından Müslim b. Ukbe’nin komutası altında gönderildi. Yezid ona şöyle demişti:
“Eğer sana bir şey olursa yerine Hüseyin b. Numeyr es-Sekûnî’yi tayin et.”
Ayrıca ona şu talimatı verdi:
“Medine halkına üç gün süre tanı. Taleplerini kabul ederlerse mesele yok. Aksi halde onlarla savaş. Onları yendiğinde şehri üç gün boyunca yağmalamaya izin ver. Bulunan mallar, gümüş paralar, silahlar ve yiyecekler orduya aittir. Üç gün geçince halktan çekil. Ali b. Hüseyin’i ara; onu koru, ona iyi davran ve yanında tut. O onların karıştığı işlere karışmamıştır. Bana onun mektubu gelmiştir.”
Yezid’in Müslim b. Ukbe’ye onun hakkında verdiği bu talimatı herkes bilmiyordu. Nitekim Benî Ümeyye Şam’a giderken Mervân’ın malları ve eşi Âişe bint Osman b. Affân — ki o Abân b. Mervân’ın annesiydi — Ali b. Hüseyin’e emanet edilmişti.
Muhammed b. Sa‘d – Muhammed b. Ömer (el-Vâkıdî)’ye göre:
Medine halkı Osman b. Muhammed’i Medine’den çıkardığında, Mervân b. Hakem İbn Ömer’den ailesini yanında saklamasını istedi. İbn Ömer bunu reddetti. Bunun üzerine Mervân Ali b. Hüseyin ile konuştu ve şöyle dedi:
“Ey Ebû’l-Hasan, aramızda akrabalık vardır. Kadınlarımı senin kadınlarının yanında tut.”
Ali b. Hüseyin bunu kabul etti. Mervân kadınlarını onun yanına gönderdi. Ali b. Hüseyin de kendi kadınlarıyla birlikte Mervân’ın kadınlarını alıp Yenbu‘ya götürdü. Mervân, Ali b. Hüseyin’e hem bu iyiliği hem de aralarındaki eski dostluk sebebiyle minnettar kaldı.
Rivayet tekrar Ebû Mihnef – Abdülmelik b. Nevfel’in rivayetine döner:
Müslim b. Ukbe orduyla ilerledi. Medine halkı onun geldiğini duyunca yanlarında bulunan Benî Ümeyye’ye saldırdılar ve onları Mervân’ın evinde kuşattılar. Şöyle dediler:
“Allah’a yemin ederiz ki sizi yenip başlarınızı kesmedikçe veya Allah adına bize söz verip yemin etmedikçe sizi bırakmayacağız. Bize zarar vermeyeceğinize, savunmamızdaki boşlukları düşmanlara göstermeyeceğinize ve bize karşı bir düşmana yardım etmeyeceğinize dair söz verin. Bu şartla size zarar vermekten vazgeçer ve şehrimizden çıkmanıza izin veririz.”
Onlar bu şartları kabul edip Allah adına söz ve yemin verdiler. Bunun üzerine Medine’den çıkarıldılar ve eşyalarıyla birlikte şehirden ayrıldılar. Daha sonra Vâdî’l-Kurâ’da Müslim b. Ukbe ile karşılaştılar.
Âişe bint Osman b. Affân ise Tâif’e doğru yola çıktı. Yolda Ali b. Hüseyin’in yanından geçti. O, Medine dışındaki bir mülkünde kalıyordu ve onların işlerine karışmak istemediği için şehirden uzak durmuştu. Ona oğlunu — Abdullah’ı — Tâif’e götürmesini rica etti. O da Abdullah’ı Tâif’e götürdü ve Medine halkının işleri sona erinceye kadar orada kaldı.
Benî Ümeyye, Vâdî’l-Kurâ’da Müslim b. Ukbe’ye ulaşınca, o önce Amr b. Osman b. Affân’ı çağırdı ve şöyle dedi:
“Bana geride bıraktığınız durum hakkında bilgi ver ve bana öğüt ver.”
Amr şöyle cevap verdi:
“Bunun hakkında sana bilgi veremem. Çünkü bize savunmalarındaki boşlukları açıklamayacağımıza ve bir düşmana yardım etmeyeceğimize dair Allah adına söz verdirildi.”
Bunun üzerine Müslim b. Ukbe onu azarladı ve şöyle dedi:
“Allah’a yemin ederim ki Osman’ın oğlu olmasaydın başını keserdim! Allah’a yemin ederim ki bundan sonra bir Kureyşliyi asla affetmeyeceğim!”
