Bu yıl meydana gelen olaylardan biri de Abdurrahman b. Ümmü’l-Hakem es-Sakafî’nin Bizans topraklarına yaptığı kış seferiydi.

Bu yıl denizde bulunan bir ada olan Rodos fethedildi. Onu Cünâde b. Ebî Ümeyye el-Ezdî fethetti. Muhammed b. Ömer’e göre Müslümanlar oraya yerleştiler, orayı ekip biçtiler ve orada servet elde ettiler. Sığırlar otlatılıyordu; akşam olunca onları kaleye getiriyorlardı. Ayrıca denizde kendilerine baskın yapmak isteyenleri haber vermek için gözcüleri de vardı. Böylece onlara karşı hazırlıklı oluyorlardı. Onlar Bizanslılar için son derece zorluk çıkaran bir güç haline geldiler. Bunun üzerine Bizanslılar onları denizden kuşattılar ve gemilerinin yolunu kestiler. Muaviye onlara bol miktarda erzak ve maaş gönderirdi; düşman da onlardan korkardı. Muaviye ölünce Yezîd b. Muaviye onları geri getirdi.

Bu yılda ayrıca Ziyâd b. Sümeyye’nin ölümü de meydana geldi.

Bana Ömer – Züheyr – Vehîb – babası – Muhammed b. İshak – Muhammed b. ez-Zübeyr – Fil, Ziyâd’ın mevlâsı şöyle anlattı: Ziyâd Irak’ı beş yıl yönetti, sonra bu yıl öldü.

Bana Ömer – Ali b. Muhammed şöyle anlattı: Ziyâd Irak’a geldiğinde orada 53. yıla kadar kaldı; sonra Ramazan ayında (20 Ağustos – 18 Eylül 673) Kûfe’de öldü. Bu sırada Basra’daki vekili Semure b. Cündeb idi.

Bana Abdullah b. Ahmed el-Mervezî – babası – Süleyman – Abdullah b. el-Mübarek – Abdullah b. Şevzeb – Kesîr b. Ziyâd şöyle anlattı:

Ziyâd, Muaviye’ye şöyle yazdı:
“Ben Irak’ı sol elimle ele geçirdim, sağ elim ise boş duruyor.”

Bunun üzerine Muaviye ona el-Arad’ı da ekledi; bu bölge Yemâme ve ona bitişik yerlerdi. Bunun üzerine İbn Ömer onun aleyhine dua etti. Ziyâd vebaya yakalandı ve öldü. İbn Ömer bu haberi duyunca şöyle dedi:

“Defol git ey İbn Sümeyye! Bu dünya senin için kalıcı değildir ve sen ahireti de elde edemedin.”

Bana Ömer – Ali şöyle anlattı:

Ziyâd, Muaviye’ye şöyle yazdı:
“Ben Irak’ı senin için sol elimle ele geçirdim, sağ elim ise boş. O halde onu Hicaz ile doldur.”

Bu mesajı el-Heysem b. el-Esed en-Nehaî ile gönderdi. Muaviye de Ziyâd için yazdığı ahidnâmeyi el-Heysem ile gönderdi.

Hicaz halkı bunu duyunca içlerinden bir grup Abdullah b. Ömer b. el-Hattâb’a giderek durumu anlattı. O da şöyle dedi:

“Allah’a dua edin ki sizi onun sıkıntısından kurtarsın.”

Sonra onlarla birlikte kıbleye yöneldi ve dua etti. Bunun ardından Ziyâd’ın parmağında veba çıktı. Ziyâd kadısı olan Şüreyh’e haber göndererek şöyle dedi:

“Başıma geleni görüyorsun. Bana onu kesmem tavsiye edildi. Bana öğüt ver.”

Şüreyh ona şöyle öğüt verdi:

“Elinde yara izleri kalmasından ve kalbinde acı olmasından korkarım. Ayrıca ecel yine de yaklaşabilir. Böylece Allah’ın huzuruna elini kesmiş, sakat kalmış halde çıkarsın; üstelik O’nunla karşılaşmaktan kaçındığın için elini kesmiş olursun. Öte yandan bir süre sonra iyileşme ihtimali de vardır. Sen elini kesmiş olursun ama yine de sakat olarak yaşamaya devam eder ve oğlun için bir ayıp olursun.”