Amr b. Osman arkadaşlarının yanına döndü ve kendisine yapılan muameleyi anlattı.
Mervân b. Hakem oğluna şöyle dedi:
“Benden önce içeri gir. Belki seninle yetinir.”
Abdülmelik içeri girdi. Müslim b. Ukbe ona şöyle dedi:
“Gel, sende ne haber var? Bana halk hakkında bilgi ver ve durumu nasıl görüyorsun?”
Abdülmelik şöyle dedi:
“Bence yanındaki orduyla birlikte Medine’ye giden bu yolu kullanmamalısın. Aşağıdaki hurmalıklara geldiğinde orada dur. Ordun hurma ağaçlarının gölgesinde kalır ve hurmalarından yer. Gece olunca ordu içinden nöbetçiler belirle. Sabah namazını kılınca ilerle. Medine’yi solunda bırak ve doğudan Harre tarafından dolaşarak onlara doğru gel. Böylece onlarla yüz yüze gelirsin. Onlar sana yöneldiğinde doğu onların önünde olacak. Güneş doğduğunda ışık senin askerlerinin omuzlarına vurur ve onlara zarar vermez; fakat Medinelilerin yüzlerine vurur, sıcaklığı onlara zarar verir. Sen doğudan geldiğin sürece onlar miğferlerinizin, mızraklarınızın, kılıçlarınızın ve zırhlarınızın parıltısını görürler. Ama onlar batıdan geldikleri sürece siz onların silahlarının parıltısını göremezsiniz. Sonra onlarla savaş ve Allah’tan yardım iste. Çünkü onlar imama karşı gelmiş ve cemaat birliğinden ayrılmışlardır.”
Bunun üzerine Müslim b. Ukbe şöyle dedi:
“Allah babana rahmet etsin! Ona ne büyük bir evlat doğmuş! Seni doğurduğunda kendisine bir halef doğduğunu görmüş.”
Sonra Mervân içeri girdi. Müslim b. Ukbe sordu:
“Ne var?”
Mervân dedi:
“Abdülmelik sana gelmedi mi?”
Müslim cevap verdi:
“Abdülmelik ne büyük adam! Kureyş’ten onun gibi biriyle pek az konuştum.”
Mervân şöyle dedi:
“Abdülmelik ile karşılaştığında benimle karşılaşmış oldun.”
Müslim b. Ukbe, Abdülmelik’in söylediği yere gidinceye kadar orduyla ilerledi. Orada onun söylediği gibi yaptı. Sonra Harre’ye ilerledi ve orada durdu.
Doğudan onlara doğru gelmişti. Müslim b. Ukbe Medine halkına şöyle seslendi:
“Ey Medine halkı! Müminlerin emiri Yezid b. Muâviye sizin İslam’ın kaynağı olduğunuzu söylüyor. Ben kanınızı dökmek istemiyorum. Size üç gün süre veriyorum. Kim hatasından döner ve hakka dönerse bunu kabul ederiz. Ben de sizi bırakıp Mekke’de bulunan hak yoldan sapmış adamın üzerine giderim. Eğer kabul etmezseniz, size yapacağımız muamelede mazur oluruz.”
Bu olay zilhicce 64 yılında olarak kaydedilmiştir; fakat bu bir hatadır. Çünkü Yezid, Rebîülevvel 64 yılında ölmüştür. Harre Savaşı çarşamba günü, zilhicce 63’ün 28’inde (27 Ağustos 683) gerçekleşmiştir.
Üç gün geçince Müslim b. Ukbe şöyle dedi:
“Ne yapacaksınız? Barış mı yapacaksınız yoksa savaş mı?”
Onlar cevap verdiler:
“Hayır, savaşacağız.”
O şöyle dedi:
“Bunu yapmayın. İtaate dönün. Biz de silahlarımızı ve gücümüzü Mekke’de bulunan, etrafında sapkınların ve günahkârların toplandığı o adamın üzerine yöneltelim.”
Medineliler şöyle bağırdılar:
“Ey Allah’ın düşmanları! Allah’a yemin ederiz ki onların yanına geçmek isterseniz sizi bırakmayız; sizinle savaşırız. Allah’ın kutsal evine gidip oradakileri korkutmanıza, orada günah işlemenize ve onun hürmetini çiğnemenize izin vermeyiz. Hayır, Allah’a yemin olsun ki buna izin vermeyeceğiz.”