Bunun üzerine Ziyâd bu düşünceden vazgeçti ve Şüreyh oradan ayrıldı. Şüreyh’e bu konu sorulduğunda Ziyâd’a verdiği öğüdü anlattı. Bunun üzerine ona şöyle dediler:

“Niçin ona kesmesini tavsiye etmedin?”

Şüreyh şöyle cevap verdi:

“Resul şöyle buyurdu: ‘Nasihat eden kimse güvenilir sayılır.’”

Bana Abdullah b. Ahmed el-Mervezî – babası – Süleyman – Abdullah şöyle anlattı:

Birinden işittim; Ziyâd elini kesme konusunda Şüreyh’e danışmıştı. Şüreyh şöyle cevap verdi:

“Bunu yapma. Eğer yaşarsan sakat kalırsın; eğer ölürsen kendine karşı günah işlemiş olursun.”

Ziyâd şöyle dedi:

“Ben veba ile aynı örtü altında uyuyorum.”

Bunun üzerine bunu yapmaya karar verdi. Fakat ateşi ve dağlama aletini görünce korkuya kapıldı ve bundan vazgeçti.

Bana Ömer – Abdülmelik b. Kureyb el-Asmâî – İbn Ebî Ziyâd şöyle anlattı:

Ziyâd ölüm döşeğindeyken oğlu ona şöyle dedi:

“Ey babacığım, seni kefenlemek için altmış elbise hazırladım.”

Ziyâd şöyle cevap verdi:

“Ey oğlum, bundan daha iyi bir elbise babana yaklaştı.”
veya
“Matem çabuk geçer.”

Bunun ardından öldü ve Kûfe’nin yanında bulunan es-Süveyye’de defnedildi.

O, Yezîd’i Hicaz’a vali olarak göndermişti. Bunun üzerine Miskîn b. Dârim şöyle dedi:

“İslam’ın ‘artışının’ yok olup gittiğini gördüm,
Ziyâd bizden ayrılıp gittiğinde.”

Ferazdak, Miskîn’e şöyle dedi — Ziyâd ölmeden önce onu hicvetmemişti:

“Ey Miskîn! Allah gözünü ağlatsın;
ama gözyaşların yanlış yere döküldü.

Sen Meysânlı bir kâfir için ağlıyorsun,
tıpkı Kisrâ veya Kayser gibi bir adam için.”

Ben de ölümünün haberi bana geldiğinde ona şöyle derim:

“Onun yerine çölde toz içinde bir ceylan olsaydı daha iyiydi.”

Bunun üzerine Miskîn ona şöyle cevap verdi:

“Ey konuşmayan adam!
Benimle karşı çıkmadan halka önderlik etmeyen kişi!

O halde bana benim gibi bir amca veya babam gibi bir baba
yahut benim gibi gerçek bir dayı getir.

Amr b. Amr gibi biri ya da Zürâre gibi bir baba,
veya el-Bişr; her yönden dağlardan geldim.

Yanımda mızrak gibi şeyler, yüzücü gibi adamlar
ve gece yolculuklarından sonra bir deve vardır.

Bu savunma günleri içindir,
bu benim binitim içindir ve bu da ayrılışımın aletidir.”

Ferazdak ise şöyle cevap verdi:

“Yıkım yerine vardığında Ziyâd’a söyle ki
dişi kumru kutsal yerden uçtu.

Uçtu ve kanadının ön tüyleri ona nispet edilmeye devam etti,
ta ki nehirlerden ve sazlıklardan yardım isteyinceye kadar.”

Bana Abdullah b. Ahmed – babası – Süleyman – Abdullah – Cerîr b. Hâzim – Cerîr b. Yezîd şöyle anlattı:

Ziyâd’ı gördüğümde yüzü kızarmıştı. Sağ gözünde hafif bir şaşılık vardı. Sakalı beyaz ve üçgen biçimindeydi. Yamalanmış bir gömlek giyiyordu. Üzerinde dişi bir katır vardı ve dizginini gevşetmişti.

Bu yıl ayrıca Ziyâd’ın Horasan valisi olan Rebî‘ b. Ziyâd el-Hârisî de öldü.

Bana Ömer – Ali b. Muhammed şöyle anlattı:

Rebî‘ b. Ziyâd, Horasan’da iki yıl ve birkaç ay valilik yaptı ve Ziyâd’ın öldüğü yıl öldü. Yerine oğlu Abdullah b. Rebî‘i halef tayin etmişti. Abdullah iki ay valilik yaptı, sonra o da öldü. Ziyâd’ın Rebî‘ için yazdığı tayin mektubu, Rebî‘ defnedildikten sonra Horasan’a ulaştı. Abdullah b. Rebî‘ ise Horasan’da kendi yerine Khuleyd b. Abdullah el-Hanefî’yi tayin etti.