Medine halkı, Medine’nin bir kenarındaki hendeği kullanmıştı. Büyük bir topluluk orada mevzilenmişti. Onların başında, Abdurrahman b. Avf ez-Zührî’nin yeğeni olan Abdurrahman b. Ezher b. Avf b. Abd Avf vardı. Abdullah b. Mutî, Medine’nin kenarındaki başka bir bölümün başındaydı. Ma‘kıl b. Sinan el-Eşcaî de Medine’nin kenarındaki bir başka bölümün kumandanıydı. Bütün ordularının başkumandanı ise en büyük ve en kalabalık birliğin başında bulunan Abdullah b. Hanzala el-Gasîl el-Ensârî idi.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Avâne b. el-Hakem el-Kelbî’ye göre, Abdullah b. Mutî, Medine halkı arasında Kureyş’in başındaydı. Abdullah b. Hanzala el-Gasîl Ensar’ın başındaydı. Ma‘kıl b. Sinan ise muhacirlerin başındaydı.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Ebu Mihnef – Abdülmelik b. Nevfel’e göre, Müslim b. Ukbe yanındaki bütün kuvvetlerle birlikte yola çıktı. Harre tarafından ilerledi ve Kûfe yolu üzerinde çadırını kurdu. Sonra süvarileri İbn Gasîl’in üzerine gönderdi. İbn Gasîl, yanındaki piyadelerle birlikte süvarilere saldırdı ve süvarileri bozguna uğrattı. Onlar Müslim’in yanına geri döndüler. Müslim, piyadelerle birlikte onların önüne dikildi ve onlara bağırdı. Bunun üzerine tekrar dönüp şiddetle çarpıştılar.
Fadl b. Abbas b. Rebîa b. el-Hâris b. Abdülmuttalib, Abdullah b. Hanzala el-Gasîl’in yanına geldi ve yaklaşık yirmi süvariyle birlikte onun yanında güzel ve şiddetli bir şekilde savaştı. Abdullah’a şöyle dedi: “Yanındaki süvarilere emret de yanıma gelsinler ve benimle birlikte mevzilensinler. Ben saldırınca onlar da saldırsınlar. Allah’a yemin ederim ki Müslim’e ulaşıncaya kadar durmayacağım; ya onu öldürürüm ya da ben öldürülürüm.” Abdullah b. Hanzala, Ensar’dan Benî el-Eşhel kabilesinden Abdullah b. ed-Dahhâk’a, süvarilere Fadl b. Abbas’ın yanına geçmelerini ilan etmesini emretti. Abdullah b. ed-Dahhâk bunu onların arasında ilan etti ve onları Fadl’a kattı. Süvariler onun etrafında toplanınca Suriyelilere saldırdı; onlar da bozguna uğradılar. Arkadaşlarına şöyle seslendi: “Onların ne kötü bir şekilde geri çekildiklerini görmüyor musunuz? Tekrar saldırın, anam babam size feda olsun! Allah’a yemin ederim ki kumandanlarını görürsem onu öldürürüm yahut ben öldürülürüm. Bir süre sabretmenin ardından sevinç gelir. Zafer de ancak sabırdan sonra gelir.”
Ardından saldırdı, arkadaşları da onunla birlikte saldırdı. Suriye süvarileri, yanında diz çökmüş halde halka mızrak doğrultan yaklaşık beş yüz piyade bulunan Müslim b. Ukbe’den ayrılmış oldu. Fadl b. Abbas, Müslim’in sancağına doğru ilerledi; maksadı sancaktarın başına vurmak idi. Adam miğfer takmıştı, fakat Fadl miğferi yardı ve kafatasını parçaladı. Adam ölü olarak yere düştü. Fadl, “Ben Abdülmuttalib’in oğluyum!” diye bağırdı. Müslim’i öldürdüğünü sanmış ve, “Kâbe’nin Rabbine yemin olsun ki halkın zorbasını öldürdüm!” demişti. Müslim ona, “Kalçan hendeği ıskaladı” diye takıldı. Çünkü o sancaktar, Rûmî adında cesur bir kölesiydi. Müslim sancağını aldı ve şöyle bağırdı: “Ey Şamlılar! Bu, dinlerini savunmak ve imamlarının zaferini güçlendirmek isteyen insanların savaşı mı? Allah bugünden sonraki savaşınızı çirkin kılsın! Bu, kalbime ne kadar ağır, ruhuma ne kadar sıkıcı! Allah’a yemin ederim ki bunun karşılığında hiçbir şey elde edemeyeceksiniz; çünkü maaşlarınızdan mahrum kalacaksınız ve en uzak sınır boylarına gönderileceksiniz. Bu sancağın arkasından saldırın. Paçalarınızı sıvamazsanız Allah yüzlerinizi kedere boğsun!”
Sonra sancağı alıp ilerledi; bu sırada piyadeler de sancağın önünde saldırdılar. Fadl b. Abbas yere serildi ve öldürüldü. Onunla Müslim b. Ukbe’nin çadır ipleri arasında yalnızca on arşın kadar mesafe vardı. Zeyd b. Abdurrahman b. Avf ve İbrahim b. Nuaym el-Adevî de onunla birlikte öldürüldü. Medine halkından çok sayıda piyade de onlarla beraber öldü.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Avâne’den gelen başka bir rivayete göre, Müslim b. Ukbe savaş günü hastaydı. İki saf arasına bir tahtırevan ve bir sandalye konulmasını emretti. Sonra şöyle dedi: “Ey Şamlılar! Kumandanınız için savaşın, yoksa çekilin.” Onlar ilerlediler. Medinelilerin her bir birliğine yöneldiklerinde onları bozguna uğrattılar. Çok geçmeden karşılarındaki saflar dönüp kaçtı. Sonra Abdullah b. Hanzala’ya yöneldiler ve onunla çok şiddetli bir savaş yaptılar. Hâlâ savaşmak isteyen birlikler Abdullah b. Hanzala’nın etrafında toplandılar. Şiddetli bir savaş verdiler. Fadl b. Abbas b. Rebîa, Medine halkının ileri gelenleri ve süvarilerinden bir grupla birlikte, hasta halde tahtırevanında bulunan Müslim b. Ukbe’ye doğru saldırdı. Müslim, “Beni kaldırın ve safların içine koyun!” diye bağırdı. Onu taşıyıp çadırının önünde safların içine koydular. Fadl b. Abbas ve yanındaki arkadaşları, tahtırevana ulaşıncaya kadar saldırdılar. Fadl açık tenliydi. Kılıcını indirip ona vurmak istediğinde Müslim askerlerine şöyle bağırdı: “Beni öldürecek olan şu açık tenli köledir. Ey hür kadınların oğulları! Mızraklarınızı ona saplayın!” Bunun üzerine ona saldırdılar ve onu mızraklayarak yere düşürdüler.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Ebu Mihnef – Abdullah b. Munkız’a göre, süvariler ve piyadeler bütün techizatlarıyla birlikte Abdullah b. Hanzala el-Gasîl ve onun piyadelerine doğru ilerlediler, sonunda onlara iyice yaklaştılar. Müslim b. Ukbe bir atına binmişti; Şamlıların arasında dolaşıyor, onları teşvik ederek şöyle diyordu: “Ey Şamlılar! Siz Arapların nesep ve soy bakımından en hayırlısı değilsiniz; ne onların en çoğusunuz, ne de toprakları en geniş olanısınız. Fakat Allah, düşmanlarınıza karşı size verdiği zafer ve imamlarınız nezdindeki güzel yeriniz sebebiyle, itaati ve düzgünlüğünüz sayesinde sizi ayrı kılmıştır. Bu insanlar ve onlar gibi Araplar değişti; Allah da onlara karşı değişti. O halde elinizden gelen en güzel itaati gösterin ki Allah da size verebileceği en güzel zaferi ve başarıyı versin.”
Sonra eski yerine döndü ve süvarilere İbn Gasîl ile arkadaşlarına saldırmalarını emretti. Süvariler piyadelerin üzerine yürüyünce, piyadeler de mızrak ve kılıçlarını onların yüzlerine kaldırdılar. Süvariler ürküp korkuya kapıldılar ve geri çekildiler. Müslim b. Ukbe onların arasında şöyle bağırdı: “Ey Şamlılar! Allah, yeryüzüne sizden daha layık hiç kimse yaratmadı. Husayn b. Numeyr, askerlerinle saldır!” O da Hımslılarla birlikte saldırdı ve onlara yöneldi.
İbn Gasîl, sancakları altında ona doğru yürüyerek yaklaştıklarını görünce ayağa kalktı ve adamlarına şöyle dedi: “Ey adamlar! Düşmanınız savaşta öyle bir duruş ortaya koydu ki, buna karşı sizin sergilemeniz daha uygundu. Ben, Allah’ın sizinle onlar arasında yakında hükmünü vereceğini, ya sizin lehinize ya da aleyhinize karar vereceğini sanmıştım. Siz açık görüş sahibi, hicret yurdunun insanları değil misiniz? Allah’a yemin ederim ki Rabbinizin, Müslüman beldelerden herhangi birinin halkından size olduğundan daha çok razı olduğunu ve Arap yurtlarından herhangi birinin halkına da bu sizinle savaşan kimselerden daha çok öfkelendiğini sanmıyorum. Sizden her adamın öleceği yalnız bir ölüm vardır. Allah’a yemin ederim ki şehitlik ölümünden daha hayırlı bir ölüm yoktur. Allah onu size getirdi. Öyleyse ona sarılın! Allah’a yemin ederim ki insan her istediğini bulamaz!”