Ali – Muhammed b. el-Fadl – babası şöyle rivayet etti:

Rebî‘ b. Ziyâd’ın bir gün Horasan’da Hucr b. Adî’den söz ettiğini duydum. Şöyle diyordu:

“Hucr’dan sonra Araplar esaret altında öldürülmeye devam edecekler. Eğer onun ölümü sırasında ayağa kalkmış olsalardı, içlerinden hiçbir adam esaret altında öldürülmezdi. Fakat boyun eğdiler; böylece hor görüldüler.”

Rebî‘ bu sözleri söyledikten sonra bir hafta daha yaşadı. Sonra bir Cuma günü beyaz elbiseler giyerek dışarı çıktı ve şöyle dedi:

“Ey insanlar! Hayattan yoruldum ve bir dua edeceğim.”

Onlar da “Âmin” dediler.

İbadetten sonra ellerini kaldırarak şöyle dedi:

“Ey Allah’ım! Eğer Senin katında iyi bir iş yapmışsam, beni hemen yanına al.”

İnsanlar da “Âmin” dediler.

Sonra dışarı çıktı ve elbiseleri gözden kaybolmadan önce yere yığıldı. Onu evine taşıdılar. O da oğlu Abdullah’ı yerine halef tayin ederek aynı gün öldü. Daha sonra oğlu da öldü; o da yerine Khuleyd b. Abdullah el-Hanefî’yi halef tayin etmişti. Ziyâd, Khuleyd’in görevini onayladı ve kendisi de Khuleyd Horasan’da görevdeyken öldü.

Ziyâd ölürken Kûfe’ye Abdullah b. Hâlid b. Esîd’i vali tayin etmişti. Muaviye ise Semure’yi Basra valisi olarak on sekiz ay görevde bıraktı.

Ömer – Ca‘fer b. Süleyman ed-Dubâî şöyle rivayet etti:

Muaviye, Ziyâd’dan sonra Semure’yi altı ay daha görevde bıraktı; sonra onu görevden aldı. Bunun üzerine Semure şöyle dedi:

“Allah Muaviye’ye lanet etsin! Eğer Allah’a Muaviye’ye itaat ettiğim kadar itaat etmiş olsaydım, beni asla cezalandırmazdı.”

Bana Ömer – Musa b. İsmail – Süleyman b. Müslim el-İclî – babası şöyle anlattı:

Bir gün mescidin yanından geçiyordum. Bir adam Semure’ye geldi ve malının zekâtını getirdi. Sonra mescide girip ibadet etmeye başladı. Başka bir adam geldi ve onun başını kesti. Başı mescidde kaldı, gövdesi ise yakınında yerdeydi. Ebû Bekre oradan geçerken şöyle dedi:

“Allah şöyle buyurur: ‘Arınan kurtuluşa ermiştir; Rabbinin adını anmış ve ibadet etmiştir.’”

Babam şöyle dedi: Ben buna şahit oldum. Semure, şiddetli bir don vuruncaya kadar ölmedi; böylece kötü bir ölümle öldü. Onun birçok insanı getirttiğine ve önüne koydurduğuna şahit oldum. Her birine şöyle sorardı:

“Dinın nedir?”

Adam şöyle cevap verirdi:

“Ortağı olmayan tek Allah’tan başka ilah olmadığına, Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğuna ve benim Harurîlerden olmadığıma şahitlik ederim.”

Bunun ardından adam dışarı çıkarılır ve başı kesilirdi. Böylece öldürülenlerin sayısı yirmiden fazla oldu.

Bu yılda Ebû Ma‘şer, Vâkıdî ve başkalarına göre hacda halka Saîd b. el-Âs başkanlık etti. Bu yıl Medine valisi Saîd b. el-Âs idi. Ziyâd’ın ölümünden sonra Kûfe valisi Abdullah b. Hâlid b. Esîd b. el-Âs oldu. Ziyâd’ın ölümünden sonra Basra’da Semure b. Cündeb valilik yaptı. Horasan’da ise Khuleyd b. Abdullah el-Hanefî vali idi.