Sonra sancağıyla biraz ilerledi ve orada durdu. İbn Numeyr de sancağıyla ilerleyip ona yaklaştı. Müslim b. Ukbe, Abdullah b. Îsâ el-Eş‘arî’ye, yüz okçu ile birlikte ilerleyip İbn Gasîl ve arkadaşlarına yaklaşmasını emretti. Onlar da onlara ok atmaya başladılar. Bunun üzerine İbn Gasîl şöyle dedi: “Niçin kendinizi onlara hedef yapıyorsunuz? Kim cennete koşmak istiyorsa bu sancağın yanında kalsın.” Ölümü göze almış olanların hepsi onun yanına geldiler. O da, “Rabbinizin vaadine sarılın. Allah’a yemin ederim ki umarım az sonra sevinçli olursunuz” dedi.
İki taraf birbirine saldırdı ve günün bir saatinde o zamana kadar görülmüş en şiddetli savaşı yaptılar. İbn Gasîl, oğullarını teker teker kendi önüne sürdü; onlar onun önünde birer birer öldürüldüler. O da kılıcıyla vuruyor ve şu dizeleri söylüyordu:
“Bozgunculuk ve zorbalık isteyenlere helâk olsun,
Haktan ve hidayet işaretlerinden yüz çevirenlere helâk olsun.
Allah ancak isyankârları helâk eder.”
Kendisi de öldürüldü. Anne bir kardeşi Muhammed b. Sâbit b. Kays b. Şemmâs da onunla birlikte öldürüldü. O, öne çıkmış ve öldürülünceye kadar savaşmıştı. Şöyle diyordu: “Beni bu insanlar yerine Deylem halkının öldürmesini istemezdim.” Sonra savaşmaya devam etti ve öldürüldü. Muhammed b. Amr b. Hazm el-Ensârî de onunla birlikte öldürüldü. Mervan b. el-Hakem onun yanından geçti. O, uzun bir gümüş taş parçası gibi görünüyordu. Mervan şöyle dedi: “Allah sana rahmet etsin. Mescitte nice sütunlar, seni onların yanında uzun uzun namaz kılarken görmüştü!”
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Avâne’ye göre, Müslim b. Ukbe, Harre günü İbn Gasîl’e karşı savaşırken bir sandalyede oturuyordu; adamlar onu taşıyorlardı. Şu dizeleri okuyordu:
“Hişam b. Harmele babasını yeniden diriltti,
el-Habîteyn ve el-Ya‘mule savaşı gününde.
Onun sayesinde bütün krallar darmadağın olmuş halde yere serildi,
onun mızrağı nice anneleri oğullarından mahrum bıraktı.
Öldürmeye yazılmış olan kişi, onu yere sermeden uzun süre beklemez.
Suçlu olanı da suçsuz olanı da öldürür.”
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Ebu Mihnef’e göre, Muhammed b. Sa‘d b. Ebî Vakkas o gün savaşa çıktı. Şamlılar kaçınca peşlerine düşüp onları vurmaya başladı; sonunda bozgun ona da galip geldi. O da kaçanlarla birlikte çekilip gitti. Müslim, Medine’yi üç gün yağmaya açtı; halkı öldürdüler ve malları ele geçirdiler. Bu durum orada bulunan Peygamber’in ashabını korkuttu. Ebu Saîd el-Hudrî çıkıp dağdaki bir mağaraya gitti. Şamlılardan biri onu fark etti ve mağaraya onun üzerine girdi.
Ebu Mihnef – el-Hasan b. Atıyye el-Avfî – Ebu Saîd el-Hudrî’ye göre:
Şamlı bana doğru mağaraya girdi; elinde kılıcı vardı. Onu korkutup belki benden vazgeçer diye ben de kılıcımı çektim ve ona doğru yürüdüm. Fakat o, üzerime yürümekten başka bir şey yapmadı. Bunun üzerine kılıcımı kınına soktum ve şöyle dedim: “Sen elini beni öldürmek için bana uzatırsan, ben de seni öldürmek için elimi sana uzatacak değilim. Çünkü ben âlemlerin Rabbi olan Allah’tan korkarım.” O bana, “Sen kimsin, Allah babanı hayırla anılsın?” dedi. Ben de, “Ben Ebu Saîd el-Hudrî’yim” dedim. O, “Peygamber’in ashabından mı?” dedi. Ben, “Evet” dedim. Bunun üzerine dönüp gitti.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Avâne’ye göre, Müslim b. Ukbe, insanları Kuba’da biat etmeye çağırdı. Kureyş’ten iki kişi için eman istendi: Yezid b. Abdullah b. Zem‘a b. el-Esved b. el-Muttalib b. Esed b. Abdüluzzâ ve Muhammed b. Ebî’l-Cehm b. Huzeyfe el-Adevî. Ayrıca Ma‘kıl b. Sinan el-Eşcaî için de eman istendi. Savaştan bir gün sonra onlar getirildiler. Müslim, “Biat edin” dedi. O iki Kureyşli, “Sana Allah’ın Kitabı ve Peygamber’inin sünneti üzere biat ediyoruz” dediler. Müslim, “Hayır, Allah’a yemin olsun ki sizi bununla asla serbest bırakmam” dedi. Onların öne çıkarılmasını emretti ve başlarını kestirdi. Mervan şöyle dedi: “Sübhanallah! Sana eman istemeye gelmiş iki Kureyşliyi öldürüyor, sonra da başlarını kestiriyor musun?” Müslim asasını onun böğrüne dürttü ve, “Sen de öyle. Onların dediğini dersen, ancak bir şimşek çakımı kadar göğü görebilirsin” dedi.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Ebu Mihnef’e göre, Ma‘kıl b. Sinan gelip halkın arasına oturdu ve susuzluğunu gidermek için bir içecek istedi. Müslim ona, “En çok hangi içeceği seversin?” dedi. O da, “Bal” dedi. Müslim, “Ona bir içecek verin” dedi. Ma‘kıl, susuzluğu gidinceye kadar içti. Müslim ona, “İçtiğin şeyle susuzluğun geçti mi?” dedi. O da, “Evet” dedi. Müslim şöyle dedi: “Hayır, Allah’a yemin olsun ki bundan sonra ateşteki kaynar sudan başka bir içecek asla içmeyeceksin. Müminlerin Emiri hakkında söylediğin şu sözü hatırlıyor musun: ‘Bir ay ona gitmek için yol aldım, bir ay da ondan dönmek için yol aldım; boş dönüp geldim. Allah’ım, bir değişiklik getir!’ Sen bununla Yezid’i kastediyordun.” Sonra onun öne çıkarılmasını emretti ve başını kestirdi.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Avâne’ye göre, Müslim b. Ukbe, Amr b. Mihriz el-Eşcaî’yi gönderdi; o da Ma‘kıl b. Sinan’ı ona getirdi. Müslim şöyle dedi: “Hoş geldin Ebu Muhammed, seni susamış görüyorum.” Ma‘kıl, “Evet” dedi. Müslim, “Ona beraberimizde getirdiğiniz buzla karıştırılmış bal hazırlayın” dedi. Daha önce Ma‘kıl, Müslim’in dostlarındandı. Ona balı buzla karıştırıp verdiler. Ma‘kıl içince, “Allah sana cennet içeceğinden içirsin” dedi. Müslim, “Allah’a yemin olsun ki bundan sonra cehennemin kaynar suyunu içmedikçe başka bir şey içmeyeceksin” dedi. Ma‘kıl, “Senden Allah ve akrabalık adına rica ediyorum” dedi. Müslim ise şöyle dedi: “Sen, Yezid’in yanından ayrıldığın gece Taberiye’de benimle karşılaşan adamsın. Şöyle demiştin: ‘Bir ay yolculuk yaptık, Yezid’den eli boş döndük. Medine’ye geri dönüp bu günahkârı azledeceğiz. Muhacirlerin oğullarından birine biat edeceğiz.’ Gatafan ve Eşca‘ kabilelerinin halife azledip halife tayin etmekle ne işi var? Savaşa girdiğimde seni görürsem başını kesmeden bırakmayacağıma yemin etmiştim.” Sonra onun öldürülmesini emretti.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Avâne’ye göre, Yezid b. Vehb b. Zem‘a getirildi. Müslim, “Biat et” dedi. O da, “Sana Ömer’in sünneti üzere biat ediyorum” dedi. Müslim onun öldürülmesini emretti. Yezid b. Vehb, “Ama ben biat ediyorum” diye itiraz etti. Müslim şöyle dedi: “Hayır, Allah’a yemin olsun ki seni düşüşünden kurtarmam.” Mervan, aralarındaki akrabalığı hatırlatarak onun lehinde konuştu. Bunun üzerine Mervan’ın ensesine vurulmasını emretti. Sonra şöyle ilan etti: “Yezid b. Muaviye’nin kulları olduğunuz üzere biat edin.” Ardından Yezid b. Vehb’in öldürülmesini emretti.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Avâne ve Ebu Mihnef – Abdülmelik b. Nevfel b. Müsâhik’e göre, Mervan, Ali b. el-Hüseyin’i getirdi. Benî Ümeyye Medine’den çıkarıldığında Ali b. el-Hüseyin, Mervan’ın mallarını ve eşini korumuş, ona sığınma sağlamıştı. Ali b. el-Hüseyin geldi; Mervan ile Abdülmelik’in arasında yürüyerek Müslim’den eman istemek üzere onun yanına oturdu. Mervan, Ali’nin Müslim’den güvence alabilmesi için bir içecek istedi. Ona bir içecek getirildi; Mervan ondan biraz içti, sonra Ali’ye uzattı. Ali onu ağzına götürdüğünde Müslim, “Bizim içeceğimizi içme” dedi. Ali’nin eli titredi; canı için kendini güvende hissetmiyordu. Kadehi ne içmeden elinde tuttu ne de yere bıraktı. Müslim şöyle dedi: “Sen bu iki adamın arasında yalnızca benden eman istemek için geldin. Allah’a yemin olsun ki bu iş onlara kalsaydı seni öldürürdüm. Fakat Müminlerin Emiri bana sana iyi davranmamı emretti. Bana senin ona mektup yazdığını söyledi. Sana benden yarar sağlayan da budur. İstersen elindeki içeceği iç; istersen bize başka bir tane iste.” Ali b. el-Hüseyin, “Elimde olanı istiyorum” dedi. Onu içti. Müslim de onu yanına çağırıp kendi yanına oturttu.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Avâne b. el-Hakem’e göre, Ali b. el-Hüseyin Müslim’in huzuruna getirildiğinde onun kim olduğunu sordu. Bunun Ali b. el-Hüseyin olduğu söylenince onu hoş karşıladı ve minderlerle döşeli sedire oturttu. Sonra şöyle dedi: “Müminlerin Emiri bana sana iyi davranmamı emretti. Fakat aynı zamanda şu kötü adamların beni seninle meşgul edeceğini ve cömertliğimi sana göstermeme engel olacaklarını da söyledi.” Sonra Ali’ye, “Galiba ailende korkanlar var?” dedi. O da, “Evet, Allah’a yemin olsun” dedi. Müslim katırının hazırlanmasını emretti. Sonra onu alıp ailesinin yanına gönderdi.
Hişam b. Muhammed el-Kelbî – Avâne’ye göre, Amr b. Osman b. Affan, çıkıp giden Benî Ümeyye arasında değildi. Bir gün Müslim b. Ukbe’nin yanına getirildi. Müslim, “Ey Şamlılar, bu adamı tanıyor musunuz?” dedi. Onlar, “Hayır” dediler. Bunun üzerine şöyle dedi: “Bu, iyi bir adamın oğlu olan kötü adamdır. Bu, Müminlerin Emiri Osman b. Affan’ın oğlu Amr’dır. Ey Amr! Medine halkı üstün geldiğinde, ‘Ben sizden biriyim’ diyorsun. Şamlılar üstün geldiğinde ise, ‘Ben Müminlerin Emiri Osman b. Affan’ın oğluyum’ diyorsun.” Sonra sakalının yolunmasını emretti. Ardından şöyle dedi: “Bu adamın annesi ağzına kara böcekler koyar, sonra da, ‘Ey Müminlerin Emiri, ağzımda ne olduğunu tahmin et bakalım’ derdi. Oysa ağzında kendisi için kötü ve eziyet verici olan şey vardı.” Müslim, Amr’ı serbest bıraktı. Amr’ın annesi Devs kabilesindendi.
Ebu Cafer et-Taberî, Ahmed b. Sâbit – ona rivayette bulunanlar – İshak b. İsa – Ebu Ma‘şer tarikiyle; ayrıca Hâris – İbn Sa‘d – Muhammed b. Ömer el-Vâkıdî tarikiyle şöyle nakletmiştir:
Hem Ebu Ma‘şer hem de Vâkıdî, Harre Vak‘ası’nın 63 yılı Zilhicce ayının 26. günü (28 Ağustos 683) meydana geldiğini söylemiştir. Bazıları ise bunun Zilhicce’nin 25. günü (27 Ağustos) olduğunu söylemiştir.
Bu yıl, yani 63 yılında, Abdullah b. ez-Zübeyr hacda insanlara imamlık etti.
Hâris – İbn Sa‘d – Muhammed b. Ömer el-Vâkıdî – Abdullah b. Cafer – İbn Ebî Avf’a göre, İbn ez-Zübeyr 63 yılında hacda insanlara imamlık etti. O sırada ona “sığınan” deniliyordu. Halk, hilafet işinde uygun yolun şûra olduğunu düşünüyordu.
Muharrem hilalinin göründüğü gece, yani 29 Ağustos gecesi, evimizdeydik. Misver b. Mahreme’nin mevlâsı Said gelip bize Müslim’in Medine halkına ne yaptığını ve onlardan nelerin alındığını haber verdi. Büyük bir felaket başlarına gelmişti. Halkın kılıçlarını çektiğini, ciddileştiğini, hazırlık yaptığını ve onun kendilerine saldıracağını anladığını gördüm.
Ebu Mihnef’in rivayet ettiği ve onun kendilerinden nakilde bulunduğu kimselerden gelen Harre Vak‘ası ile İbn Gasîl’in öldürülmesine dair anlatının dışında başka bir rivayet daha zikredilmiştir. Bu rivayet Ahmed b. Züheyr – babası – Vehb b. Cerîr – Cüveyriye b. Esmâ – Medine âlimlerinden işittiği rivayetlere göre şöyledir:
Muaviye ölümüne yaklaştığında Yezid’i çağırdı ve ona şöyle dedi: “Bir gün Medine halkından sana bir sıkıntı gelebilir. Eğer sana sıkıntı verirlerse, onların üzerine Müslim b. Ukbe’yi gönder. Çünkü onun samimi öğüdünü tecrübe ettim.”
Muaviye ölünce Medine halkından bir heyet Yezid’i ziyaret etti. Onu ziyaret edenler arasında Abdullah b. Hanzala b. Ebî Âmir de vardı. O, asil, faziletli, önder ve ibadet ehli bir adamdı. Yanında sekiz oğlu vardı. Yezid ona yüz bin dirhem verdi. Oğullarının her birine de hil‘at ve binitler dışında onar bin dirhem verdi. Abdullah b. Hanzala Medine’ye dönünce halkın yanına gitti. Ona, “Orada durum nasıldı?” diye sordular. O da, “Size, elimde yalnızca şu oğullarım olsa bile kendisiyle savaşacağım bir adamın yanından geldim” dedi. Halk, “Bize, onun sana mal verdiği, ihsanda bulunduğu ve sana cömert davrandığı haberi geldi” dediler. O da, “Evet, bunu yaptı; fakat ben ondan bunu yalnızca onunla mücadelede güç kazanmak için kabul ettim” dedi. Sonra halkı kışkırttı ve halk ona biat etti.
Yezid bundan haberdar oldu ve onların üzerine Müslim b. Ukbe’yi gönderdi. Medine halkı, kendileriyle Şam arasındaki bütün su başlarına adamlar gönderdi; her birine bir tulum katran döküp onları bozdu. Fakat Allah Şamlıların üzerine yağmur indirdi; Medine’ye varıncaya kadar kovalardan su aramak zorunda kalmadılar. Medine halkı onların karşısına pek çok grup halinde, benzeri görülmemiş bir şekilde çıktı. Şamlılar onları görünce onlardan korktular ve onlarla savaşmak istemediler. Müslim ise şiddetli bir ağrı içindeydi.
Medineliler Şamlılarla savaş halindeyken, Medine’nin iç tarafından arkalarından gelen “Allahu ekber” seslerini duydular. Benî Hârise, onlar hendeğin kenarındayken Şamlıları onların üzerine sokmuştu. Bunun üzerine halk bozguna uğradı. Hendekte bulunan halktan yaralananlar, öldürülenlerden daha çoktu. Şamlılar Medine’ye girdiler ve Medine halkı yenildi. Abdullah b. Hanzala, oğullarından birine dayanmış halde horlayarak uyuyordu. Oğlu onu uyandırdı. Gözlerini açınca halkın uğradığı durumu gördü. Bunun üzerine en büyük oğluna öne çıkmasını emretti; o da öldürülünceye kadar savaştı. Müslim b. Ukbe Medine’ye girdi. Halkı, Yezid b. Muaviye’nin kulları oldukları esasına göre biat etmeye çağırdı; Yezid onların canları, malları ve aileleri üzerinde dilediği gibi hükmedecekti.